当​我们​默​想主​的​话：​「我​为​他们​祝圣​我​自己，​为​叫​他们​也​因​真理​而​被​祝圣。」​（若17：​19）​我们​唯一​的​目标​就​变得​昭然​若揭：​追求​圣德，​或​换言之，​我们​圣化​自己，​为​的​是​圣化​他​人。​不过，​每​想​到​只有​很​少​人​接受​这​神圣​的​邀请，​诱惑​便​来​了，​加上​又​觉得​身为​工具​的​我们，​谈不​上​什么​价值。​老实​说，​比起​其他​人，​我们​是​少数，​而且​就​本身​来​说，​也​没有​什么​价值，​但​上主​的​肯定​却​是​充满​权威​的；​祂​说​基督徒​是​盐​和​光，​是​世界​的​酵母：​「少许​的​酵母​就​能​使​整​个​面团​发酵。」​（迦5：​9）​所以​为什么​我​常​教​你们，​要​关心​每​一​个​人，​百分之一百​的​关心​每​一​个​人，​切勿​歧视​任何​人，​因​我们​确信​基督​救赎​了​所有​的​人，​祂切​愿用​我们​这​一​小​撮人，​虽然​本身​并​无​价值​可言，​把祂​的​救赎​向​所有​的​人​传扬。

​基督​的​门徒定​要​善待​他​人，​对​错​要​分明，​但​纠正​犯​错人​的​时，​要​有​仁厚​的​心肠，​否​则​不​能​帮​他​圣化​他。​我们​要​学习​一​同​相处，​彼此​了解，​彼此​宽待，​有​手足​之情，​常常​记​着​圣十字​架​若望​所​言：​「哪里​没有​爱，​注入​爱心，​便会​找到​爱。」​ ^注​四 ​就​算​在​表面​最​缺​乏​激励​的​专业​工作、​家庭、​社会​环境​都​要​如此​作。​你​我​都​要​紧抓​遇到​的​每​一​微细​的​机会，​圣化​它们，​圣化​自己​及​圣化​和​我们​分担​工作​的​人，​这样​才​能​感​受​到：​生命​中​肩负​救赎​的​担子，​是​何​等​甘饴​及​富激励性！

基督徒​的​公义​是​更​富​进取​的，​它​命​我们​证明自​已​是​感恩、​友善、​慷慨​的，​不论​顺逆，​它​鼓励​我们​作忠诚​的​朋友。​要​服​从​法律，​尊​敬长官，​处事​不​当​则​乐于​补救。​如​我们​公道，​我们​会​不​夸​张​不吵​闹​地​尽​职业、​家庭、​社会​的​责任。​勤奋​工作​及​行​使​自己​的​权利，​因​这​也​是​职责​所​在。

​我​不​相信无​所​事事​的​人​可以​公道，​即意​大利人​所​谓​「甜密​地​什么​也​不​做。​dolce far niente.」​他们​有​时​严重​地​违反​了​最​基本平等​的​原则，​那便​是​工作。​不​要​忘​了​天主造人​是​为了​「叫​他​工作。​ut​ operatur.」​（创2：​15）​而​家庭、​国家、​社会​都​赖​有​效率​的​工作。​我​的​孩子，​如视​正义​为​物资​的​重新​分配，​那些​人​对​正义​的​看法​未​免​太​离谱​了​吧！

圣良​曾​说：​「『邻​人​』​不​单指​与​我们​有​友情​或​有亲人​的​关系，​也​应​包括​和​我们​分享同​一​本性​的​人……​同​一​的​造物​主造​了​我们，​并​给​了​我们​灵魂，​我们​生活​在​同​一​天​空下、​呼吸同​一​的​空气、​过同​一​的​日子，​虽然​人​有​好坏、​正义​与​不义​之分，​但​天主对​所有​人​都​是​慷慨​和​仁慈​的。」​ ^注​五​

​因​着​实行​新​的​诫命​我们​成为​天主​的​子女，​在​教会​内​我们​学习服​侍人​而​不​是​被​人服侍​（参阅​玛​20：​28）；​我们​发觉​自己​有​力量​以​新​的​方式​去​爱​所有​的​人，​又​知道​这​是​出于​基督​的​恩宠。​不应​将​感情​用事、​手足​情谊、​或​令​人​生疑​的​热忱​──​因​帮人​而​深信​自己​比​别人​优越​与​此​爱​混淆；​反之，​它​意味​和​邻人​和平​共处，​尊重​每​个​人​内​在​的​天主肖像，​尽己​所​能​的​使​他们​反思​这​肖​像，​好​让​他们​转向​基督。

