Lista točaka

Siromaštvo nije stanje bijedne oskudice; i nema ništa s prljavštinom. Zato što, za početak, ono što čini kršćanina nije toliko vanjsko stanje njegova postojanja koliko stav njegova srca. I s tim dolazimo blizu vrlo važne točke o kojoj ovisi ispravno razumijevanje laičkog poziva. Jer siromaštvo nije samo odricanje. U određenoj okolnosti od kršćana se može tražiti da se odreknu svega kao svjedočanstvo siromaštva. Može se tražiti da izravno izazovu društvo sklono materijalnom blagostanju, i stoga proglase na sve četiri strane svijeta da ništa nije dobro ako se pretpostavlja Bogu. Međutim, je li to svjedočenje koje Crkva obično danas traži? Ne traži li također od nas da damo izričito svjedočanstvo ljubavi za svijet i solidarnost s našim bližnjima?

Ponekad kad ljudi razmatraju kršćansko siromaštvo, uzimaju kao svoju glavnu referentnu točku redovnika čiji je posao davati, uvijek i svugdje, službeno i javno svjedočenje siromaštva. Takva razmatranja riskiraju neprepoznavanje posebnih osobina laičkog svjedočenja, življenog iznutra, u uobičajenim okolnostima svakidašnjice.

Obični kršćanin mora izmiriti dva aspekta u svom životu koji se na prvi pogled mogu činiti proturječnima. S jedne strane, postoji istinsko siromaštvo, koje je očito, opipljivo i sastoji se od jasnih stvari. To siromaštvo trebalo bi biti izraz vjere u Boga i znak da srce nije zadovoljno sa stvorenim i da teži prema Stvoritelju; da želi biti ispunjeno ljubavlju Božjom kako bi bilo u stanju dati svima tu istu ljubav. S druge strane, obični kršćanin jest i želi biti još jedan među svojim bližnjima, dijeleći njihov način života, njihove radosti i sreću; radeći s njima, ljubeći svijet i sve dobro što postoji u njemu; koristeći se svim stvorenim da riješi probleme ljudskog života i da uspostavi duhovno i materijalno okruženje koje će gajiti osobni i društveni razvoj.

Postizanje sinteze između ta dva aspekta u velikoj je mjeri osobna stvar. Ono zahtijeva unutarnji život, koji će nam pomoći procijeniti u svakoj situaciji što Bog želi od nas. Zbog toga ne želim davati fiksna pravila, iako ću dati neke opće naznake s posebnim pozivanjem na majke obitelji.

Siromaštvo se sastoji u velikoj mjeri od žrtve. To znači znati kako činiti bez suvišnoga. A otkrivamo što je suvišno ne toliko po teorijskim pravilima koliko po unutarnjem glasu koji nam govori da nas vodi sebičnost ili neprilična ljubav prema udobnosti. S druge strane, udobnost ima pozitivnu stranu koja nije raskoš ni traženje užitka, nego se sastoji od činjenja života ugodnim za vlastitu obitelj i druge, tako da svi mogu bolje služiti Bogu.

Siromaštvo leži u istinskoj nenavezanosti na zemaljske stvari i u radosnom prihvaćanju nestašice i neudobnosti kad se pojave. Osim toga, to znači imati ispunjen cijeli dan s fleksibilnim rasporedom u kojem bi, uz dnevne norme pobožnosti, važno mjesto trebalo dati odmoru, koji svi trebamo, obiteljskim okupljanjima, čitanju i vremenu određenom za umjetnički ili književni hobi ili bilo koju drugu korisnu razonodu. Živimo siromaštvo ispunjavajući korisno sate u danu, radeći sve najbolje što možemo, i živeći male detalje reda, točnosti i dobrog humora. Jednom riječju, to znači naći prilike za služenje drugima i naći vremena za sebe bez zaboravljanja da svi muškarci, sve žene - ne samo oni koji su siromašni u materijalnom smislu - imaju obavezu raditi. Bogatstvo i obilje ekonomskih sredstava samo povećavaju obavezu pojedinca da se osjeća odgovornim za cijelo društvo.

Ljubav je ta koja daje smisao žrtvi. Svaka majka dobro zna što znači žrtvovati sebe za svoju djecu; to nije stvar posvećivanja nekoliko sati svog vremena, nego provođenja cijelog svog života za njihovu dobrobit. Moramo živjeti misleći na druge i koristeći se stvarima na takav način da bude nešto što možemo ponuditi drugima. Sve su to dimenzije siromaštva koje jamče učinkovitu nenavezanost.

Nije dovoljno da majka živi na takav način. Ona bi trebala i djecu naučiti da tako rade. Ona to može učiniti odgajajući ih u vjeri, optimističnoj nadi i milosrđu, učeći ih da ne budu sebični i da troše nešto svoga vremena velikodušno u služenju drugim manjem sretnim ljudima, radeći poslove prikladne za njihovu dob, u kojima na praktičan način mogu pokazati ljudsku i nadnaravnu brigu za svoje bližnje.

Da zbrojimo: svaka osoba mora ići kroz svoj život ispunjavajući svoj poziv. Prema mom načinu razmišljanja, najbolji primjeri siromaštva su one majke i očevi velikih i siromašnih obitelji koji žive svoje živote za svoju djecu i koji svojim trudom i postojanošću - često bez prigovaranja zbog svojih potreba - podižu svoju obitelj, stvarajući radostan dom u kojem svi uče kako voljeti, služiti i raditi.