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看:我主基督──真人又真天主,以敏捷的步调急切地引导我们,使我们心甘情愿的舍弃、欢天喜地的受苦和忘掉自我。 「谁若愿意跟随我,该弃绝自己。」(玛16:24)这句劝言我们都听过,我们要定志去实践它。愿我主能使用我们,将我们放在世上的十字路口──同时也在天主内──让我们成为光、盐和酵母。是的,我们必须在天主内成长;照亮他人、添加风味、创造新生命。
但别忘了,我们可不是光亮的根源,我们只是光的反射而已。并非是我们拯救灵魂,驱动他人行善,我们只不过是实现天主救赎计划的工具;有些工具比较贵重,有些比较低廉,如果我们总认为自己是行善的原动力,那么骄傲又回到我们身上,更甚于从前,盐将失去味道,酵母将腐坏,光亮将变为黑暗。
「『看!我必派许多渔夫,』上主断语,『来捕捉他们。』」(耶16:16)主用这方法去解释我们眼前的重大使命:我们要做渔人的渔夫。通常在书本或言谈中,以海洋比喻世界,这是好的比喻,因在我们的生命大海中,有平静也有巨浪的时刻。我们常发觉灵魂在苦海中挣扎,在风暴中前行。我们的旅程是可悲的匆匆,虽然表面满是开心及喧哗。我们以笑声掩饰失望及脾气,在生命中毫无爱德及谅解。人像鱼一样,彼此吞噬。
我们作天主子女的使命是使所有人自由地进入天主神圣的渔网,使他们彼此相爱。如我们是基督徒,我们要尝试成为耶肋米亚及耶稣所比喻的:「跟随我,我要使你成为渔人的渔夫。」(玛4:19)就像祂向伯多禄及安德勒所说的。
让我们陪伴耶稣去作神圣的捕鱼工作。耶稣在革乃撒肋湖边,很多人拥到祂前,急切地「要听天主的道理。」(路5:1)就像今天的人一般!你难道看不见吗?他们想听天主的话,虽然外表没有显示出来。他们有些也许已忘了耶稣的教训,有些人虽然无过但也从未听过它,他们或许认为宗教是古怪的东西。但我们可以肯定,每个生命在某一时刻,他的灵魂会要有所取舍,假先知的谎言已满足不了他们,就算不肯承认,这些人其实渴望主的教训。
让我们跟随路加的记载:「他看见两只船在湖边停着,渔夫下了船正在洗网。他上了其中一只属于西满的船,请他把船稍微划开,离开陆地;耶稣就坐下来,从船上教训群众。」(路5:2─3)当祂讲完道理,祂对伯多禄说:「划到深处去,撒你们的网捕鱼罢!」(路5:4)基督是船的主人,是祂预备了鱼获,也是为此祂进入世界,尽其所能使祂的弟兄找到光荣及爱天父的道路。基督徒事工不是我们发明的,充其量我们只会因信德的缺乏而笨拙地妨碍它。
「西满回答道:『老师,我们已整夜劳苦,毫无所获。』」(路5:5)很合理,他们在夜间捕鱼,但这次一无所获,大白天捕鱼又有何用?但伯多禄毕竟有信仰,他说:「但我要遵照你的话撒网。」(路5:5)伯多禄决定照基督的提议去做,完全赖主的话去行动,结果如何? 「他们照样办了,网了许多鱼,网险些破裂了。他们逐招呼别只船上的同伴来协助他们。他们来到,装满了两只船,以致船都几乎下沉。」(路5:6─7)
耶稣和门徒出海时,想的不仅是鱼获,所以,当伯多禄在祂前下跪,说:「『主,请离开我!因为我是个罪人。』主回答说:『不要害怕!从今以后你要做捕人的渔夫!』」(路5:8,10)在这新的捕鱼工作,天主的大能举手可得;宗徒是行奇迹的工具,尽管他们各自有欠缺。