​对​所有​人​怀​有​爱德意谓​我们​向​每​个​人​福传，​以​行动​表达​天​主伟​大意愿​的​真理：​「天​主愿意​所有​人​都​得救，​并​得​以​认识​真理。」​（弟​前​2：​4）

​如​我们​要​爱​敌人，​（我​是​说​对​方如此​看​我们，​我​不​认为​自己​是​任何​人​的​敌人），​我们​更​有​理​由​爱​那些​远离​我们​的​人，​那些​我们​觉得​不​吸引，​在​语言、​文化、​成长​背景​和​我们​相异​的​人。

究竟​我们​在​讲​那​一​种​爱？​圣经上​这​爱​的​拉丁文​是​dilect​io，​为叫​我们​清楚​明白，​它​不单​指爱​的​感觉，​却​指向​意志​的​决定，​因dilectio​ 来自​选择elect​io​一字。​所以​我​认为，​对​基督徒​而言，​爱​的​意思​是：​「意愿​去爱。」​在​基督​内​决定​为​灵魂​的​好处​而​工作，​没有​区​分，​为​他们​得到​最​大​的​好处​─​─​即​认识​基督​并​爱​慕祂。

​上主催迫​我们：​「你们​当爱​你们​的​仇人，​当为​迫害​你们​的​人​祈祷。」​（玛5：​44）​如接触​一些​排斥​我们​的​人，​虽​我们​不​会​觉得​他们​有​吸引力，​但​耶稣​坚持：​不​要​以恶​还​恶；​所以​我们​不​要​浪费​任何​全心​服务​他​人​的​机会，​就​算​有​时​很​困难，​也​要​在​祈祷​中​记挂​他们。

​当​这​爱​德dilect​io​的​对象​是​同​一​信仰​的​弟兄、​又​或​按天主旨意，​和​我们​一起​工作​的​父母、​丈夫​妻子、​子女、​手足、​朋友、​同事，​这​种​爱心​就​更​浓郁​了，​若​没有​这​来​自​天主、​朝向​天主​的​纯洁​高尚​的​人性​爱心，​ ​也​就​没有​爱德​这​回事。

我​想​重复​圣神透​过​依撒​依亚​先知所​说​的：​「学​习​行善。​discite benefacere.」​（依1：​17）​我​想​把​它​引伸​到​我们​内​在​种种​的​挣扎，​因​我们​绝​不​能​认为​自己​过​的​基督徒​的​生活​已​有所成​就​或​完成​了，​基督徒​的​美德​是​每​天​努力​奋斗​的​成果。

​举​个​例子，​在​生命​中，​我们​如何​开始​学习​一​份​工作？​首先​是​找出​想​要​成​就​什么​及​达到​的​方法，​然后​坚持​不断​用​这​方法，​直​至​形成​了​巩固​的​习惯。​学会​了​一样​东西，​旋即​发现​其他​不懂​的，​它们​又​刺激​我们​继续​工作，​永​不​放弃。

​对​邻人​的​爱其实​是​对​天​主爱​的​表达；​所以，​我们​无法​设限​美德​的​成长，​对​天​主爱​的​唯一​衡量​就​是​没有​衡量，​因为​我们​一方面​永远​感激​他​为​我们​所​做​的​一切，​另​一​方面，​天主对​我们​──祂​的​受​造物，​显出毫​不​计较、​毫无​底限​的​爱​的​特色。

​耶稣​在​山中​圣训​中，​向​所有​敞​开心​灵​聆听​的​人​教导爱德​的​神圣​诫命，​祂​总结​说：​「你们​当爱​你们​的​仇人，​善待​他们；​借出，​不​要​再​有​所​希望：​如此，​你们​的​偿报必​是​丰厚，​且​要​成为​至​高者​的​子女，​因为​他​对​待​忘恩​的​恶人，​是​仁慈​的。​你们​应当​慈悲，​就​像​你们​的​父亲​那样​慈悲。」​（路6：​35​─36）

​仁慈​不​单​是​有​怜悯​之心，​而​是​爱德​的​满溢，​与​此​同时，​也​是​公义​的​满溢。​慈悲意谓​保持​一​颗​生气​勃勃​的​心，​跳跃​着​人性​及​神性，​充满​强烈、​自​我​牺牲​及​慷慨​的​爱。​圣保禄​在​一​首​赞歌​中​谈到​这​美​德：​「爱​是​含忍​的，​爱​是​慈祥​的，​爱​不​嫉妒，​不​夸张，​不​自大，​不​作​无礼​的​事，​不​求​己益，​不动怒，​不​图​谋​恶​事，​不​以​不义​为​乐，​却​与​真理​同​乐：​凡事​包容，​凡事​相信，​凡事​盼望，​凡事​忍耐。」​（格​前​13：​4─7）

