APOSTOLAATTI

Aivan kuten valtameren pauhu koostuu sen jokaisen laineen loiskeesta, apostolaattinne pyhyys muodostuu teidän jokaisen henkilökohtaisista hyveistä.

On tärkeätä, että olet "Jumalan ihminen", joka elää sisäistä elämää, rukoilee ja tekee uhrauksia. - Apostolaattisi tulee olla "sisäänpäin kääntyneen" elämäsi ylitsepursuava osa.

Yhtenäisyys. - Yhtenäisyys ja alamaisuus. Mihin tarvitsen kellon irtonaisia osia, olivat ne sitten kuinka täydellisiä tahansa, jos ne eivät pysty näyttämään aikaa?

Älkää antako "kuppikuntien" syntyä työssänne. - Se merkitsisi apostolaattien pienentämistä. Jos "kuppikunta" onnistuisi saamaan hallintaansa universaalisen yrityksen, tämä kutistuisi varsin pian "kuppikunnaksi"!

Sanoit minulle lohduttomana: "On olemassa niin monia teitä." - Niitä täytyy olla, jotta kaikki sielut voisivat löytää omansa tässä ihailtavassa erilaisuudessa.

Epätietoisuuttako? Valitse kerran, lopullisesti, ja epätietoisuus muuttuu varmuudeksi.

Iloitse, jos näet muiden työskentelevän hyvien apostolaattien parissa. - Pyydä heille runsaasti Jumalan armoa ja tuota armoa vastaavaa elämää.

Palaa sitten omalle tiellesi vakuuttuneena siitä, ettei sinulla ole toista tietä.

Elät huonossa hengessä, jos sinulle tuottaa tuskaa se, että muut työskentelevät Kristuksen puolesta ottamatta huomioon sinun työtäsi. - Palauta mieleesi pyhän Markuksen evankeliumin kohta: "'Opettaja, me näimme erään miehen ajavan pahoja henkiä ulos sinun nimessäsi. Me yritimme estää häntä, koska hän ei kuulu meihin.' Mutta Jeesus vastasi: 'Älkää estäkö häntä. Eihän yksikään, joka tekee voimateon minun nimessäsi, voi heti perään puhua minusta pahaa. Joka ei ole meitä vastaan, on meidän puolellamme.'"

Ponnistelet turhaan monien ulkoisten töiden parissa, jos sinulta puuttuu rakkautta. - Se on kuin ompelemista ilman lankaa.

Mikä tuska, jos lopulta tulisikin ilmi, että olet tehnyt "omaa" apostolaattiasi, etkä Hänen apostolaattiaan.

Annan sinulle iloiten siunaukseni, poika, sen uskon vuoksi, jota olet osoittanut apostolin tehtävässäsi. Tuo usko sai sinut kirjoittamaan: "Ei ole epäilystäkään, etteikö tulevaisuus olisi taattu, ehkäpä meistä huolimatta. Mutta meidän on oltava yhtä pään kanssa - 'ut omnes unum sint!' - rukouksen ja uhrausten kautta."

Ne, jotka rukoilevat ja kärsivät jättäen toiminnan muille, eivät koskaan loista täällä, mutta kuinka heidän kruununsa kimalteleekaan aikanaan elämän valtakunnassa! Siunattu olkoon "kärsimyksen apostolaatti"!

On totta, että olen antanut viisaalle apostolaatillesi nimen "hiljainen ja toimiva tehtävä". - Minulla ei ole mitään syytä muuttaa sitä, mitä sanoin.

Minusta kunnioituksesi ensimmäisiä kristittyjä kohtaan on hyvä asia. Siksi teen tulevaisuudessa kaikkeni rohkaistakseni sinua harjoittamaan heidän laillaan hienotunteisuuden ja luottamuksen tehokasta apostolaattia joka päivä innokkaammin.

Älä yritä väittää, ettet harjoittaessasi "hienotunteisuuden ja luottamuksen apostolaattia" tiedä, mitä sinun pitäisi sanoa. - Sen vuoksi vastaan sinulle psalmin sanoin: "Dominus dabit verbum evangelizantibus virtute multa. - Herra antaa sanoman..."

Sanat, jotka lausuit epäröivän ystäväsi korvaan; ohjaava keskustelu, jonka osasit herättää oikealla hetkellä; ammattiasioita koskeva neuvo, joka paransi hänen työtään yliopistossa; hienotunteinen hienotunteisuuden puute, jonka avulla paljastit hänelle odottamattomat innostuksen näköalat... Kaikki tämä on "luottamuksen apostolaattia".

