「有​慧心​的​人，​被​称为​哲人。」​（箴16：​21）​如果​我们​误​认明​智​为​懦弱​及​缺乏​勇气，​那​我们​就​大错​特错​了。​明智​使​人​常​常​选择​适当​的​做法，​让​人​看到​后果，​因而​使人​找到​适当​的​方法​去​达到​目的。

​不过，​通常​明智​不​被​人​看好，​我们​要​常​问​自己：​为什么​要​选择​明智​呢？​其实，​也​有所​谓假​的​明智​——​狡猾​是​也。​这​种​假​的​明智​常​被​用来​服务​自己​的​私心​及​达到​那些​心术​不正​的​目的，​如​是​这样，​聪明​及​敏锐​都​只会​使人​的​性情​变得​更​坏，​这样​的​人，​就​像​被​圣奥斯定​在​讲道​词​里​责骂​的​一样：​「你​是否​想​歪​曲​天​主正直​的​心意？​使​其​配​合​你​的​刚愎​自用？」​ ^注​三​ 假​的​明智​使​人​以​为​人​可以​靠​己力​而​自救。​圣保禄​也​曾​说：​「不​可​自作​聪明。」​（罗12：​16）​又​说：​「因为​经上​记载：​『我​要​摧毁​智者​的​智慧，​废除​贤者​的​聪明』。」​（格​前​1：​19）

如此​的​慧心，​如此​的​明智，​断​不​会​沦​为​圣保禄​在​罗马​书所​讲​「肉性​的​切望」​（参阅罗8：​6），​或是​那些​所谓​聪明人​的​明智，​他们​聪明，​但​却​不​曾​利用​这​天​赋去​爱主​及​觅主。​一​个​真正​明智​的​人常​注意​天​主给​他​的​提示，​他​守候、​他​静听，​因此​他​的​灵魂​会​得到​天主​的​许诺​和​救恩。​ ​「父​啊！​天地​的​主宰！​我​称谢​你，​因为​你​将​这些​事瞒住​了​智慧​和​明达​的​人，​而​启示​了​给​小​孩子。」​（玛​11：​25）

​心灵​的​智慧​指导、​管治​其他​的​美德。​一​个​明智​的​人​会​变得​勇敢，​但​却​不​鲁莽。​他​也​不​会​因懒惰而​借词​不​努力​跟​随​天主​的​计划​去​生活。​明智​的​人​自制，​但​却​非麻木不仁​或​愤世嫉俗；​他​公正​但​不苛刻，​他​忍耐​但​却​不​是​低声​下气。

「门徒​却​没有​认出​祂​是​耶稣来。​于是​耶稣​对​他们​说：​『孩子们，​你们​有些​鱼​吃​吗？​』​他们​回答​说：​『没有。​』」​（若​21：​4─5）​这​情​景像​一​家​人​一样​亲切，​真使​我​充满​喜乐。​耶稣，​我​的​天主，​祂​已​有​光荣​的​身体，​竟如此​说：​「『向​船右​边撒网，​就​会​捕到。​』​他们​便撒下​网去，​因为​鱼​太​多，​竟​不​能​拉上​网来。」​ ​（若21：​6）​现在​门徒​明白​了，​他们​记起主人​常挂​在​唇边​的：​渔人​的​渔夫，​就​是​宗徒！​他们​明白到​一切​都​是​可能​的，​因为​是​主​在​带领​他们​捕鱼。

​「耶稣​所爱​的​那个​门徒​就​对​伯多​禄​说：​『是​主。​』」​（若​21：​7）​是​爱、​是​爱​使​人​目光远大，​是​爱​首先​对​善意​感恩。​那​年轻​的​宗徒​对​耶稣​怀​有​深刻、​坚定​的​爱，​因​他​以​纯洁、​温柔、​未​曾​污染​的​心去​爱​耶稣，​他​大声​宣告：​「是​主！」

​「西满​伯​多​禄​一​听​说​是​主，​就​束​上​外衣，​纵身​跳入​海里。」​（若​21：​7）​伯多​禄象​征​信德，​他​充满​勇气，​跳入​海里，​如果​我们​有​若望​的​爱德​和​伯多​禄​的​信德，​还​有​什么​可以​阻挡​我们​呢？