前​几​天，​在​一​台​弥撒​中，​我​暂​停片​刻默​想​领主​咏​中​的​圣咏：​「上主​是​我​的​牧者，​我​实​在​一​无​所缺。」​(咏​22:​1)​这​让​我​想​起​晋​铎​典礼​中​另​一​段​圣咏：​「上主​是​我​产业、​我​的​杯爵。」​(咏​15:5)​基督​把​自身​交托​在​司铎​手​中，​使​他们​成为​「天主奥秘​的​管理​人。​ 」​(格​前​4:1​)​天主​的​化工，​多么​神奇！

​明年​夏天，​约​有​五十位​主业​团员​将​领受​圣秩​圣事。​一九四四​年​迄今​已​有些许信友​晋铎，​每​次​的​晋铎​都​是​天主​的​圣宠​与​主业​团​为​教会​服务​的​见证。​然而​每​年​还是​有些​人​感到​惊讶，​他们​问道：​「那些​三、​五十​位​有​成​就​和​前途​光明​的​人，​为何​甘愿​做​神父？」​或许​这​问题​也​困惑​各​位，​我​今天​的​讲道​将​选择​这​为​主题。

​为何​要​成为​司铎？

即将​领受​圣秩​圣事​的​这些​主业​团信友，​在​医学、​法律、​工程、​建筑​及​其他​许多​专业​领域​上，​有​多​年​的​丰富​经验。​他们​的​工作​能​让​他们​在​社会​上​占​有​一席​之地。​他们​晋铎​的​目的​是​为了​服务；​不​是​为了​管理​别人​或​吸引​别人​的​注意，​而​是​为了​在​神圣​持续​不断​的​静默​中舍弃自​我、​服务​众生。​当​他们​成为​神父​之后，​虽然​可以​完全​胜任​他们​原有的​事业，​但是​他们​不​会​陷入​继续​从事平信徒​职业​的​诱惑。

​他们​在​各​种​知识​学​科上​具有​深度，​例如​在​历史、​自然​科学、​心理学、​法律​和​社会​学，​这​是​他们​过去​身​为​平信徒​的​特色。​但是​不​会​因为​这样，​让​他们​成为​心理学​家​神父，​生物​学家​神父​或​社会​学家​神父。​他们​领受​圣秩​圣事​是​要​成为​完完全​全​的​神父​——彻彻底底​的​神父。

他们​对于​世俗​的​知识，​或许​比​同行​的​平信​徒多，​然而​一旦​成为​神父，​他们​欣然​地​隐藏​这​方面​的​能力，​把​注意力​集中​在​锻炼自​我​——​恒切​地​祈祷，​只谈​天主，​只​做​传​播福音​和​举行​圣事​上。​我们​可以​这么​说：​神职​成为​他们​新​的​专业​工作。​即使​他们​奉献​了​整天​的​时间，​却​发现​仍然​自己​欠缺​足够​的​时间​完成​该​做​的​事。​他们​必须​不断​地​研读​神学：​给​人​神修指引，​听告解，​不​停​地​传教​及​祈祷。​他们​的​心​必须​专注于​圣体​龛​——耶稣​基督​真正​临​在​的​地方。​虽然​他们​如同​其他​人​一般，​会​遭​遇​种​种​困难，​生活​上​却​是​忘记自​我，​充满​了​喜乐。

​正如​我​所​说​的，​这些​或许会​更​增加​人们​的​惊讶。​或许​他们​仍然​会​问：​为何​要​舍​弃​世上​这么​多​美​好​高贵​的​事物？​这些​人​可以​有​成功​的​职业​生涯，​透过​他们​的​榜样，​可以​在​文化、​教育，​及​其他​许多​层面​影响​社会。

​有些​人​会​说，​神职​的​观念，​在​今天​的​社会​中​有​点混淆。​他们​说​我们​须​寻​找​神父​的​真实​「身份」。​而且​他们​质疑​在​现今世​上​奉​献​天主，​成为​神父​的​价值。​更​有些​人​会​问​说，​在​现世如此​缺乏​司铎​圣召​的​时候，​为何​这些​圣召，​会​出自功​成名​就，​在​社会​中​已​寻到​自己​地位​的​教友​呢？

