Pontlista

A tisztaság lehetséges

Mindnyájunkban rejtőznek szenvedélyek, minden életkorban ugyanazokkal a nehézségekkel van dolgunk. Ezért meg kell vívnunk a harcunkat. Emlékezzetek Szent Pál szavaira: Datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet16, tövist kaptam testembe, a sátán angyalát, hogy arcul csapkodjon, és el ne bízzam magam. Isten segítsége nélkül tiszta életet élni lehetetlen. Isten akarja, hogy alázatosak legyünk, és kérjük az Ő segítségét. Kérned kell bizalommal a Szűzanyát, itt és most, a szavak lármája nélkül: Anyám, nézd szegény szívemet, amely oly bolondul lázad… Ha nem védesz meg engem… És ő segíteni fog neked, hogy tisztának őrizd meg, és kövesd az utat, amelyre Isten hívott.

Gyermekeim: alázat, alázat. Tanuljunk meg alázatosnak lenni. Hogy a szeretetet életben tartsuk, okosoknak és ébereknek kell maradnunk és nem szabad, hogy a félelem úrrá legyen rajtunk. A klasszikus lelki írók közül sokan veszett kutyához hasonlítják az ördögöt, amely meg van láncolva. Ha nem közeledünk hozzá, úgy nem tud bennünket megharapni, bármennyire is ugat. Ha alázatos marad a szívetek, akkor egészen biztos, hogy képesek lesztek a bűnös alkalmakat elkerülni. Lesz bátorságotok a menekülésre; és mindennap újból kérni fogjátok az ég segítségét, hogy olyan emberekként haladjatok utatokon, akik valóban szeretnek.

Ne felejtsétek el, hogy akit megrontott a kéjsóvár érzékiség, az nem tud lelkiéletében előre haladni. Képtelen bármilyen jótettre, mint egy nyomorék, aki nem tud a lábára állni. Láttatok olyan beteget, aki előrehaladott csontritkulásban teljesen tehetetlenné vált? Olykor még a fejét sem tudja megmozdítani. A természetfölöttiekben is ugyanez történik azokkal, akik lebecsülik az alázatot, és gyávaságból átadják magukat a gátlástalan nemi életnek. Ezek nem látnak, nem hallanak, és nem értenek semmit. Bénák, és mintha elvesztették volna az eszüket. Ebben a kérdésben mindannyiunknak az Úrhoz és Isten Anyjához kell fordulnunk, kérve, hogy ajándékozzanak meg minket alázattal és kellő határozottsággal, hogy a gyónás isteni gyógyszerében keressünk menedéket. Ne engedjétek, hogy szívetekben gennyes góc képződjék, bármilyen kicsiny is. Öntsétek ki a szíveteket. Amíg a víz folyik, addig tiszta: de ha áll, visszataszító, iszapos pocsolya lesz, férgek melegágya. A tiszta élet megvalósítható, és öröm forrásává válik, ezt mindannyian ugyanúgy tudjátok, mint én; és ugyanúgy ismeretes számotokra az is, hogy olykor-olykor szükség van egy kis küzdelemre. Hallgassuk újból Szent Pál szavait: Mert belső emberi voltom szerint gyönyörűségemet találom Isten törtvényében, de más törvényt érzek tagjaimban, s ez küzd értelmem törvénye ellen, és a bűn törvényének rabjává tesz, amely tagjaimban van. Ó én szerencsétlen ember! Ki szabadít meg a halálnak testétől?17 Kiálts te még hangosabban, ha ahhoz van kedved, de ne túlozzunk: Sufficit tibi gratia mea18, elég neked az én kegyelmem, feleli az Úr nekünk.

A győzelem eszközei

Fontoljuk csak meg, hogy milyen eszközeink vannak nekünk, keresztényeknek ebben a küzdelemben a tisztaságért. Mi egészséges, erős és normális férfiak és nők vagyunk, de nem angyalok. Teljes szívemből tisztelem az angyalokat, és bensőséges kapcsolatot érzek Isten seregeivel, de más az ő természetük, mint a mienk és így nem volna helyes hozzájuk hasonlítani magunkat.

Az érzékiség légköre az élet számos területén elterjedt, ami – kéz a kézben a hitbeli dolgokban való tájékozatlansággal – arra csábít sokakat, hogy bármilyen eltévelyedést igazoljanak, vagy legalábbis minden szabados szokást közömbösen fogadjanak.

Nekünk olyan tisztának kell lennünk, amilyenek csak tudunk lenni, tisztelnünk kell testünket, de félelem nélkül, mert a nemiség szent és nemes, Isten teremtő erejében való részesedés a házasságban. Ezen a módon, tisztán és görcsösség nélkül fogtok tanúságot tenni arról viselkedésetekkel, hogy a szent tisztaság lehetséges és szép.

Elsősorban arra fogunk törekedni, hogy érzékenyebbé tegyük lelkiismeretünket. Mély és megfelelő lelki képzettséget kell szereznünk, hogy meg tudjuk különböztetni az érzékeny lelkiismeretet – amely igazi isteni kegyelem – az aggályos lelkiismerettől, ami teljesen más.

