「所以，​假定​司铎​虽​已​领过​基督​徒入​门​圣事，​进一步​由​另​一​项​特殊​圣事而​授予​其司​祭职，​使司铎​因​圣神​的​傅油，​获得​特殊​神印​的​标记，​并且​肖似​基督​司祭，​好能​以​基督​元​首​的​身份​行事。」​ ​这​就​是​教会。​她​不​是​建立​在​人​的​反覆​无常​上，​而​是​根据​耶稣​基督​的​明白意志而​创立。​ ​「按​两​种​法律​︱​新约​与​旧约，​藉由​天主​的​祝圣，​奉献​与​司铎​两​者​结合​一体。​经由​天主​设立，​新约​中​的​天主教​会​领受​了​可见​的​圣体​祭献，​我们​必须​了解​到，​教会​拥有​新​的​司铎，​外​在​明显​可见，​取代​了​古老​司祭​的​地位。」

​祝圣​时，​在​接受​圣秩者​普通司铎​身份​上，​加上​施行​圣事​的​司铎​身份。​因此，​有​人​争论​司​铎​比​平信徒​更​像​一​位​基督徒，​虽然​这​是​种​严重​的​错误，​但​另​一​方面，​我们​却​可以​说，​司铎​比​平信徒​更​具司铎​身份。​像​所有​基督徒​一样，​司铎​亦​属于​基督​救赎​的​群体，​并且​他​具有​司铎​职务​的​特色，​因此​「不仅​在​程度​上，​而且​在​本质​上」​ ​与​平信徒​的​普通​司祭​职务​有所区别。