Punktų sąrašas

Apsvarstykite didingą momentą, kai arkangelas šv. Gabrielius praneša Švenčiausiajai Mergelei Aukščiausiojo ketinimą. Mūsų Motina, tai išgirdusi, paklausia, kad geriau suprastų, ko Viešpats jos prašo, ir iškart nuskamba tvirtas atsakymas: fiat⁸ – tebūna man, kaip tu pasakei! – tai tikriausios laisvės vaisius – pasirinkti Dievą.

Visose mūsų katalikiško tikėjimo paslaptyse skamba šis himnas laisvei. Švenčiausioji Trejybė iškelia pasaulį ir žmogų iš nebūties laisva valia iš meilės. Žodis nužengia iš dangaus ir priima žmogaus kūną, paženklintą šiuo nuostabiu laisvu paklusimu: Tuomet aš tariau: štai atėjau, kaip knygos rietime apie mane parašyta, vykdyti Tavo, o Dieve, valios!⁹ Kai ateina Dievo nustatytoji valanda žmoniją išpirkti iš nuodėmės vergovės, prieš mūsų akis iškyla Jėzus Getsemanėje, kuris kenčia taip, kad net krauju prakaituoja¹⁰, bet nedvejodamas kilniai sutinka pasiaukoti, nes Tėvas to reikalauja: kaip tyli ėriukas vedamas pjauti, kaip tyli avis kerpama, taip jis nepratarė žodžio¹¹. Jis tai jau buvo sakęs saviesiems, kad tie, kurie Jį mylėjo, žinotų, jog Jis yra Kelias, vienintelis kelias, priartinantis prie Tėvo: Tėvas myli mane, nes aš guldau savo gyvybę, kad ir vėl ją pasiimčiau. Niekas neatima jos iš manęs, bet aš pats ją laisvai atiduodu. Aš turiu galią ją atiduoti ir turiu galią vėl ją atsiimti¹².

Visos Dievo Motinos šventės yra didžios, nes taip Bažnyčia suteikia mums progą darbais įrodyti meilę Švenčiausiajai Mergelei Marijai. Bet jei iš visų švenčių turėčiau pasirinkti vieną, rinkčiausi Švenčiausiosios Mergelės dieviškosios Motinystės šventę.

Ši šventė skatina mus apmąstyti kai kurias pagrindines mūsų tikėjimo paslaptis: Žodžio Įsikūnijimą, kuris yra Trijų Švenčiausiosios Trejybės Asmenų veikimas. Marija, Dievo Tėvo duktė, per Viešpaties Prasidėjimą nekaltose savo įsčiose yra Dievo Šventosios Dvasios sužadėtinė ir Dievo Sūnaus Motina.

Kai Švenčiausioji Mergelė savo valia pasakė „taip“ Kūrėjo Jai atskleistiems planams, Dieviškasis Žodis įgavo žmogaus pavidalą: protingą sielą ir kūną, susiformavusį tyriausiose Marijos įsčiose. Viename asmenyje susijungė dieviškoji ir žmogiškoji prigimtis: Jėzus Kristus, tikras Dievas, o nuo tada ir tikras Žmogus, amžinasis Viengimis Tėvo Sūnus, o nuo tol, kaip tikras Žmogus, – ir tikras Marijos sūnus. Todėl Švč. Mergelė Marija yra ir įsikūnijusio Žodžio, Švenčiausiosios Trejybės antrojo Asmens, kuris tada visiems laikams priėmė žmogiškąją prigimtį, Motina. Kaip geriausią pašlovinimą iš visos širdies galime tarti Švenčiausiajai Mergelei žodžius, nusakančius didžiausią Jos rangą, – Dievo Motina.