我​能够​了解​这​种​惊讶，​但是​我​自己​却​无此​感受。​这些​人​成为​神父，​是​出于​自愿，​因为​他们​想​做​神父，​而且​有​非常​超性​的​理由。​他们​知道​弃绝万事，​绝非​信口​之言。​为​回应​主业团​的​召叫，​他们​将​自己​奉​献​给​教会​和​所有​灵魂。​这​完​美​召叫​引领​他们​圣化​日常​工作，​在​工作​中圣化​自己，​在​职业​关系​之​中圣化​他​人。​无论​是​神父​或​平信徒，​主业​团​成员​皆为​普通​信徒，​正如​其他​天主教​徒​一样，​圣伯​多​禄​曾​如此​说：​「你们​却​是​特选​的​种族、​王家​的​司祭、​圣洁​的​国民、​属于​主​的​民族，​为​叫​你们​宣扬​那​由​黑暗​中​召叫​你们，​进入​他​奇妙​之​光者​的​荣耀。​你们​从​前​不​是​天主​的​人民，​如今​却​是​天主​的​人民；​从​前​没有​蒙受​爱怜，​如今​却​蒙受​了​爱怜。」​(伯​前​2:9​–10)

身​为​天主教徒，​神父​与​平信徒​的​情况​相同，​因为​天主​我们​的​上主召叫​所有​信徒​走​向​完全​的​爱，​也​就​是​成圣。​ ​「愿​我们​的​主耶​稣​基督​的​天主圣​父受​赞​美！​他​在​天上，​在​基督​内​以​各​种​属神​的​祝福，​祝福​了​我们，​因为​他​于​创世​以前，​在​基督​内​已​拣选​了​我们，​为​使​我们​在​他​面​前​成为​圣洁​无​瑕疵​的。」​(弗​1:3–4)

​成圣​的​工作，​绝​不​可​马虎，​我们​要​努力​奋战​回​应​天主​的​恩宠，​效法​我们​的​典范​基督，​不然​就​等​于​放弃​圣战​一途。​天主邀请​了​每​一​个​人，​所以​每​一​个​人​都​能​在​生活​中​成圣。​虽然​个人​会​有​错误​和​失败，​但是​在​主业​团​里面，​平信友​和​神父​追求​成圣​的​热情​完成​一样；​况​且​神父​在​全体​信友​中​只​占​一​小​部份。

​所以​如果​用​信德​的​眼光​来​看，​成为​司铎​并​非舍​弃任何​事物；​成为​司铎​也​没有​在​主业​团​的​召叫​上​加冕。​成圣​并​非​因​生活​状况​(​已婚​或​单身，​鳏寡​或​神职​)​有所​差异，​仅​在​于​个​人​回应​圣宠​的​方式。​这​圣宠​教导​我们​摆脱​黑暗​的​行为，​戴上​光明​的​武器，​也​就​是​以​宁静、​和平​及​对​全​人​类​喜乐​的​服务​而​全然​奉献。​ (​参阅罗13​:12)

以​神职​的​身份​服事​天主，​并​非​比​其它​服事​天主​的​方式​较好​或​较差，​只是​不同​而​已。​司铎​圣召​的​崇敬​与​伟大，​世间​无​可​比拟。​圣佳琳​曾​以​耶稣​的​口吻​说：​「我​不​愿见​到​司铎​的​尊敬​有​任何​减损，​这​种​尊敬​不​是​给​司铎，​而​是​给​我​的，​借​着​圣血​我​赐予​他们​牧养​之责。​若非​如此，​你们​对​他们​的​尊敬​应该​像​对​平信友​一样……​你们​不​可​冒犯​他们；​若冒犯​他们​就​是​冒犯​了​我。​所以​我​再​三​强调，​不​准​冒犯​我​的​基督们。」

