自然、​简仆，​这​两​种​美妙​的​人性​美德​可以​使人​易于​接收​基督​的​讯息，​但​所有​缠绕​不清、​复杂​的​东西，​或​在​个人​问题​上​兜兜​转转，​都​会​形成​一道​屏障，​阻挡​人​听到​主​的​声音。​还​记得​基督​对​法利​塞人​的​责备​吗？​他们​自困于​迷宫似​的​世界，​为了​捐献​十分之一​的​薄荷、​茴香​和​莳萝，​却​放过​了​法律​上​最​重要​的​公义、​仁爱​与​信义；​他们​滤出​蚊蚋，​却​吞下​了​骆驼​（参阅玛​23：​23​│24）。

​正当​的​生活，​包括​未​认识​基督​的​人​（不​是​故意​不​去​认识​祂）​和​基督徒，​都​不​应​是​怪异​的。​今天​我们​谈​及​许多​的​美德：​真诚、​忠贞、​老实、​勇敢、​节制、​慷慨、​镇定、​公正、​勤奋、​忍耐​等等，​承认人​是​有​人性​的，​以上​的​美德​可能​难​以​达到，​但​并​非​怪异。​如果​有​人​觉得​奇怪，​那​是​因为​他们​视力​变得​模糊​了，​他们​被​隐藏​的​懦弱​及​犹豫​不​决​蒙蔽​了。

我​曾​听​人​轻率​地​说​失足​的​经验​使人​在​同​一​错误​上​重犯​数百次，​但​一​个​审慎​的​人会​善用​这些​挫败​使​自己​将来​更​小心，​学习​行善，​更​决心​成圣。​尝试​在​事主​的​成败​中，​不论​任何​代价​都​要​增加​尽​基督徒​责任​与​义务​的​决心。​当​我们​高尚​忠信​地​寻​求主​的​光荣​及​近人​的​利益​时，​要​勇​敢​行事，​不​要​逃避​荣耀​或​责任，​不​要​怕​周围​的​人​的​反应，​也​许来自​虚伪​的​弟兄。

​为何​要​审慎？​因为​要​公正，​要​有​爱德，​善事主​及​邻人。​审慎​被​称为​「诸德​之​母genit​rix virtutum」​ ^注​一​ ​及​「善导​之​母auriga virtutum」​是​有​原因​的​ ^注​二 。