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关于“权利和义务”的主题,《天主之友》中 ,一共有3个点

我​并​非鼓励​你​放弃满​全​自己​的​职责,​或放弃​争取​自己​的​权利,​因​在​正常​情形下,​这样​做​就​好比​是​在​天主叫​我们​在​成圣​的​战场​上​临​阵​退缩,​反之,​你​应​以​肯定​的​良知,​通过​工作,​竭力​保证​自己​及​家​人​能​过​一​个​符合​基督徒​尊严​的​生活,​有时​日子​过​得紧,​也​不​要​沮丧​或​加以​反抗,​我​坚持​你​尽量​以​直正​的​方法​克服​这​境况,​因用​其他​方法便会​是​试探​天主​的​计划,​当​你​奋斗​时,​勿忘​所有​的​一切​omnia in bon​um,​就​算​是​匮乏​或​贫穷,​为​那些​爱​天主​的​人​而​言,​都​是​美善​的​(参阅罗8:​28)。​从​现在​开始​要​养成​欢欣​地面​对​短缺、​不适,​冷暖,​缺乏​必需​的​物品、​想​休息​时​不​得​休息、​饥饿、​孤独、​乏人​欣赏、​没人​感激、​遭到​耻辱……。

天​主要​其​成为​圣人​及​门徒​的​是​那些​在​街​上​行走,​能​融入​社会​的​普通​基督徒,​祂要​他们​在​专业​的​工作​中​成圣,​即​是​要​圣化​我们​的​工作,​并​通过​工作​圣化​自己,​又​通过​工作​帮助​他​人圣化。​天主充满​父亲​及​朋友​的​爱,​就​在​工作​那儿​等​待​我们,​如​你​负责​地​做​好​你​每​天​的​工作,​你​不​单能​在​经济​上​独立,​更​对​社会​发展​有​直接​贡献,​你​会​减​轻​别人​的​负担,​并​代​那些​贫穷​的​国家​及​人民​协助​维持​本​地​及​国际​的​福利​计划。

我们​有​责任​维护​个人​的​自由,​因​「基督​解救​了​我们,​为​使​我们​获得​自由。」​(迦4:​31)​如​我们​不​这样​做,​如何​能​拥​有​自己​的​自由?​我们​要​传播​真理,​因​真理​使​我们​自由​ve​ritas liberabit vos​(若8:​32);​无知​则​令​人​成为​奴隶。​我们​要​维护​所有​人​的​生存权利、​拥有​足​以​维持​尊严​的​生活、​工作、​作息、​选择​某​种​生活​模式、​建立​家庭、​结婚​生子、​教育​他们、​平静​地​渡​过生病​老​年期、​接获​文化​讯息、​与​其他​公民​一起​争取​合法​的​目的​等权利,​尤其是​认识​及​爱​慕​天主​的​真自由,​因为​真正​的​良知会​在​一切​事物​中​认出​造物主​的​印记。

​为此,​有​必要​重复​(我​不​是​在​讲​政治,​我​讲​的​是​教会​的​教导):​马克斯主义​和​基督​信仰​是​水火​不融​的,​有​比​本​质​上​要​从人​的​灵魂​里抹杀​天​主临​在​的​一​套​系统​更​违反​信德​的​吗?​高声​呼喊,​让​人​可​清晰​地​听到​你​为了​伸张​正义。​我们​不​需要​马克斯主义。​相反,​它​的​唯物主义​的​解决​方法,​对​天主​的​平安毫​无​观念,​而​这​重大​的​错误​防碍​我们​达到​快乐​及​对​人​的​了解。​只有​在​基督​宗教​我们​才​找到​解决​问题​的​光明,​你们​要​做​的​是​个​好​天​主教徒,​「不​可​只​用​言语,​也​不​只​用口舌,​而​要​用​行动​和​事实。​non verbo neque lingua, sed opere et veritate.」​ ​(若​一​3:​18)​不​要​畏惧,​有​机会​时​要​发言,​(如​需要​时,​要​找机会),​不​要​害羞。