​有些​人​仍​不断​寻求所​谓​司铎​的​身份，​虽然​圣佳琳​这么​清楚​地​表达​过！​司铎​的​身份​是​什么？​他们​属于​基督。​所有​的​基督​徒​不​能够​也​不​该​当满于​做另​一​位​基督alter Christ​us，​而​应该​是​作​基督​自己​ipse Christ​us。​然而​藉由​圣事，​在​司铎身​上​成为​事实。

「为​完成​如此​伟大​的​工作」，​救赎​的​工作，​「基督​时​刻临​在​祂​的​教会，​特别是​在​弥撒​祭典​中，​祂亲​临​弥撒​的​祭典​中，​不​只​是​在​祭者​之​中。​这​位​曾​奉献​自己​于​十字架​上者，​透过​司铎​不断​献​上​自己，​特别是​在​面饼​酒形​之内。」​ 圣秩​圣事​真正​地​将​司铎​的​声音，​双手​以及​全​人​借给​我们​的​上主。​在​弥撒​中，​藉由​祝圣​词语，​耶稣​基督​改变​面饼​与​酒​的​本质，​成为​祂​的​身体、​灵魂、​宝血​与​神性。

​这​是​司铎​受​人​崇敬​的​源头，​伟大​是​来自​天主，​完全​可以​与​我​的​卑微​相容。​我​祈求​天主​我们​的​上主，​赐给​司铎​恩宠，​以​神圣​的​方式​执行​神圣​的​事务，​在​生活​的​各​方面​默​想​天主​的​伟大。​ ​「所有​恭祭​吾主受​难​奥迹​之​人，​都​当师​法奥迹​中​之​一切。​如果​我们​将​自己​献于​圣体，​也​将​领​我们​至​天​主台​前。

​如果​你​遇到​一​位​司铎，​他​很​明显​地​未​按​照​福音​而​生活，​不​要​判断​他：​让​天主去​判断。​谨记​在​心，​尽管​他​多么​不配，​如果​他​诚心​地​祝圣​圣体​宝血，​有效地​举行​弥撒，​吾主​仍​将​降临​在​他​的​双手。​在​那​里​可以​找到​比耶稣​更​高贵​的​忘​我​与​弃绝​呢？​是​在​圣体​之​内，​而​非​在​白冷城​或​加利肋亚。​为什么？​因为​耶稣​的​心充满​救赎​的​渴望，​祂​不​愿意​任何​人​未​被​召叫​而​抱怨，​基督​主动​地​会见​那些​未​曾​寻​求祂​的​人。

​这​是​真正​的​爱！​没有​其它​的​解释。​谈到​基督​之​爱​时，​我们​无法​以​言语​表达。​祂​是​如此​降卑​自己，​毫无​抗拒​地​承受​每​件​事：​无数​人​对祂​的​冒犯、​亵渎​和​冷漠，​即使​只​是​为了​不​让​任何​人失​去​聆​听祂​伤口​之​内​心跳​的​机会。

司铎​的​身份​是​做​一​个​基督​救赎​恩宠​的​第一​手​工具，​这​恩​宠​基督为​我们​而​赢得。​如果​你​了解​这​端​道理，​如果​你​在​静观​的​祈祷​中​默想，​你​怎么​会​认为​神职​是​种​弃绝？​其实，​是​难​以​衡量​的​收获。​我们​的​母亲​玛利亚，​最​神圣​的​受​造物，​只​有​天主比​她​更​为​神圣，​但​祂​只​有​将​耶稣​基督带到​世上​来​一次，​司铎​却​能​每​天​将​耶稣​带​到​世上，​带到​我们​的​灵魂​和​身体​里：​使​基督​成为​我们​的​食粮，​给予​我们​生命​以及​来世​的​允诺。

​司铎​同​其他​一般​信徒​一样，​是​人、​也​是​基督徒。​因此​对​司铎​而​言，​保持​谦卑​是​非常​重要​的。​他​必须​特别​了解​到，​圣保禄​的话，​也​应用​在​他​身​上：​「你​有​什么​不​是​领受​的​呢？」​(格​前​4:​7)​他​所​领受​的​……​是​天主！​他​领受​权柄​举行​弥撒圣祭(祝圣司铎​最​主要​的​目​的​)、​赦罪、​施行​其他​圣事，​以​天主​之言​的​权威​传教，​以及​在​关于​天国​的​事上​管理​信徒。

