福音​中​有​许多​情景​描述耶稣​和​天父​的​谈话，​我们​不​能​在​此​一​一​详述。​但​我​觉得​我们​必须​默​想​耶稣​受难​与​圣死​前​的​那​一​段​紧张​时刻：​当时​祂​准备​祭献​自己，​重回​天父​的​至圣​之​爱​中，​在​最后​晚餐​的​亲密​气氛​里，​耶稣​内心​充满​着​爱；​祂向​父祈祷，​宣言​圣神​的​降临，​并且​鼓励门徒​保持爱​与​信仰​的​热诚。

​救世主炽热​的​心境​仍然​持续​在​山园​的​祈祷​中，​祂​知道​苦难即将​开始，​屈辱​与​苦楚迫​在​眉睫，​悬吊​罪犯​的​残酷​十字架，​祂​已​热切​盼望​多​时，​「父​啊！​你​如果​愿意，​请​给​我​免​去​这杯​罢！」​（路​22：​42）​祂立刻​改口：​「但​不​要​随​我​的​意愿，​惟照​你​的​意愿成​就​罢！」​（路​22：​42）​稍后，​独自​被​钉​在​十字​架​上，​两​臂​伸​开─​─​一​种​永恒​司祭​的​姿态，​祂​仍​依旧​维持​与​父交谈：​「父​啊！​我​把​我​的​灵魂​交托​在​你​手​中。」​（路​23：​46）

要​克服​一切​怠慢、​拖延​祈祷​的​不实​借口，​千万​别​把​赐​与​恩宠​的​活力​之源​搁到​明天，​现在​正​是​时候，​天主以​爱观察​我们​一​天​的​所作​所​为，​顾及​我们​心底​中​的​哀恳。​我​再次​告诉​你，​我们​必须​信赖祂如同​信任​自己​的​兄弟、​朋友​和​父亲，​你​亲口​告诉祂，​像​我​现在​对祂​说话​一样，​祂​是​至大、​至善、​至仁慈​的。​也​告诉祂：​「这​就​是​我​要​爱​你​的​理由，​尽管​我​的​态度​粗鲁、​手脚​笨拙、​饱受​世间​灰土​和​尘垢​的​污损。」

​几乎​不​知​不觉​的，​用​这​种​方式​你​就​能​昂​首​阔步、​步​武​天主。​与​主亲​近​时，​我们​内心​可以​深深​感​受到、​寻找到​喜乐，​即使​在​痛苦、​克己​和​忧伤​中。​当天主​的​子女​发现​自己​与​天父​是​如此​亲近​时，​力量​的​泉源​便​汹涌​而​出！​我​父​我​主，​这​就​是​为什么​无论​发生​任何​事情，​我​坚定​地​与​你​同舟​共济，​因为​你​是​我​的​磐石​和​力量​（参阅列​下​22：​2）。

基督徒​的​召叫，​由​主向​我们​每​人​发出，​是​要​我们​认同​肖​似祂。​但​我们​不​要​忘记​祂来​是​为​救赎​所有​的​人，​祂​「愿意​所有​人​都​得​救」​（弟​前​2：​4）​基督​不​会​对​任何​人​没有​兴趣，​因祂​的​宝血为​所有​人​倾流​（参阅伯​前​1：​18​─19）。

​当​我​想到​这​真理，​我​记起主​和​门徒​在​增饼​前​的​对话，​一​大​群人​跟​着​耶稣，​我​主向​斐理伯​说：​「我们​从​那​里​买​饼给​这些​人​吃​呢？」​（若6：​ 5）​斐理伯​计算​一下，​回答​说：​「就​是​二百块德纳​的​饼，​也​不​够​每​人​分得​一​小块。」​（若6：​7）​门徒​没有​那么​多​钱，​只​找到​一些​饼，​「西满​伯​多禄​的​兄弟​安德肋​说：​『​这​里​有​一​个​儿童，​他​有​五​个​大​麦饼​和​两​条​鱼；​但是​为​这么​多​的​人​这​算​什么？​』」​（若6：​8─9）

「你们​呼求​我，​前来​恳求​我，​我​必俯允。」​（耶29：​12）​呼求​的​方法​就​是​转向​祂、​与​主谈话，​我们​要​实践​宗徒​的​教诲：​「不断​祈祷。​ sine ​inte​rmissione orate.」​（得​前5：​17）​「不​单​用心，​而​是​全心​全意。」​ ^注​一​

​你​会​认为​生命​艰难，​人人​都​有​自己​的​一​份​苦涩、​忧虑、​伤痛，​我​会​引圣​保禄​之言：​「因为​我​深信，​无论​是​死亡，​是​生活，​是​天使，​是​掌权者，​是​现存​的​或​将来​的​事物，​是​有权​能者，​是​崇高​或​深远​的​势力，​或​其他​任何​受造​之物，​都​不​能​使​我们​与​天主​的​爱相​隔绝，​即是​与​我们​的​主基督​耶稣​之内​的​爱相​隔绝。」​（罗8：​38​─39）​没有​任何​事物​可以​使​我们​离开​天主​的​爱及​保持​和​天父​的​关系。