Nagy gonddal védjétek a tisztaságot más erényekkel együtt – mint a szemérmesség és a visszafogottság – amelyek védelméül szolgálnak. Ne legyetek könnyelműek a viselkedésetekben, hanem ügyeljetek minden olyan külső és belső magatartási szabályra, amelyek hatékonyan segítenek abban, hogy ne veszítsük el istenadta méltóságunkat: az érzékeket és a szívünket figyelmesen őrizzük, legyen bátorságunk ahhoz, hogy gyávák legyünk, vagyis meneküljünk el a csábító alkalmak elől. Járuljunk gyakran a szentségekhez, különösen a szentgyónáshoz; legyünk teljesen őszinték lelki vezetőnkhöz; hibáinkat bánjuk meg töredelmesen, és vezekeljünk értük. Mindezt pedig járja át a Szűzanya iránti áhítat, hogy kieszközölje számunkra a szent és tiszta élet ajándékát.

Ha véletlenül mégis elbukunk, azonnal talpra kell, hogy álljunk. Isten kegyelmével, amely nem fog hiányozni, ha alkalmazzuk az említett eszközöket, azonnal tartsunk bűnbánatot, alázatos őszinteséggel, és keressük a vezeklést, hogy egy pillanat veresége Jézus Krisztus nagy győzelmévé váljon.

Szokjatok hozzá, hogy a harcot már az erőd falától messzebb fölvegyétek. Nem szabad a rossz szakadékának szélén egyensúlyozni. Kellő határozottsággal kell elkerülnünk még a szándékát is annak, ami a rosszat okozhatja, és vissza kell utasítani a legkisebb szeretetlenséget is. Ezenkívül élnie kell bennünk a vágynak, hogy kitartó és gyümölcsöző keresztény apostoli munkát végezzünk, amelyhez alapként szükség van a szent tisztaságra, és ennek az apostolkodás az egyik jellemző gyümölcse is lesz. Végül szükséges, hogy az időt odaadó és felelősségünk tudatában végzett munkával kihasználjuk, és közben Isten jelenlétét keressük, mert sohasem szabad elfelejtenünk, hogy nagy áron lettünk megváltva, és a Szentlélek templomai vagyunk.

Milyen más tanácsot adhatnék még nektek? Nos, tegyétek mindazt, amit mindig tettek azok a keresztények, akik Krisztust valóban követni akarták, kezdve az elsőkkel, akik Jézus közvetlen közelségét átélhették: legyen rendszeres kapcsolatotok az Úrral az Eucharisztiában, gyermeki áhítattal forduljatok a Szűzanyához, legyetek alázatosak, mértéktartók, fékezzétek meg az érzékeket – nem kell megnézni, amit nem szabad kívánni – mondta Nagy Szent Gergely24, és vezekeljetek.

Azt fogjátok mondani, mindez olyan, mint a keresztény élet összefoglalása. Valóban, a tisztaságot, ami tulajdonképpen a szeretet, nem lehet elválasztani hitünk lényegétől: a szeretettől, ahogy mindig újból beleszeretünk Istenbe. Istenbe, aki megteremtett és megváltott minket, aki mindig megfogja a kezünket, akkor is, ha ez sokszor nem is tudatosodik bennünk. Nem tud cserbenhagyni bennünket: Sion azt mondta: „Elhagyott engem az Úr, és Uram megfeledkezett rólam.” Megfeledkezhetik-e csecsemőjéről az asszony, nem könyörül-e méhe magzatán?Még ha az meg is feledkeznék, én akkor sem feledkezem meg rólad25. Nem töltenek el titeket örömmel ezek a szavak?

Azt tegyétek le a gyóntató elé legelőször, amit legszívesebben el szeretnétek rejteni. Takarodjon a néma ördög! Különben úgy jártok majd, mint egy lavinával: egy apróságból, ha elég sokáig gurítják ide-oda, óriási labda lesz, amelybe be vagytok zárva. De minek? Nyissátok ki a szíveteket! Ha őszinték vagytok, biztosítalak titeket, rátaláltok arra a boldogságra, amelyet az ad, hogy hűségesek vagytok keresztény utatokhoz. Világosság és egyszerűség kell okvetlenül. Lelkünket szélesre kell kitárnunk, hogy Isten napja és minden szeretet legnagyobbja behatolhasson.

A hiányos őszinteséget nem mindig rosszakarat okozza. Néha egy lelkiismereti tévedés is lehet a háttere. Egyes emberek lelkiismeretüket úgy alakították – torzították el, hogy hallgatásukat és az egyszerűség hiányát tartják helyesnek: azt hiszik, hogy jobb nem szólni. Ez még képzett emberekkel is előfordul, akiknek tudomásuk van Isten és a vallás létezéséről. Talán éppen ezért vannak meggyőződve arról, hogy jobb hallgatni. De tévednek. Mindig szükséges az őszinteség. Itt nincs semmilyen jó kifogás. Befejezzük ezt a beszélgetést, amely számunkra – számodra és számomra – az Atyához való imádság ideje volt, és kérjük kegyelmét, hogy örömteli igenléssel valósítsuk meg a tisztaság keresztény erényét.

Kérjük ezt Szűz Mária közbenjárásával is, aki a szeplőtelen tisztaság. Hozzá – tota pulchra! – fordulunk, és emellett követni fogjuk azt a tanácsot, amelyet sok évvel ezelőtt adtam azoknak, akik nyugtalankodtak napi küzdelmükben, amikor az alázatosság, a tisztaság, az őszinteség, az öröm és nagylelkűség erényéért harcoltak: Úgy tűnik, hogy életed minden bűne ismét feltámad. Ne veszítsd el bátorságodat. Éppen ellenkezőleg: kiálts Anyádhoz, Szűz Máriához gyermeki hittel és bizalommal. Ő megszerzi lelked nyugalmát27.