Bažnyčia yra visuotinė

Dievas „trokšta, kad visi žmonės būtų išganyti ir pasiektų tiesos pažinimą. Vienas yra Dievas ir vienas Dievo ir žmonių tarpininkas – žmogus Kristus Jėzus, kuris atidavė save kaip išpirką už visus. Tai buvo paliudyta nustatytu metu“²⁹. Jėzus Kristus įkūrė vieną vienintelę Bažnyčią, savo Bažnyčią, todėl Kristaus Nuotaka yra viena ir katalikiška, visuotinė, – skirta visiems žmonėms.

Daug amžių Bažnyčia yra paplitusi po visą pasaulį, Jai priklauso visų rasių ir socialinės padėties žmonės. Bet Bažnyčios katalikiškumas nepriklauso nuo geografinio Jos paplitimo, nors tai regimas ir tikėtinumą patvirtinantis ženklas. Bažnyčia buvo katalikiška jau per Sekmines, Ji gimsta katalikiška iš sužeistos Jėzaus Širdies, kaip ta ugnis, kurią įžiebia Šventoji Dvasia.

Antrojo amžiaus krikščionys Bažnyčią apibrėžė kaip katalikišką, kad atskirtų ją nuo sektų, kurios naudodavosi Kristaus vardu, bet vienaip ar kitaip nukrypdavo nuo Jo mokymo. „Vadiname Ją visuotine ne tik todėl, ‒ rašo šv. Kirilas, ‒ kad Ji paplito po visą Žemės rutulį nuo vieno jos krašto iki kito, bet todėl, kad visuotinai ir be nuokrypių skelbia visas dogmas, kurias žmonės turi žinoti, apie tai, kas regima ir neregima, kas dangiška ir žemiška. Taip pat ir todėl, kad Ji visus žmones, valdančiuosius ir piliečius, išsilavinusius ir nemokytus, buria tikrajai religijai. Ir galiausiai todėl, kad Ji gydo ir atitaiso visas nuodėmes, tiek sielos, tiek kūno, ir todėl, kad Jai priklauso visos dorybės formos – nesvarbu, kaip jas įvardinsime, – kurios pasireiškia žodžiais, darbais bei visomis kitomis dvasinėmis dovanomis“³⁰.

Bažnyčios visuotinumas nepriklauso nuo to, kaip Ją vadina ir vertina nekatalikai; visuotinumas neturi nieko bendra su tuo, kad kai kurių valdžią Bažnyčioje turinčių asmenų nuomonė ne dvasiniais klausimais vertinama – ir kartais instrumentalizuojama – jų mąstymui artimose viešosios nuomonės priemonėse. Dažnai nutiks taip, kad dalis kokios nors žmonių ideologijos ginamų tiesų sutaps su nuolatiniu Bažnyčios mokymu ar net bus juo grindžiamos. Iš dalies tai yra Apreiškimo, kurį saugo Bažnyčios Magisteriumas, dieviškumo ženklas. Tačiau Kristaus Nuotaka yra visuotinė, net jei daugelis Ją sąmoningai ignoruoja, įžeidinėja ar netgi persekioja, kaip, deja, šiais laikais daug kur nutinka.