​我​向​你​推荐​这个​与​天主不​会​断绝​的​融合，​是否​在​讲​一​个​过高​的​理想，​致​使​大多数​基督徒​都​达​不​到​呢？​这个​目标​是​很​高，​但​并非​不​能​达成；​成圣​的​道路​就​是​祈祷​之路，​而​祈祷​要​在​灵魂​处​扎根​并​慢慢​的​成长，​如同​一​粒​小​种子，​后​来长​成枝叶​茂密​的​大树。

刚​开始​时​我们​用口祷，​自孩童时​我们​已经​如此​做，​包括​简单​的​祷文、​说些​热心​的话，​对象​是​天主​及​主​的​母亲，​她​也​是​我们​的​母亲。​每​天​早晚​我​仍​惯于​更新​父母​教​我​的​奉献​祷词：​「圣母，​我​的​母亲！​我​把​自己​完全​奉献​给​你，​为了​证明​我​的​孝爱；​我​今天​献给​你​我​的​眼睛、​耳目、​口舌、​心灵……。」​这​不​就​是​默观​的​开始​吗？​是​信任​自​我​的​弃绝​吗？​情人​见面时会​说​什么？​做​什么？​他们​牺牲​自己，​为了​爱人​而​放弃​所有。

​一​个​接​着​一​个​的​短诵……，​热心​好​像​永远​不​足够，​因为​语言​是​多么​贫乏……​接着​和​天主​更​佳亲密，​凝视​天主，​不眠​不倦，​生活​得​像​囚犯。​当​我们​尽力​完成​所​交付​的​责任​（虽然​我们​有​很多​错误​限制），​而​灵魂​渴望​逃避，​奔​向​天主犹​如铁块​被​磁石​所​吸引，​我们​开始​更​积极​地爱​耶稣，​出奇​不意地​和​主相遇​是​多么​甜蜜。

我们​奔驰，​「好​像​牝鹿渴慕​溪水。」​（咏​41：​2）​我们​的​双唇​干渴​裂开，​渴望​在​活水​泉源​畅饮，​我们​整天​在​丰盛清澈​的​永生​水​泉行走​（参阅​若4：​14）。​言语​变得​没有​用，​因唇舌​已​不​能​表达，​理智​静止​了，​不​需​思考，​只​需​注视！​灵魂​开始​咏唱​新歌，​因​它​感到​自己​整天​在​天主爱​的​注视​之下。

​我​不​是​在​说​异常​的​情形，​而​是​指普遍​在​灵魂​发生​的​情景：​疯狂​的​爱教​我们​如何​去​受​苦​及​去​生活，​不​夸​张​不​炫耀，​因天​主给​了​我们​祂​的​智慧。​一踏​上​那​「导入​生命​的​窄路」​（玛7：​14），​我们​会​是​多么​镇静、​平安！

苦行？​神秘主义？​我​不​介意​你​叫​它​什么，​那​都​不​要​紧，​因​都​是​天主恩赐​的​礼物。​如​你​静思，​你​知道​主不​会​拒绝​对​你​援助，​最​重要​的​是​信德​及​信德​的​行为，​行为​因为​你​早​已​知道，​我​也​早​已​告诉过​你，​主每​天​对​我们​愈加​要求。​这​已​是​默观​及​结合，​很多​基督徒​都​如此​生活，​在​世上​各​种​顾虑​中，​虽然​可能​不​知​不觉，​其实​是​在​灵修​的​道路​上​锤炼、​前进。

当​他们​到​达​村​庄​旅程​就​结束​了，​两​位​门徒​不​知​不​觉​被​降生​成人​的​主所​讲​的话、​所​显示​的​爱深​深​感动​了，​他们​舍​不​得祂离去，​因耶​稣​「装作​还​要​前行。」​（路​24：​28）​主​需要​人​自由​地​转​向​祂，​从​不​强迫，​当​我们​把​握住​祂​纯洁​的​爱​（是​祂把​这​爱​放​在​我们​的​心灵里），​我们​要​留​住祂，​ ​（他们​强留祂），​并​恳求​说：​「请​同​我们​一起​住下​吧！​因为​快到​晚上，​天​已​垂暮​了。」​（路​24：​29）

​这​真像​我们，​总是​缺乏​勇气，​可能​我们​不​够​坦诚，​或​觉得​尴尬，​但​私底​下，​我们​想​的​是：​「留下罢，​因​我们​的​灵魂​被​黑暗​笼罩，​而​只​有​你​是​光，​只有​你​能​满足​这​耗尽​我们​的​欲望，」​因为，​「在​所有​美好、​尊贵​的​东西​中，​我们​知道​最​好​的​是：​永远​拥​有​天主。」​ ^注​三​

耶稣​留下，​而​我们​的​眼睛​就​打开​了，​像​克罗帕​及​他​同伴​一样，​在​耶稣​擘饼​时​开​了​眼。​虽然​耶稣​消失​了，​我们​也​会​找到​重新​开始​的​力量，​向​人​宣讲​祂，​即使​天色​已​晚，​因为​太​多​的​快乐​不​能​独自藏​在​心底。

​通往​厄​玛乌​之路，​主使​这​名​字变​得何​等​甘甜！​现在​整个​世界​已​变成​厄​玛乌，​因主​已​为​我们​打开​了​世界​神圣​的​路径。