「所以，​假定​司铎​虽​已​领过​基督​徒入​门​圣事，​进一步​由​另​一​项​特殊​圣事而​授予​其司​祭职，​使司铎​因​圣神​的​傅油，​获得​特殊​神印​的​标记，​并且​肖似​基督​司祭，​好能​以​基督​元​首​的​身份​行事。」​ ​这​就​是​教会。​她​不​是​建立​在​人​的​反覆​无常​上，​而​是​根据​耶稣​基督​的​明白意志而​创立。​ ​「按​两​种​法律​︱​新约​与​旧约，​藉由​天主​的​祝圣，​奉献​与​司铎​两​者​结合​一体。​经由​天主​设立，​新约​中​的​天主教​会​领受​了​可见​的​圣体​祭献，​我们​必须​了解​到，​教会​拥有​新​的​司铎，​外​在​明显​可见，​取代​了​古老​司祭​的​地位。」

​祝圣​时，​在​接受​圣秩者​普通司铎​身份​上，​加上​施行​圣事​的​司铎​身份。​因此，​有​人​争论​司​铎​比​平信徒​更​像​一​位​基督徒，​虽然​这​是​种​严重​的​错误，​但​另​一​方面，​我们​却​可以​说，​司铎​比​平信徒​更​具司铎​身份。​像​所有​基督徒​一样，​司铎​亦​属于​基督​救赎​的​群体，​并且​他​具有​司铎​职务​的​特色，​因此​「不仅​在​程度​上，​而且​在​本质​上」​ ​与​平信徒​的​普通​司祭​职务​有所区别。

我​很​难​了解​为什么​有些​司铎​急切​地​想​要​和​其他​教友​认同；​忽略​了​他们​在​教会​中​的​特定​使命，​忘记​自己​是​为​着​这个​特定​使命而​被​祝圣​的，​他们​似乎害怕​被​信​徒视​为​另​一​种​人，​事实​并​非​如此，​教友​只​是​想​在​司铎​身​上，​找到​一些​适于​每​个​基督徒​及​可敬​人士​的​美德：​谅解、​公义、​勤劳​的​生活​(​在​此​指司​铎​工作)​和​良好​的​举止。

​然而​信徒​也​想​要​能够​清楚​地​知道​司铎​的​特质，​他们​期望​司铎​祈祷，​不​拒​绝​实行​圣事；​他们​期望​司铎向​每​个​人​敞​开​大门，​不​要​因私利而​管理众人，​或​成为​派系​的​领导者。​他们​期望​司铎​在​举行​弥撒、​耹听​告解、​安慰​病患​忧苦者、​教导​孩童​或​成人​坚振​教义、​传讲​天​主圣言​的​时候，​都​能​注入​爱心​与​奉献，​并​指出​为​人​所​创​的​科学，​是​无法​带来​救赎​与​永生​的；​他们​期望​司铎​能​安慰​并善待​那些​需要​帮助​的​人。

总而言之，​他们​要求​司铎​能​积极​地默​想​基督​的​临在，​特别​在​奉献​圣体​宝血​的​祭献​时，​并且​在​个人​秘密​的​告解​圣事​中，​以​天主之​名​宽恕​罪过。​施行​这​两​种​圣事，​是​司铎​最​重要​的​使命，​其他​任何​事​都​以​这​为​基础。​如果​司铎​不​教导人们​关于​基督​的​道理，​不​在​爱德​的​补赎​和​加尔瓦略山​的​祭献​——​弥撒中​和​基督​相遇，​那么​诸如​传教​或​讲道​等​其它​司铎​工作，​就​缺乏​稳固​基础。

