Szent tisztaság

Isten megadja a szent tisztaságot annak, aki alázattal kéri.

Mily csodálatos dolog a szent tisztaság! A szeretetről leválasztva azonban nem szent többé, és Isten sem leli benne kedvét.

A szeretet magja akkor növekszik, és akkor hoz ízletes gyümölcsöt, ha a tisztaság vízével öntözik.

Szeretet nélkül a tisztaság meddő, melynek terméketlen vize a lelkeket latyakossá, koszos pocsolyává változtatja. Onnan száll fel a gőg párája.

Tisztaság? – kérdezik egymásra mosolyogva. – Ők azok, akik hervadt testtel és kiábrándult lélekkel állnak oltár elé.

Ha Isten is akarja, ígérem, írni fogok egy könyvet a következő címmel: „Cölibátus, Házasság és Tisztaság”.

Vannak, akik azt hiszik, hogy az ember egy állat. A férfiasság és tisztaság keresztes hadjárata által kellene visszaszorítani, sőt megsemmisíteni durva törekvéseiket.

– Ti vezessétek e keresztes hadjáratot.

Sokan élnek angyalként a világban. – De te… miért nem?

Ha határozott döntést hozol, hogy tiszta életet élj, a szent tisztaságot nem teherként fogod megélni: győzelmi koronád lesz.

Orvosként és apostolként azt írtad nekem: „Tapasztalatból tudjuk mind, hogy képesek vagyunk a tiszta életre, ha éberek vagyunk, ha élünk a szentségekkel, és ha kioltjuk a szenvedély első szikráját még mielőtt fellobbanna a tűz. Ráadásul pont a tisztaságban élő emberekről lehet leginkább elmondani, hogy minden szempontból teljes életet élnek. A gyönyörhajhászok között több a félénk, önző, hazug és kegyetlen ember. Nemigen nevezhetőek ők férfiaknak.”

Azt mondtad nekem: „Olyan jó lenne, ha János, az ifjú apostol bizalmába fogadna, és ellátna tanácsokkal. Bárcsak segítene, hogy szívem megtisztuljon.”

Ha tényleg erre vágysz, mondd meg neki. Így bátorságra fogsz lelni, és nem lesz hiányod tanácsaiban.

A torkosság a tisztátalanság előörse.

Szóba ne elegyedj a paráznasággal: vesd meg.

A szemérmesség és a tartózkodó magaviselet a tisztaság két kistestvére.

Szent tisztaság nélkül lehetetlen állhatatosnak maradni az apostolkodásban.

Szabadítsd meg szívemet, Jézus, az érzéki romlottság mocskos rétegeitől, hogy könnyen megérezzem és követhessem a Vigasztaló finom érintéseit.

Sose beszélj tisztátalan dolgokról! Még csak ne is panaszkodj miattuk. – Jobban ragadnak, mint a szurok. – Válts inkább témát, ha meg nem lehetséges, kezdj el a szent tisztaság szükségességéről és szépségéről beszélni. Az ilyen ember tudja, mennyit ér a lelke.

Gyenge ember, ne játszgd a „hőst”: menekülj!

A szentek sosem voltak betegek, egy modernista orvos kutatásainak kiváló alanyai.

Átlagos emberek voltak, és ma is azok: hús, vér emberek, akárcsak te. – És győzedelmeskedtek.

„Ha a testet selyembe öltöztetik…” – Majd, ha azt látom, hogy habozva állsz a testi kísértés előtt, mely a művészet, a tudomány… a szeretet köntösébe bújik, egy régi spanyol közmondás sorait fogom idézni: „A test test marad akkor is, ha selyembe öltöztetik.”

Ha tudnád, mennyit érsz! – Szent Pál mondja: nagy árat fizettek értetek – „pretio magno.”

Aztán hozzáteszi: „glorificate et portate Deum in corpore vestro” – dicsőítsd meg tehát, és hordozd Istent testedben.

Akárhányszor az érzéki kielégülést fogadtad társadul… mily nagy lett magányod!

Belegondolni is rossz, hogy letértél az „útról” a pillanatnyi kielégülés kedvéért, mely csak a bánat és keserűség ízét hagyta maga után!

„Infelix ego homo! Quis me liberabit de corpore mortis huius?” – Ó, én szerencsétlen ember! Ki szabadít meg e halálnak testétől? – kiáltja Szent Pál. – Adjon erőt a tudat, hogy ő is küzdött.

A kísértés órájában gondolj az örök mennyei Szeretetre. Engedd, hogy növekedjen benned a remény. Ettől nem leszel kevésbé nagylelkű.

Bármi történjék, te ne aggódj, ha nem a te beleegyezéseddel történik. – Ugyanis csakis az akarat képes kitárni a szív kapuit a romlás előtt.

Mintha lelked mélyén valami azt súgná: „ez vallási előítélet!” – Majd szegény bűnbeesett tested ékesszóló beszédet mond nyomorúságai védelmében: „a jogai!”

Magyarázd meg ilyenkor az ellenségnek, hogy létezik a természetes erkölcsi törvény és az isteni törvény. És van Isten is! – Sőt, pokol is.

„Domine!” – Uram! – „si vis, potes me mundare” – ha akarod, meggyógyíthatsz engem. – Gyönyörű imádság! Ismételgesd a leprás hitével, mindahányszor olyan tapasztalat ér, melyet csak te, Isten és én tudunk! – A Mester válasza nem fog késni: „volo, mundare!” – akarom, tisztulj meg!

Tisztasága védelmében Assisi Szent Ferenc hóban hempergett, Szent Benedek tüskebokorba vetette magát, Szent Bernát fejest ugrott a jeges tóba… – Te mit tettél?

János egész életét áthatotta a tisztaság, így erős maradt a Kereszt tövében is. – A többi apostol elmenekül a Golgotáról: János ott marad Krisztus Anyjával együtt.

– Ne feledd, hogy a tisztaság erőssé és férfiassá teszi a jellemet.

Madrid háborús frontja. Mintegy húsz katonatiszt beszélget nemes és vidám bajtársi hangulatban. Felcsendül egy dal, majd még egy.

A barna bajszú fiatalember csak az elsőt hallotta:

Megosztott szívek nem,

nekem nem kellenek;

ha az enyémet adom,

bizony az egészet átadom.

„Mennyire vonakodom attól, hogy teljesen átadjam a szívemet!” – Imádsága széles és biztos mederre lelő vízként tört felszínre.