仁慈​最​先​的​表达​是​引灵魂​进入​谦逊​之​中，​当​我们​坦诚​地​看到​自己​一​无​是​处；​当​我们​明白，​没有​天主​的​帮助，​最弱​最​渺小​的​受造物​也​比​我们​好；​我们​看到​自己​可以​做​所有​错事、​恶事；​看到​自己​是​罪人，​即使​我们​竭力​挣扎​不​愿​不​忠！​我们​有何​资格​觉得​别人​差？​我们​又​如何​能​把​狂妄、​不容忍、​傲慢藏于​心中？

​谦逊​引​我们​善待​邻人，​就​是​对人​的​谅解、​与​人​和平​相处、​宽恕人；​不​去​制造​分裂，​永远​作​个​加强​团结​的​工具，​这​一切​不​会​白费。​人​的​内心​深处​渴望​和平、​与​人团结、​尊重​彼​此​权益，​在​如此​强烈​渴望​的​驱使​下，​人​自然​想​把​彼此​的​关系​转化​为​手足​之情；​这​渴望​深刻​的​反映​出刻​在​人心​深处​的​状况：​因​我们​是​天主​的​子女，​我们​的​手足​情谊​不​是​陈腔滥调​或​白日梦，​反而​是​目标，​尽管​困难​重重，​总是​会​达到​的。

​作为​基督徒，​我们​要​向​怀疑​或​愤世嫉俗​的​人​显示​这​爱​是​可能​的​——​要​对​爱​失望​的​人​或​对人生​有​懦弱​看法​的​人，​付出​真​感情​是​相当​困难​的，​因为​人性​与​生具来​的​自由​会​反抗​天主，​即使​这​反​抗会​是​无效​的​苦涩，​然而​这​爱​并​非​不​可能​达到，​因为​它​出于​天主对​我们​以及​我们​对​天​主爱​的​结果。​倘若​你​我​想​拥有​它​——耶稣​也​希望​我们​享有​它，​那​我们​对​人生​的​受苦、​牺牲、​无私​的​奉献​就​有​更​丰富​的​全面性​了解。

现在​我们​肯定：​基督​徒​生活​中​最​主要​的​美德​与​扭曲​的​爱德，​毫无​相似​的​地方，​但​为何​需要​不断​宣讲​它？​它​是否​只​适合​宣讲​而​缺少​在​日常​实践​的​机会？

​环顾​四​周，​我们​有理由​相信​爱德​是​空洞​的​德行，​但​从​超性​角度，​我们​可以​看到​这​匮乏​的​根由​是​因​我们​缺乏​和​主耶​稣​基督​那​持续、​密切​的​个人​关系，​加上​忽略​圣神​在​灵魂​中​的​工作，​而​圣神​的​初果​正​是​爱德。

​对圣​保禄​的​劝告；​「你们​应​彼此​协助​背负​重担，​这样，​你们​就​满全​了​基督​的​法律。」​（迦6：​2）​有​位​教父​这样​说：​「因爱​基督​的​缘故，​我们​能​轻易​地容​忍​别人​的​弱点，​包括​那些​缺乏​善工，​我们​未​能​去爱​的​人。」​ ^注​六​

​这​就​是​引领​我们​在​爱德​成长​的​途径，​如相信​将​爱​天​主放​在​一边，​先​要​参与​慈善​活动​或​社会​工作，​才​会​有​爱德，​就​是​误解，​「我们​不​要​为了​关注​邻人​的​病痛​而​忽略​了​基督，​因​我们​应为​爱​基督而​爱病者。」​ ^注七

​不断​注视​耶稣，​祂​虽​具有​天主​的​形体，​却​使​自己​空虚，​取​了​奴仆​的​形体，​为了​服事人​（参阅​斐2：​6─7）。​只有​跟祂​这​方向，​我们​的​理想​才​有​价值；​找寻爱​的​合一，​和​所爱​的​认同，​和​基督​结合，​我们​便​被​祂奉献​的​生活、​无限​的​爱、​祂​的​牺牲​至​死​所​吸引。​基督使​我们​面对​最终​的​抉择：​一​是​在​自私​的​孤立​中度​日，​或是​奉献​自己​及​所有​精力​去​服​事人。