​关于​神圣​的​祭献，​请容​我​再​多​补充​一点。​如果​对​我们​基督徒​而言，​弥撒​是​生命​的​中心​与​根源，​在​司铎​生命​里，​更​是​如此。​一​位​司铎​如果​没有​正当​的​理由，​而​不​天​天奉献​弥撒，​ ​对​天主毫​无爱意​可言。​可以​说​是​藐视​基督，​拒绝​与​祂分享​对​救赎​的​神圣​渴望，​这样​的​司铎​无法​了解​耶​稣心​甘情愿​地​舍弃​自己，​做​为​众人​灵魂​的​食粮​的​爱心。

我们​必须​记住当​我们​司铎​做​弥撒​时,​不论​自己​是​圣人​或​罪人，​我们​不再​是​我们​自己。​我们​是​在​祭台​上​重演​加尔瓦略山​的​祭献​的​基督。​ ​「司铎​应​在​圣体​圣事​的​奥迹​中，​履行​他们​主要​的​职责。​在​圣体​圣事​中，​不断​实现​救赎​的​工作。​职责​所​在，​我们​鼓励​司铎​每​日​做​弥撒，​即使​全​无​教友​参与，​这​是​基督​与​教会​所​规定​的。」

​特伦多​大​公会​议​教导：​「在​弥撒​中，​司铎​以​不​流血​的​方式​举行​奉献，​而​同​一​位​基督​曾​为​众人​在​十字​架​上，​以​流血​的​式奉献​了​自己。​因此​牺牲者​只有​一​位，​而且​是​同​一​位；​透过​司​铎​职权​而​被​奉献​的​那位，​与​十字架​上​奉献​自己​的​那位​完全​相同；​只​是​奉献​的​方式​不同。」

​事实​上，​有​无教友参与​弥撒，​都​不​能​改变​这​项​信仰​的​真理。​当​我​做​弥​撒​时，​如果​周围​有​人，​我​会​觉得​很​快乐，​但是​我​不​认为​自己​是​什么​聚会​的​主席。​在​某​方面​来​说，​我​像​其他​人​一样，​只​是​其中​一​名​教友，​但​最​重要​的​是，​在​祭台​上​我​成​了​基督！​我​以​不​流血​方式，​重演​加尔瓦略山​的​圣祭，​以​基督​的​身份​祝圣​酒饼；​我​真正​代表耶稣​基督，​因为​我​借​给​祂​我​的​身体、​声音、​双手​和​一​个​我​可怜​的​心，​虽然​常​被​玷污，​却​也​想净化​它。

​有时候，​在​弥撒​中，​虽​只​有​辅祭​一​个​人​在​旁边，​我​觉得​好像​还​有​其他​人​在场。​我​感觉​到​所有​的​天主教徒、​基督​徒​以及​无信仰​的​人​都​与​我​同​在。​天主​的​受造物​都​在​那儿​——陆地、​海洋、​天空、​动物​和​植物​——​整​个​宇宙​都​将​荣耀​归于​天主。

特别​地，​我​想​用​梵二​大​公会议​的​话​来​告诉​大家：​「我们​便密切地​与​天上​的​教会​相连接，​首先​和​荣福童贞玛利亚，​也​和​圣若瑟、​圣宗徒、​殉道者​及​诸圣人，​彼此​相通，​并​尊敬​他们。」

​我​请​求​所有​教友​热切​地​为​我们​司铎​祈祷，​让​我们​学习​以​神圣​的​方式​来​举行​弥撒​圣祭。​我​请​求​你们​对​弥撒​圣祭​表示​深刻​的​爱意，​这样​会​鼓励​我们​司铎​以​神性​与​人性​的​尊严​举行​弥撒，​使​我们​保持​祭衣，​与​其它​弥撒​用品​的​洁净，​举止​虔敬，​避免​急躁。​为什么​要​那么​匆忙​呢？​恋爱​中​的​人​会​急​着​道别​吗？​他们​似乎​想走，​却​又​留​了​下来。​他们​不​停​地​回​首​顾​盼。​他们​重复​着​极​普通​的​话语，​好像​刚刚才​了解​那​些话​的​真正​含义。​人类​高贵​美善​的​爱，​同样​也​可以​应用​在​天主​的​事上。​如果​我们​全心​全意​爱​天主，​我们​一定​不​会​急​着​结束​这​场​聚会​——​一​次​难忘​的​约会。

