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在​婚宴​的​比喻​中,​主人​看到​许多​被​邀请​的​人,​都​左​推右搪​的​借词​不来,​遂​对​仆人​说:​「出​去​到​大道,​以及​篱笆边,​勉强人​进来。​compelle intrare .」​(路​14:​23)​这​不​是​强迫、​暴行,​违反​每​人​良知​的​合法​自由​吗?

​如果​我们​反思圣经​中​耶稣​的​教训,​就​不​会​误把​这些​命令​看​成压制,​我​主常​温柔地​邀请:​「你​若​愿意​是​成全​的​……如​你​愿意​跟随​我​……。」​祂​的​强迫​compelle intrare ,​并​不​是​肢体​或​伦理​上​的​强迫,​反之,​它​反映​了​基督​徒​榜样​的​吸引力,​这​吸​引力,​其实​显示​天主​的​行事​能力。​ ​「看天​父如何​吸引人,​祂喜爱​教导,​而​不​把​需要​加诸​人​身上,​这​便​是​祂​吸引人​的​方法。」​ 注​十三

​当​我们​呼​吸着​自由​的​空气,​我们​明白邪恶​只​会​奴役人,​而​不​会​释放人。​ ​「冒犯​天主​的​人,​好像​能​保证​自己​意愿​的​自由,​不​受​压迫,​但​其实,​他​却​失掉​了​自由,​为​此,​他​必须​负上​责任。」​ 注十四 ​这样​的​人,​看似​能​随心​所欲,​但​他​却​没有​真正​的​自由,​因​他​决定​不​要​天主,​成​了​自己​决定​的​奴隶,​而​在​这​决​定​里,​他​并​无自由​可言。

备注
注十三

圣奥斯定,​In​ Ioannis​ Evange​lium tractatus, 26, 7(PL 35,​ 1​610)

注十四

圣多​瑪斯,​Quaestiones​ disputatae De malo, ibid

圣经引句
另一种语言的这一点