Pontlista

Szemléljük most azt a magasztos pillanatot, amikor Gábor arkangyal hírül adja a Szűzanyának az isteni döntést. A Szűzanya meghallgatja, és kérdez, hogy egészen megértse, mit akar tőle az Úr. És azonnal azt feleli határozottan: fiat! (Lk 1, 38) – Legyen nekem a te igéd szerint! – a legnagyobb szabadság, az Isten melletti döntés gyümölcseként.

Katolikus hitünk minden titkában ott van a szabadságról szóló dicshimnusz. A Szentháromság a szeretet szabad túláradásában hozza létre a világot és az embert a semmiből. Az örök Ige leszáll az égből, és testté lesz, és önmaga szabad alávetésének a csodálatos pecsétje van rajta: Íme eljövök! A könyvtekercsben meg van írva rólam, hogy megteszem, Istenem, a Te akaratodat (Zsid 10, 7). Az Isten által meghatározott órában, amelyben meg kell váltani az emberiséget a bűn szolgaságától, Jézus a Getszemáni kertben szabad odaadással igent mond arra az áldozatra, amit az Atya akar – miközben úgy szenved, hogy verejtéke vérré változik (Vö. Lk 22, 44): Mint a juh, amelyet leölni visznek, vagy amint a bárány elnémul nyírója előtt (Iz 53, 7). Övéinek ezt jelentette ki egyik olyan beszélgetésben, amikor kiöntötte a szívét, hogy mindenki, aki szereti őt, megértse, hogy csak ő az Atyához vezető Út: Azért szeret az Atya, mert odaadom az életemet, hogy majd újra visszavegyem. Nem veszi el tőlem senki, magam adom oda, mert van rá hatalmam, hogy odaadjam, és van rá hatalmam, hogy visszavegyem (Jn 10, 17-18).

Minden Mária-ünnep fontos, mert általuk az Egyház alkalmat kínál nekünk arra, hogy tettekkel mutassuk ki szeretetünket Szűz Mária iránt. De ha ki kellene választanom egyet közülük, akkor a mai lenne az: Szűz Mária istenanyaságának ünnepe.

Ebben az ünnepben hitünk több lényeges titkát szemlélhetjük: az Ige megtestesülését, amely a Szentháromság három személyének műve. Azáltal, hogy szeplőtelen méhében emberi testet öltött az Úr, Mária, aki az Atyaisten lánya, a Szentlélek Isten mátkája és a Fiúisten anyja lett.

Amikor Szűz Mária szabadon igent mondott arra a tervre, amelyet a Teremtő kinyilatkoztatott neki, az isteni Ige felvette az emberi természetet: értelemmel felruházott lelket és testet, amely Mária legtisztább méhében öltött formát. Az isteni és az emberi természet egyetlen személyben egyesült: Jézus Krisztusban. Ő valóságos Isten és a megtestesülés pillanatától kezdve valóságos ember; öröktől fogva az Atya Egyszülötte és a megtestesülés pillanatától kezdve emberként Mária igazi gyermeke. Ezért Szűz Mária anyja a megtestesült Igének, a Szentháromság második Személyének, aki örökre felvette az emberi természetet, anélkül, hogy a két természet keveredne benne. Így Máriát bátran hívhatjuk Isten Anyjának: ez a megnevezés gyönyörű dicséret, amely kifejezi legnagyobb méltóságát.