​有些​司铎​对​弥撒​非常​冷淡，​他们​可以​不厌​其烦​地​读经​或​宣布​事项，​直​到​教友们​感到​不耐。​可是​到​了​弥撒​的​主要​部份​——​圣祭​礼仪；​他们​却​匆​匆​带过，​这​使​得​教友​无法​热心​地​尊敬​基督​——​永恒​的​司铎​和​牺牲者；​他们​也​没​法学​着​在​弥撒​之后，​安静​虔敬​地​感谢祂​再度​来到​我们​心里。

​在​弥撒​中，​基督徒​的​感情​和​需要​找到​最佳​的​管道，​借​着​基督，​弥撒领​我们​到​圣父面​前，​沉浸于​圣神​之内。​司铎应​尽力​让​教友​知道​这​端​道理，​并​能​奉行​不渝。​没有​其它​活动​比​教导​信众​爱慕​和​敬重​圣体​圣事​更​为​重要。

「司铎​行​使​两​项​职权：​主要​的​一​项​是​成​圣体；​第二​项​是​关于​基督​奥体。​第二​项​职权​仰赖​第一​项，​反过头来​说​却​不​尽然。」​因此，​司铎​最​为​重要​的​工作，​在​于​促​使​教友​以​纯洁、​谦逊​和​虔敬​的​态度，​接近​圣体​圣事。​如果​一​位​司铎​尽力​做到​这​一​点，​他​不​会​自欺，​也​不​会​欺骗​其他​基督徒​的​良知。

​在​弥撒​中，​我们​所​要​做​的​事​是​崇敬；​我们​充满​爱意​地​履行​受​造物​对​创造者​的​首要​责任：​「你​要​朝拜​上主，​你​的​天主，​惟独​事奉​他。」​(申6​:​13，​玛4​:10)​不​是​像​仆人​般​冷淡，​虚有​其表​的​尊崇，​而​是​像​孩子​一般​温柔​的​爱，​表现​出​孺慕​之情​和​依恋。

​在​弥撒​中​我们​找到​最佳​的​机会，​为​自己​和​众人​的​罪恶​而​痛悔，​能够​和​圣保禄同​说，​我们​可​在​自己​肉身上，​补充​基督​的​苦难​所​欠缺​的。​ (​参哥 ​1:24)​在​世界​上​没有​人​是​被​隔离​的​个体，​也​没有​人​能​自认毫​无​罪恶，​这​世界​的​罪恶​乃由​原罪​以及​无穷​的​本罪​而​来。​让​我们​热爱​牺牲、​寻求​悔改。​怎么​做​呢？​在​弥撒上​与​基督​——​司祭​和​和​祭品​——亲密​地​结合。​祂​继续​承受​着​人类​(​包括​你​和​我​)背​弃祂​的​沉重​负担。

弥撒​的​奉献​表达​了​基督​的​慷慨。​我们​每​个​人​都​很​为​自己​着​想，​然而​天主​我们​的​上主​并​不​介意，​即使​我们​在​弥撒​中，​将​所有​的​需要​全部​放​在​祂​的​面前。​谁​没有​想求​的​事情​呢？​上主，​这个​病痛……​上主，​这个​忧伤……​上主，​我​是​如此​卑微，​似乎​无法​为​爱​你​而​承受​那委​屈……。​我们​渴望​自己​的​家人​拥有​幸福​快乐；​我们​为​那些​渴求​食物​与​正义​的​人们​感到​哀伤，​对于​寂寞​而​痛苦​的​人，​以及​日复​一日​缺​乏亲切微笑​和​援手​的​人，​我们​也​同样​感到​悲怜。

