Punktų sąrašas
Trokštančiam išsiugdyti katalikišką, visuotinę mąstyseną užrašau kai kurias savybes:
akiračio platumas ir energingas domėjimasis amžinai gyva katalikybės ortodoksija;
tiesus ir sveikas, bet anaiptol ne lengvabūdiškas siekis atnaujinti tipišką mokymą apie tradicinį mąstymą filosofijoje ir istorijos interpretavime;
rūpestingas dėmesys šiuolaikinio mokslo ir mąstymo tendencijoms;
pozityvi ir atvira pozicija vykstančių socialinių struktūrų ir gyvensenos pokyčių atžvilgiu.
Liūdna matant, kad kai kurie, ne itin stengdamiesi išmokti, užuot perėmę mokslo įgytus lobius, imasi jų pritaikymo savo skoniui daugiau ar mažiau savavališkais būdais.
Tačiau šis tvirtinimas tepaskatina tave padvigubinti pastangas, gilinantis į tiesą.
Užuot tyrinėjus, patogiau rašyti prieš tyrinėjančius arba mokslui ir technikai atnešančius naujų atradimų. Tačiau nedera pakęsti, kad šie „kritikai“ dar ir mėgina išsikelti į absoliučius išmanymo ir nemokšų nuomonės viešpačius.
„Neaišku, neaišku“, – prieštaravo jis tvirtiems kitų pašnekovų teiginiams… Aiškus buvo tik jo nežinojimas.
Abejonė, susijusi su mokslo sritimi ar svetima garbe, yra toks augalas, kurį lengva pasėti, bet sunku išrauti.
Dokumentas atspausdintas https://escriva.org/lt/book-subject/surco/72240/ (2025-11-02)