"Aterian apostolaatti" on patriarkkojen vanhaa vieraanvaraisuutta yhdistyneenä Betanian veljelliseen lämminhenkisyyteen. - Sitä harjoitettaessa tuntuu kuin näkisimme Jeesuksen pöydän päässä kuten Lasaruksen talossa.

Kansanjuhliin ja -tapoihin on kiireesti saatava takaisin niiden entinen kristillinen luonne. - On kiireesti päästävä eroon siitä, että julkiset tapahtumat ovat yksinomaan joko teennäisiä tai pakanallisia.

Pyydä Herralta työntekijöitä tähän kiireelliseen työhön, jota voimme kutsua "ajanvietteen apostolaatiksi".

Ylistät suuresti "kirjeenvaihdon apostolaattia". Kirjoitat minulle näin: "En tiedä, kuinka täyttäisin paperin puhuakseni asioista, jotka voivat olla hyödyllisiä kirjeen vastaanottajalle. Aloittaessani sanon suojelusenkelilleni, että kirjoitan vain tehdäkseni palveluksen toiselle. Vaikka en sanoisikaan muuta kuin typeryyksiä, kukaan ei voi riistää minulta tai vastaanottajalta hetkeä, jonka olen viettänyt rukoillessani sen puolesta, mitä kirjeeni vastaanottajan sielun tiedän eniten tarvitsevan."

"Kirje saapui minulle päivänä, jolloin tunsin itseni surulliseksi ilman erityistä syytä. Sain paljon rohkeutta lukiessani muiden työskentelytavoista." - Eräs toinen kirjoitti näin: "Kirjeenne ja uutiset veljistäni auttavat minua tässä kouriintuntuvassa todellisuudessa kuin onnellinen uni..." - Kolmas kirjoitti: "Kuinka suuri ilo onkaan saada kirjeitä ja tietää olevansa ystäviensä ystävä!" - Vielä eräs ja tuhat muuta kirjoittivat: "Sain kirjeen X:ltä ja minua hävettääkin ajatella, kuinka paljon minulta puuttuu henkeä heihin verrattuna."

Eikö "kirjeenvaihdon apostolaatti" olekin todella tehokasta?

"Venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum. Lähtekää minun mukaani. Minä teen teistä ihmisten kalastajia." - Jeesus ei käyttänyt näitä sanoja ilman syytä: ihmisiä on tartuttava päästä kuten kaloja.

- Mikä evankelinen syvyys "älykkyyden apostolaatissa" onkaan!

On inhimillistä pitää vähäisenä sitä, mikä maksaa vähän. - Tästä syystä suosittelen sinulle "antamattomuuden apostolaattia".

Älä jätä koskaan vaatimatta sitä, mikä on oikeaa ja asiallista ammattisi harjoittamiselle, mikäli ammattisi on apostolaattisi väline.

"Eikö meillä olisi oikeutta ottaa matkoillemme mukaan vaimoa, uskonsisarta, niin kuin tekevät muut apostolit, Herran veljet ja Keefas?"

- Näin sanoo pyhä Paavali ensimmäisessä kirjeessään korinttilaisille. - Ei ole mahdollista väheksyä sitä yhteistyötä, jonka "vaimo apostolaatissa" antaa.

Pyhän Luukkaan evankeliumin kahdeksannessa luvussa sanotaan näin: "Sen jälkeen Jeesus kulki kaupungista kaupunkiin ja kylästä kylään julistaen ilosanomaa Jumalan valtakunnasta. Hänellä oli seurassaan kaksitoista opetuslastaan sekä muutamia naisia, jotka hän oli parantanut taudeista ja vapauttanut pahojen henkien vallasta. Näitä olivat Magdalan Maria, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä, Johanna, jonka aviomies Kuusas oli Herodeksen korkeita virkamiehiä, sekä Susanna. Lisäksi oli monia muita naisia, ja kaikki nämä avustivat heitä omilla varoillaan."

Jäljennän tämän ja pyydän Jumalalta, että jos joku nainen lukee tämän, hänet täyttäisi sellainen pyhä kateus, joka on täynnä tehokkuutta.

Nainen on miestä lujaluonteisempi ja uskollisempi tuskan hetkellä. Katso Magdalan Mariaa, Mariaa, Klopaksen vaimoa ja Salomea!

Millaista työtä tekisikään sielujen parissa maailmassa ryhmä naisia, jotka olisivat yhtä rohkeita kuin he ja läheisessä yhteydessä tuskien Neitsyt Marian kanssa.