​然而​真正​让​我们​受苦​的，​人类​最​大​的​失败​是​罪恶，​它​使​我们​与​天主分离，​使灵​魂​遭到​永远​失落​的​危险。​我们​举行​弥撒时​的​渴望，​和​基督​在​加尔​瓦略山​牺牲时​一样：​就​是​要​带领人​类​以​爱心​达到​天主永恒​的​荣耀。

​当​我​主——​无辜​的​受难者，​借​着​司铎​的​双手，​降临​在​祭台​上，​让​我们​养成​习惯，​以​真诚​的​态度​和​祂​说话。​相信​通过​天主​的​助佑，​会​让​我们​灵魂​敏锐，​劝于​行善，​也​会​让​我们​拥有​慈爱、​体谅​和​同情心，​善待​受苦​之人，​及​佯装​快乐、​沉溺于​虚幻​之​乐​中​的​人。

最后​我们​要​感谢​天主​我们​的​上主，​因为​祂​将​自己​赐给​我们。​想​想：​圣言化​成肉身​做​为​我们​的​食粮！​ ……​天地​的​创造者​竟然​在​我们​卑微​的​身躯​之​中！​ ……为​预备​基督​的​到​来​圣母始胎​无染​原罪。​如果​感恩​要​和​主​的​恩赐​与​自己​功劳​之间​的​差异​相称，​我们​岂不​应整日​神领圣体、​感谢​不绝​吗？​领完​圣体后​不​要​立刻​离开​教堂。​没有​任何​比​这​更​重要​的​事使​你​不​能​耽搁十​分钟​的​时间​向​天主说​声​「谢谢」。​让​我们​不​要​吝啬，​爱​必须​以​爱​偿报。

一​位​司铎若​是​以​敬拜、​痛悔、​求恩、​感谢​和​效法​基督​的​方式​举行​弥撒、​并且​教​导众​人，​以​弥撒​作为​基督​徒​生活​的​中心​和​根基，​那么​他​将​真正​地​显露出​自己​圣召​的​宝贵。​神印​的​价值，​永远​不​会​失落。

​你们​现在​领悟​到，​那些​好像​后​悔​成为​天主代​理人​的​司铎，​是​人类​的​和​基督徒​的​失败，​彻底​的​失败，​真是​最​不幸​之事。​他们​放弃​神职而​去​仿效平信徒，​寻找​另​一​份​工作，​逐渐​取代​原先​的​圣召​和​使命。​当​他们​逃避​神修​指导​的​工作​时，​通常​他们​会​去​找​另​一​项​职业，​挤进​平常人​的​圈子​里，​诸如​从事​社会​工作​或​涉及​政治。​司铎​的​使命便​误入​歧途。

我​不​愿​用​灰暗​的​语调​做​总结，​这​似乎​有些​悲观。​真正​的​基督​徒圣职​并​未​从​天主​的​教会​消失。​我们​从​耶稣​那​领受​的​教导​也​未​曾​改变，​全​世界​有​数​以​千计​的​司铎，​真正​地​以​安静​及​平凡​的​方式​回应​他们​的​圣召。​他们​从​未​陷入​诱惑，​而​丢弃起初​就​存在​教会内​的​神圣​和​恩宠​的​宝藏。

​我​很​温馨地​想​起​那些​散居​全​世界​的​弟兄们，​他们​默默​地​工作，​在​人性​和​超性​上​都​值得​敬仰。​他们​应该​能​感​受到，​自己​被​许多​基督徒​的​友谊、​帮助​和​情感所​包围。​当​他们​有​幸得​见​天主​的​圣容​时，​耶稣​必定​亲自​出来​迎接​他们，​祂​将​永远​光​荣​那些​在​世以​祂​的​身份​与​名号​行事​的​人。

​让​我们​为​所有​将​被​祝圣​的​主业​团信友​祈求，​让​他们​是​永远​忠实、​虔敬、​博学、​敬业​和​快乐​的​司铎。​将​他们​托付​给​童贞圣母玛利亚，​请​她​特别​照顾​这些​人，​使​他们​终其​一生，​服侍​她​的​儿子，​我​主耶​稣​基督​——​永恒​的​司铎。