Sveti Josemaría Escriva

Sveti Josemaría Escrivá rođen je 1902. u Barbastru u Španjolskoj. On je drugi od šestero djece. Osnove vjere uči od roditelja i u školi te rano u svoj život uključuje kršćanske običaje kao što su česta ispovijed i pričest, moljenje krunice i milostinja. Smrt triju mlađih sestara i financijska propast obitelji čine ga vrlo brzo svjesnim nesreće i boli: to iskustvo jača njegov prirodno sretan i ekspanzivan karakter i čini ga zrelim. Godine 1915. obitelj se preselila u Logroño, gdje je njegov otac pronašao novi posao.

Godine 1918. Josemaría osjeća da Bog nešto želi od njega, iako ne zna što je to. Odlučuje potpuno se predati Bogu i postati svećenik. Smatra da će na taj način biti dostupniji za ispunjavanje Božje volje. Crkveni je studij započeo u Logroñu, a 1920. pridružio se biskupijskom sjemeništu u Zaragozi, na čijem je Papinskom sveučilištu završio obuku prije svećeništva. U Zaragozi je studirao i pravo na prijedlog svoga oca i uz dopuštenje svojih nadređenih. Godine 1925. primio je sakrament reda i počeo razvijati svoju pastoralnu službu s kojom se od tada poistovjećivala njegova egzistencija. Sada kao svećenik, on nastavlja čekati konačno svjetlo o tome što Bog želi od njega.

Godine 1927. preselio se u Madrid kako bi stekao doktorat prava. Prate ga njegova majka, njegova sestra i njegov brat, budući da je od očeve smrti 1924. Josemaría glava obitelji. U glavnom gradu Španjolske vršio je intenzivnu svećeničku službu, uglavnom među siromasima, bolesnicima i djecom. Istovremeno zarađuje za život i uzdržava obitelj predajući pravne predmete.

Ovo su vremena velikih ekonomskih poteškoća koje cijela obitelj doživljava dostojanstveno. Njegov svećenički apostolat proteže se i na mlade studente, umjetnike, radnike i intelektualce koji u kontaktu sa siromašnima i bolesnima o kojima Josemaría skrbi uče prakticirati milosrđe i kršćanski se zalažu za poboljšanje društva.

U Madridu, 2. listopada 1928., tijekom duhovne obnove, Bog mu je dao da vidi misiju za koju ga je namijenio: toga je dana rođen Opus Dei. Specifična misija Opusa Dei je među muškarcima i ženama iz svih područja društva promicati osobno opredjeljenje za nasljedovanje Krista, ljubav prema Bogu i bližnjemu i traženje svetosti u svakodnevnom životu. Josemaría Escrivá se od 1928. dušom i tijelom posvetio ispunjenju primljene utemeljiteljske misije, iako to ne znači da se smatra inovatorom ili reformatorom, jer je uvjeren da je Isus Krist vječna novost i da Duh Sveti neprestano pomlađuje Crkvu, čijoj je službi Bog podigao Opus Dei. Godine 1930., kao rezultat novog svjetla kojim je Bog obasjao njegovu dušu, započelo je apostolsko djelovanje žena Opusa Dei. Josemaría Escrivá uvijek će stavljati žene, kao građanke i kršćanke, ispred njihove osobne odgovornosti – ni veće ni manje od odgovornosti muškaraca – u izgradnji građanskog društva i Crkve.

Godine 1934. objavio je - s privremenim naslovom „Duhovna razmatranja" - prvo izdanje „Put", svoje najraširenije djelo, koje je tijekom godina objavljeno u više od pet milijuna primjeraka. U duhovnoj literaturi Josemaría Escrivá poznat je i po drugim naslovima kao što su „Sveta krunica", „Susret s Kristom", „Prijatelji Božji", „Križni put", „Brazda" i „Kovačnica“. Španjolski građanski rat (1936.-1939.) bit će ozbiljna prepreka novonastaloj inicijativi. Ovo su godine patnje za Crkvu, obilježene, u mnogim slučajevima, vjerskim progonima, iz kojih će utemeljitelj Opusa Dei tek nakon brojnih nedaća uspjeti izaći neozlijeđen.