同样的事会发生在我们身上,倘若我们在自己的环境、工作、日常生活中奋力成圣,那我肯定天主会使我们成为祂行奇迹的工具,甚至是特别的奇迹。我们可使瞎子复明,谁没见证过成千的人,一出世就近乎失明,但接受基督的光后就回复光明?此外还有聋哑的,不能像天主子女般地聆听或说话的人……现在他们的官感被洁净,可以像人,而不像动物般说话。 「以耶稣的名字!In nomine Iesu!」(宗3:6)祂的门徒能使瘸子行走,在这之前瘸子无法做任何事。那些懒散的人,明知责任但不承担的……因耶稣的名字,「起来行走罢!surge et ambula.」(宗3:6)
另一个死了的人,腐烂、发臭了,他听见天主的声音,如在纳因城寡妇的奇迹一样:「青年人,我对你说起来罢!」(路7:14)我们要像基督及宗徒般行奇迹,你我都可能曾受奇迹的恩惠;我们或曾盲目、耳聋或瘫痪,带着死亡的恶臭,而主的话使我们由可怜的状况提升出来。我们爱基督、忠诚地跟随祂,不再寻觅自己而是寻觅基督,那我们便可因祂之名白白给予别人我们曾白白领受的奇迹。
「门徒却没有认出祂是耶稣来。于是耶稣对他们说:『孩子们,你们有些鱼吃吗?』他们回答说:『没有。』」(若21:4─5)这情景像一家人一样亲切,真使我充满喜乐。耶稣,我的天主,祂已有光荣的身体,竟如此说:「『向船右边撒网,就会捕到。』他们便撒下网去,因为鱼太多,竟不能拉上网来。」 (若21:6)现在门徒明白了,他们记起主人常挂在唇边的:渔人的渔夫,就是宗徒!他们明白到一切都是可能的,因为是主在带领他们捕鱼。
「耶稣所爱的那个门徒就对伯多禄说:『是主。』」(若21:7)是爱、是爱使人目光远大,是爱首先对善意感恩。那年轻的宗徒对耶稣怀有深刻、坚定的爱,因他以纯洁、温柔、未曾污染的心去爱耶稣,他大声宣告:「是主!」
「西满伯多禄一听说是主,就束上外衣,纵身跳入海里。」(若21:7)伯多禄象征信德,他充满勇气,跳入海里,如果我们有若望的爱德和伯多禄的信德,还有什么可以阻挡我们呢?
「其他的门徒因离岸不远──约有二百肘──坐着小船,拖着一网鱼而来。」(若21:8)他们立刻把鱼放在主的脚前,因鱼是祂的。这对我们来说是教训:因灵魂都是属于天主的;在世上没有人可以主宰其他灵魂;而教会声称带来救恩的使徒事工,也不是建基于人的声誉,而是天主的恩宠。
耶稣三次问伯多禄,像是给他机会去为前三次否认主作补赎。伯多禄从他无用的苦涩经验得到教训;他深知自己的软弱,深信冲口而出的承诺是无用的,所以他把一切交付耶稣手中:「主,你知道我爱你,主,一切你都知道,你晓得我爱你。」(若21:15─17)基督如何回答?祂答说:「你喂养我的羊。」(若21:15─17)「不是你的,伯多禄,而是我的。」因天主创造人、救赎人;我重申:以祂的宝血买回每个灵魂。
五世纪时,多那特主义者一起攻击天主教徒,他们说希玻里的主教奥斯定不可能有信德因他曾是个大罪人,奥斯定提议主内的弟兄这样回答:「奥斯定是天主教会的主教,他有他的重担,他要向天主负责。我看见他左右都是好人,但如他是坏人,他自己该知道;就算他是好人,我信的也不是他,因在天主教会,我首先学会的是不把希望放在人身上。」 注五
我们做的使徒事工不是「我们的」,如果是,我们会宣讲些什么?我们做的是基督的使徒事工,因天主要它实现,并命我们去做:「你们往普天下去,向一切受造物宣扬福音。」(谷16:15)过失归我们,成果归于祂。
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