Pontlista

Azt azonban ne felejtsétek el, hogy aki Jézus mellett van, az bizonyosan találkozik az ő keresztjével. Amikor ráhagyatkozunk Istenre, ő gyakran megengedi, hogy megtapasztaljuk a fájdalmat, a magányt, a nehézségeket, megengedi, hogy rágalmazzanak minket, rossz hírünket keltsék, és gúny tárgyává váljunk kívül s belül, mert saját képére és hasonlatosságára akar alakítani minket, ezért megengedi azt is, hogy bolondnak és ostobának hívjanak bennünket.

Ez alkalom arra, hogy szeressük a passzív önmegtagadást, amely akkor talál meg minket – rejtve vagy éppen nyíltan és arcátlanul –, amikor legkevésbé várjuk. A farkasoknak szánt kövek a juhokat találják el: Krisztus követői saját bőrükön tapasztalják meg, hogy akiknek szeretniük kellene őket, bizalmatlanul, ellenségesen, gyanakvóan vagy esetleg gyűlölettel viseltetnek irántuk. Kételkedve néznek rájuk, mintha hazugok volnának, mert nem tudják elhinni, hogy létezhet személyes kapcsolat Istennel, valódi lelki élet. Ugyanakkor az ateistákkal és a közömbösökkel – akik rendszerint arcátlanok és szégyentelenek – kedvesen és megértően viselkednek.

Az Úr talán megengedi, hogy tanítványait olyan személyes sértésekkel támadják, amelyek a támadónak nem válnak dicséretére, vagy közhelyek céltáblájává váljanak, amelyek egy kiterjedt hazug propaganda elfogult és bűnös gyümölcsei, hiszen a jó ízlés és a tisztesség nem mindenkinek erőssége.

Nincs semmi csodálkoznivaló azon, ha akár vitatható teológiai irányzatok és a laza, korlátoktól mentes erkölcs képviselői, akár azok, akik személyes szeszélyeiket követve, a hippikre jellemző fegyelemmel és felelőtlen vezetéssel párosulva kétes liturgiát végeznek, irigységet, gyanút, hamis vádakat, sértéseket, bántalmazást, megalázó viselkedést, szóbeszédet és mindenféle zaklatást szítanak azokkal szemben, aki nem tesznek mást, mint Jézus Krisztusról beszélnek.

Így alakítja Jézus a követőinek lelkét, miközben belső derűvel és örömmel ajándékozza meg őket, mert nagyon jól tudják, hogy az ördög száz hazugságból sem tud egyetlen igazságot gyártani, és az Úr lelkükbe vési azt a meggyőződést, hogy akkor lesz könnyű az életük, amikor elhatározzák, hogy nem akarnak könnyen élni.

A Szent Kereszt

Vágynotok kell arra, hogy imádjátok az Urat, és nyugodtan, szelíden, a szenvedést vállalva engeszteljétek őt. Így életetekben valóra válnak Jézus szavai: „Aki nem veszi vállára a keresztjét, s nem követ, nem méltó hozzám.”17 Az Úr egyre többet kér tőlünk, engesztelésre és bűnbánatra hív, míg végül fel nem kelti bennünk az égő vágyat, hogy Istenért éljünk, és Krisztussal minket is keresztre feszítsenek18 . „Ez a kincsünk azonban” törékeny cserépedényben van, hogy a nagyszerű erőt ne magunknak, hanem Istennek tulajdonítsuk.”1

„Mindenfelől szorongatnak minket, de össze nem zúznak, bizonytalanságban élünk, de kétségbe nem esünk”, van hova fordulnunk. „Üldözést szenvedünk, de elhagyatottak nem vagyunk. Földre terítenek bennünket, de el nem pusztulunk. Testünkben folyton-folyvást viseljük Jézus szenvedését.”20

Ráadásul azt képzeljük, hogy az Úr nem hallgat meg minket, hogy be lettünk csapva, hogy egyfajta monológban csak a saját hangunkat halljuk. Úgy érezzük, hogy a földön nincs mibe kapaszkodnunk, és az ég is elhagyott minket. Mégis őszintén és ténylegesen irtózunk a bűntől, akkor is, ha bocsánatos. Leborulunk az Úr előtt oly makacsul és alázatosan, mint a kánaáni asszony, aki így könyörgött neki: „Uram, segíts rajtam!”21 A Szeretet fénye el fogja oszlatni a sötétséget.

Itt az idő, hogy így kiáltsunk: emlékezzél meg ígéreteidről, hogy elteljek reménnyel; ez vigaszt nyújt majd nekem, aki senki vagyok, és életemet bátorsággal tölti el.22 Az Úr azt akarja, hogy mindenben számítsunk rá. A napnál világosabban látjuk, hogy nélküle semmit sem tehetünk23, vele azonban mindenre képesek vagyunk24. Így megszilárdul bennünk az elhatározás, hogy mindig az ő jelenlétében járjunk.25

Az isteni fénnyel felvértezett értelmünk – amely ugyan tétlennek tűnik – belátja, hogy nem férhet kétség ahhoz, hogy ha a Teremtő mindenkivel törődik, még ellenségeivel is, mennyivel inkább gondját viseli barátainak. Eljutunk arra a meggyőződésre, hogy minden rossz, minden nehézség a javunkra válik, és így szilárdabban ver gyökeret lelkünkben az öröm és a béke, amelytől semmilyen emberi erő nem tud megfosztani minket, mert e „látogatások” után mindig rajtunk marad rajtunk az ő keze nyoma, egy isteni nyom. Ezért magasztaljuk az Urat, Istenünket, aki csodálatos dolgot művelt velünk26, és megértjük, hogy képesnek teremtett bennünket arra, hogy mérhetetlen kincset mondhassunk magunkénak.27