首先，​我们​对​主要​公道，​让​我们​把​这​点​牢记​在​心，​行为​上​也​会​表现​出来，​这​是​「饥渴​慕义」​（玛5：​6）​的​试金石。​公正​不同于​嫉妒、​反感、​自私​及​贪心……​最​忘​恩​负义​的​不​公正​是​拒绝​承认​造​物主、​救主给​我们​丰盛​美好​的​恩赐。​如果​你​是​公正​的，​你​会​反省​如何​依靠主，​因而​感恩​及​决心​回报​那​爱​我们​至极​的​父亲。​ ​「你​有​什么​不​是​领受​的​呢？」​（格​前​4：​7）

​孝爱​的​精神令​我们​对​主温柔，​不​要​被​虚伪者​所骗，​他们​播下​怀疑​的​种子，​质疑​主对​我们​的​要求​是否​太​多。​把​自己​无​条件、​服从​地放​在​主前，​就​像​「泥土​在​陶工手​中​一样。」​（耶18：​6）​并​谦逊​地​说：​「你​是​主，​是​我​的​一切！​Deus meus et omnia.」​你​要​忍​受​意外​的​打击，​或​别人​把​忧患​不​公加诸于​你，​你​要​唱​欢乐​的​歌：​「在​一切​事​上，​愿至圣、​至公、​至爱​的​天主​圣意，​永远​得到​承行、​满全，​受到​赞美，​受到​举扬。​阿们。​阿们。」

比喻​中​那​欠​一万​个​德纳​的​仆人​（参阅​玛​18：​24），​就​是​我们​在​主前​的​写照。​我们​也​找​不​到​钱​还​债；​我们​的​债台​因​犯罪而​高筑。​虽然​我们​立志​抵​抗​犯罪，​但​永​不​能​还​清巨债，​不过，​主​的​仁慈​补偿​了​人​对​公义​的​无助，​主免​了​我们​的​债，​「因为​他​是​美善​宽仁​的，​他​的​仁慈​永​远​常​存。」​（咏105：​1）

​这​比​喻​有​令​人​意外​的​结局，​那​债​台​高筑​的​仆人​得​了​宽免，​但​对欠​他​一百德纳​的​同伴​却​毫​不​留情。​他​多​小气！​老实讲，​他​有权​要​回​他​应得​的，​但​我们​心​中​感到​嫌弃，​知道​他​的​残酷​远非​公道，​他​一刻​之前​才​得到​怜悯​与​谅解，​但​为何​不​能​对​他​的​债户​有​多些​忍耐？​公道​非​只​奉行权利​和​义务，​像​用​数学​的​加减​法解决​难题​一样。

基督徒​的​公义​是​更​富​进取​的，​它​命​我们​证明自​已​是​感恩、​友善、​慷慨​的，​不论​顺逆，​它​鼓励​我们​作忠诚​的​朋友。​要​服​从​法律，​尊​敬长官，​处事​不​当​则​乐于​补救。​如​我们​公道，​我们​会​不​夸​张​不吵​闹​地​尽​职业、​家庭、​社会​的​责任。​勤奋​工作​及​行​使​自己​的​权利，​因​这​也​是​职责​所​在。

​我​不​相信无​所​事事​的​人​可以​公道，​即意​大利人​所​谓​「甜密​地​什么​也​不​做。​dolce far niente.」​他们​有​时​严重​地​违反​了​最​基本平等​的​原则，​那便​是​工作。​不​要​忘​了​天主造人​是​为了​「叫​他​工作。​ut​ operatur.」​（创2：​15）​而​家庭、​国家、​社会​都​赖​有​效率​的​工作。​我​的​孩子，​如视​正义​为​物资​的​重新​分配，​那些​人​对​正义​的​看法​未​免​太​离谱​了​吧！