Godine 1943., zahvaljujući novoj milosti osnivanja koju je Josemaría Escrivá primio tijekom misnog slavlja, rođeno je Svećeničko društvo Svetog Križa u koje su inkardinirani svećenici koji su dolazili iz redova vjernika laika Opusa Dei. Punopravno članstvo vjernika laika i svećenika u Opusu Dei, kao i organska suradnja svakoga u njihovim apostolatima, karakteristično je obilježje utemeljiteljske karizme Opusa Dei koju je Crkva potvrdila određujući njegovu specifičnu pravnu konfiguraciju. Svećeničko društvo Svetoga Križa također razvija, u punom suglasju s pastirima mjesnih Crkava, djelatnost duhovne formacije dijecezanskih svećenika i kandidata za svećenike. Dijecezanski svećenici također mogu biti dio Svećeničkog društva Svetoga Križa, a da ne prestanu pripadati kleru svojih biskupija.

Svjestan da njegova misija ima univerzalne korijene i opseg, Josemaría Escrivá preselio se u Rim 1946., jedva nakon svjetskog rata. Između te godine i 1950. Opus Dei dobio je nekoliko papinskih odobrenja koja su potvrdila njegove specifične utemeljiteljske elemente: njegovu nadnaravnu svrhu, koja je bila širenje kršćanske poruke o posvećenju običnog života; svoje poslanje služenja rimskom prvosvećeniku, sveopćoj Crkvi i mjesnim Crkvama; njegov univerzalni karakter; svjetovnost; poštivanje osobne slobode i odgovornosti te pluralizma u političkim, društvenim, kulturnim pitanjima itd. Iz Rima, izravnim poticajem utemeljitelja, Opus Dei će se postupno proširiti u trideset zemalja na pet kontinenata između 1946. i 1975. godine.

Od 1948. oženjeni ljudi koji traže svetost u vlastitom stanju mogu pripadati Opusu Dei, pod punim nazivom. Godine 1950. Sveta Stolica također je odobrila da nekatolici i nekršćani: pravoslavci, luterani, Hebreji, muslimani itd. budu primljeni kao suradnici i pomažu u radu Opusa Dei.

U 1950-ima, Josemaría Escrivá je poticao pokretanje vrlo raznolikih projekata: škola za strukovno osposobljavanje, centara za osposobljavanje poljoprivrednika, sveučilišta, škola, bolnica i medicinskih ambulanti, itd. Ove aktivnosti, plod inicijative običnih kršćanskih vjernika koji žele, s laičkim mentalitetom i profesionalnim osjećajem, pratiti specifične potrebe određenog mjesta, otvorene su ljudima svih rasa, vjera i društvenih uvjeta: jasan kršćanski identitet inicijative koje promiču vjernici Opusa Dei zapravo su spojene s dubokim poštovanjem slobode savjesti.

Tijekom Drugog vatikanskog sabora (1962.-1965.), utemeljitelj Opusa Dei održavao je intenzivan i bratski odnos s brojnim koncilskim ocima. Predmet njihovih čestih razgovora neke su od tema koje čine srž koncilskog učiteljstva, poput nauka o sveopćem pozivu na svetost ili o ulozi laika u poslanju Crkve. Duboko poistovjećen s doktrinom Drugoga vatikanskog sabora, Josemaría Escrivá marljivo će promicati njezinu provedbu kroz formativne aktivnosti Opusa Dei diljem svijeta.

Između 1970. i1975. njegova evangelizacijska nastojanja potaknula su ga na katehetska putovanja po Europi i Americi. Održava brojna druženja, jednostavne i prisne - čak i kad ponekad prisustvuju tisuće ljudi - na kojima govori o Bogu, sakramentima, kršćanskim pobožnostima, posvećenju rada, s istom duhovnom snagom i komunikacijskom sposobnošću svojih prvih godina svećenstva.

Preminuo je u Rimu 26. lipnja 1975. Njegovu smrt oplakuju tisuće ljudi koji su se njegovim svećeničkim radom, primjerom i spisima približili Kristu i Crkvi. Od toga se dana veliki broj vjernika povjerava njegovu zagovoru i traži njegovo uzdizanje na oltar.

Dana 6. listopada 2002. više od 400 000 ljudi prisustvovalo je kanonizaciji Josemarije Escrive na Trgu svetog Petra. U propovijedi je Ivan Pavao II. istaknuo kako je novi svetac jasnije shvatio da se poslanje krštenika sastoji u uzdizanju Kristova križa iznad svake ljudske stvarnosti te je osjetio kako iz njega izbija strastven poziv na evangelizaciju svih sredina.

Papa je potaknuo hodočasnike s pet kontinenata da krenu njegovim stopama. „Širite u društvu, bez razlike na rasu, klasu, kulturu ili dob, svijest da smo svi pozvani na svetost. Nastojte najprije sami biti sveti, njegujući evanđeoski stil poniznosti i služenja, prepuštenosti Providnosti i neprestanog slušanja glas Duha".

Informacije pronađite na stranici svetog Josemarije.