Pontlista
Megszentelődésünk síkját, melyre az Úrtól kapunk meghívást, három pont határozza meg: a szent hajthatatlanság, a szent kényszer és a szent szégyentelenség.
A szent szégyentelenség és a világi értelemben vett arcátlanság nem egy és ugyanazon dolog.
A szent szégyentelenség a „gyermeki lét” jellegzetessége. A gyermek nem aggodalmaskodik. – Gyarlóságait, természetes gyarlóságait nem leplezi, és nem is érdekli, hányan látják…
A természetfeletti élet vonatkozásában e szégyentelenség a következőkre enged következtetni: dicséret, megvetés, csodálat, gúny, tisztelet, gyalázat, egészség, betegség, gazdagság, szegénység, szépség, rútság…
Rendben… Mit számít mindez?
Legyints a kínos helyzetekre. – Ne érdekeljen, mit fognak szólni. Lásd és érezd Isten jelenlétét önmagadban és környezetedben.
Így tiéd lesz a hőn áhított szent szégyentelenség ajándéka, hogy egy keresztény úriember gyengédségével élhess. Mily paradoxon!
Ha tiéd a szent szégyentelenség, miért érdekel, hogy „mit mondtak”, vagy hogy „mit fognak szólni”?
Hidd el, nem kerül kínos helyzetbe, aki jót cselekszik.
Egy ember… egy megalkuvó úriember ma ugyanúgy halálra ítélné Jézust.
A megalkuvás annak biztos jele, hogy nem élünk igazságban. – Ha az ember enged eszményeiből, becsületéből, Hitéből, akkor… nincs többé sem eszménye, sem becsülete, sem Hite.
Isten embere, aki megedződött a lelki küzdelemben, így érvelt: Hogy én nem engedek a magaméból? Hát persze, hogy nem, hisz meggyőződésem, hogy igaz ügyet szolgálok. Maga azonban megalkuvó… Mit szól, ha azt mondom, kettő meg kettő az három és fél? – Ja, hogy nem igaz…? Ilyen csekély dologban még a barátság kedvéért sem enged a véleményéből?
– Végre egyszer meg van győződve az igazáról… Ezzel mellém állt a harcban!
A szent hajthatatlanság nem mértéktelenség.
Légy hajthatatlan a hittan és az erkölcs terén, azonban szelíden képviseld nézeteidet. – Mint a kipárnázott acélbuzogány.
Légy hajthatatlan, de ne gorombáskodj.
A hajthatatlanság nem csupán hajthatatlanság, hanem „szent hajthatatlanság”. Ne feledjük: „szent kényszer” is van.
Dokumentum nyomtatva innen https://escriva.org/hu/book-subject/camino/82823/ (2025.12.14.)