正如​基督同时​具有​人性​和​神性，​如此​类​推，​在​教会​内​也​存在​着​人性​和​神性​的​成份。​没有​人​看​不​到​人性​的​部份。​在​现世​里，​教会​是​为​人​的，​而​人​就​是​教会​的​原料。​当​我们​谈论人​的​时候，​我们​就​是​谈论​自由，​因为​自由​容许​伟大​与​微贱​并存，​英勇​与​失败​并存。

​如果​我们​只集​中于​教会​人性​的​一面，​我们​将​永​不​理​解​她。​我们​仍​远离​那​进入​她​中心​奥迹​的​门槛。​圣经运用​各​种​源于​日常​生活​的​说法​来​描述​天主​的​国，​以及​天国​在​教会​之内而​临于​我们​中间。​圣经​把​教会​比作​羊栈、​羊群、​屋子、​种子、​葡萄树、​田园，​而​天主​在​这些​地方​种​植​或​建设。​但是，​有​一​个​很​突出​的​措词​综合​了​其余​的​说法：​教会​是​基督​的​身体。

​「就​是​基督赐​与​这些​人​作​宗徒，​那些​人​作​先知，​有​的​作传福​音者，​有的​作司牧​和​教师，​为​成​全​圣徒，​使​之​各​尽其职；​为​建树​基督​的​身体」​(弗​4​:​11​–1​2)。​圣保禄​也​写道：​「我们​众人​在​基督内，​也​都​是​一​个​身体，​彼此​之间，​每​个​都​是​肢体」​(罗 12:5)。​我们​的​信仰​是​何​等​光​耀！​ ​「祂​又​是​身体​——​教会​的​头」​(哥 ​1:1​8)。