Pozivate se na prisutnost žena u javnom životu, u politici. Što smatrate specifičnom zadaćom žena u tom području?

Prisutnost žena u cijelom rasponu društvenog života logičan je i sasvim pozitivan fenomen, dio šireg fenomena na koji sam uputio prije. Moderno demokratsko društvo mora prepoznati pravo žena na aktivno sudjelovanje u političkom životu i mora stvoriti povoljne uvjete za sve koji to pravo žele ostvariti.

Žena koja želi imati aktivnu ulogu u javnim poslovima ima obavezu prikladno se pripremiti, tako da udio koji ona preuzima u životu zajednice može biti odgovoran i pozitivan. Sav profesionalni posao zahtijeva prethodnu pripremu i stalno nastojanje za poboljšanjem obrazovanja i za prilagođavanjem novim okolnostima koje mogu nastati. I to posebno vrijedi za one koji teže zauzeti vodeće položaje u društvu, zato što su pozvani u vrlo važnu službu o kojoj ovisi dobrobit cijele zajednice.

Ženi s prikladnom pripremom trebalo bi biti otvoreno područje javnog života na svim razinama. U tom smislu nemoguće je istaknuti konkretne zadaće koje odgovaraju samo ženama. Kao što sam prije rekao, ono što je u tom području specifično nije zadaća ili položaj sam po sebi, nego način na koji se posao obavlja. Postoje vrijednosti koje žena spremnije opaža, i njezin specifičan doprinos će često stoga promijeniti cijeli pristup problemu, i može dovesti do otkrića potpuno novih pristupa.

Uz pomoć svojih posebnih darova žene uvelike obogaćuju civilni život. To je vrlo očito, na primjer, u području obiteljskog ili socijalnog zakonodavstva. Ženske kvalitete pružaju najbolje jamstvo da će se autentične ljudske i kršćanske vrijednosti poštovati kada dođe do poduzimanja mjera koje utječu na obiteljski život, obrazovanje i budućnost mladeži.

Upravo sam spomenuo važnost kršćanskih vrijednosti u rješavanju socijalnih i obiteljskih problema, i želim naglasiti njihovu osobitu važnost u cijelom javnom životu. Kao i kod muškarca, kada žena sudjeluje u političkoj aktivnosti, njezina kršćanska vjera prenosi na nju odgovornost provođenja autentičnog apostolata, koji je tako reći kršćansko služenje cijelom društvu. To ne znači službeno ili poluslužbeno predstavljanje Crkve u javnom životu, a još manje korištenje Crkve za svoju osobnu karijeru ili stranačke interese. Naprotiv, to znači slobodno formiranje vlastitih stavova u svim onim vremenitim pitanjima u kojima su kršćani slobodni, i prihvaćanje osobne odgovornosti za svoje stavove i postupke, koji bi uvijek trebali biti u skladu s vjerom koju ispovijedate.