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比喻中那欠一万个德纳的仆人(参阅玛18:24),就是我们在主前的写照。我们也找不到钱还债;我们的债台因犯罪而高筑。虽然我们立志抵抗犯罪,但永不能还清巨债,不过,主的仁慈补偿了人对公义的无助,主免了我们的债,「因为他是美善宽仁的,他的仁慈永远常存。」(咏105:1)
这比喻有令人意外的结局,那债台高筑的仆人得了宽免,但对欠他一百德纳的同伴却毫不留情。他多小气!老实讲,他有权要回他应得的,但我们心中感到嫌弃,知道他的残酷远非公道,他一刻之前才得到怜悯与谅解,但为何不能对他的债户有多些忍耐?公道非只奉行权利和义务,像用数学的加减法解决难题一样。
基督徒的公义是更富进取的,它命我们证明自已是感恩、友善、慷慨的,不论顺逆,它鼓励我们作忠诚的朋友。要服从法律,尊敬长官,处事不当则乐于补救。如我们公道,我们会不夸张不吵闹地尽职业、家庭、社会的责任。勤奋工作及行使自己的权利,因这也是职责所在。
我不相信无所事事的人可以公道,即意大利人所谓「甜密地什么也不做。dolce far niente.」他们有时严重地违反了最基本平等的原则,那便是工作。不要忘了天主造人是为了「叫他工作。ut operatur.」(创2:15)而家庭、国家、社会都赖有效率的工作。我的孩子,如视正义为物资的重新分配,那些人对正义的看法未免太离谱了吧!
主接近祂受造物的方式是使我们渴慕更高的事物,渴望被提升及做好。现在我想你有同样的渴慕,因为我希望你深信祂在你灵魂内放置的信心,你让祂在你内作工,你会在你所处的地方,成为比你想像中更有用的工具,不要让懦弱出卖天主放在你内心的信靠,或对基督徒生活的困难带有天真的了解。
我们对这些困难不要太惊讶,因人的堕落,我们内心有股拒绝恩宠的抗争倾向,它来自原罪的伤痕,又因个人的本罪加剧,故此,我们要借着每天既世俗也神圣的工作,引导人走向天主的爱,不断奋力向上,在这过程中我们要有谦逊及痛悔的心,信赖天主的帮助并尽力而为,好像一切都依赖着我们。
当我们打这场直到死亡才终止的仗,我们不排除会被内外敌人猛攻的可能性,还不止这些,有时还要被过去无数错误的记忆所追击,但我以天主之名告诉你:不要失望,如果这发生了(不须发生,也不常发生),用它作为与主更密切结合的动机,因祂选了你作祂的孩子,祂必不放弃你,祂准许考验把你绊倒,让你能更爱祂,更清楚祂恒常的保护和爱。
对在十字架宽恕我们的基督怀有希望,因祂仍通过修和圣事宽恕我们,我们常常「有正义的耶稣基督作护卫者,祂自己就是赎罪祭,赎我们的罪过,不但赎我们的,而且也赎全世界的罪过。」(若一2:1─2)所以我们一定会赢。
不论发生什么,继续向前!抓紧主的手,紧记天主不会战败,如你因某种缘故离开了主,谦逊会领你再开始,一天二十四小时不断重演;让修和圣事纠正你痛悔的心,那真是天主爱的奇迹,因着这圣事,主洁净你灵魂,使你充满喜乐与力量,阻止你要放弃打胜仗的意念,帮你在黯淡时仍不倦怠地回归祂。此外,天主之母,我们的母亲,慈祥般的看顾,扶持你走每一步。
圣经上说:「义人也七次跌倒。」(箴24:16)每次我读这句,我心灵就不禁在爱和忧伤中颤栗,这显示主和我们相遇,并告诉我们祂是何等仁慈、温柔宽容无边,请坚信天主不想我们做可怜虫,但祂深知我们的卑劣,会使我们在软弱中成圣。
正如我所说,我在爱中发抖,因我坦然看到自己不值一文,一无所是,一无所有,一无所能,我什么也不是,但天主却是一切,同时我们又彼此相属,皆因祂不拒绝或放弃我,你见过有比这更大的爱吗?
我也因忧伤颤栗,回顾所作的一切,我对自己无穷的失败,讶异不已,我要做的就是省察自己在今晨起床后几小时的行为;发现自己如此缺乏爱及信德的回应,这使我忧伤,但不乏平安,我俯伏在天主跟前,告知祂我的一切;祂马上帮我,给我信心,我听到祂在我心深处不断说:「你是我的,meus es tu. 」(依43:1)我知你是怎样的,我一直知道的,向前进!
情况一定会如此,如我们继续努力把自己放在主前,当我们明白主的爱和召唤常在,我们的信心会增加。天主绝不倦于爱我们,望德显示如没有主,我们连最小的事也作不成,但有了天主的圣宠,我们的伤口会很快愈合;有祂的力量包里,我们可避开敌人的攻击,而我们便会进步。总之,明白我们是劣等的泥土,会加强我们对基督的望德。
望德使我们肯定;天主以祂全能的旨意管理我们,给予我们所需,望德使我们察觉天主对人的俯就善意,包括你和我;祂常俯听我们,永不厌倦,祂关心你的快乐、成功、情爱,也关心你的忧虑、痛苦和失败,所以明知自己软弱也要对主有盼望;不论得意、失意皆要求天父仁慈的护佑,我们坚信自己的一无是处(要承认我们是零并不需要太大的谦逊)会转化成不可抗拒的力量,因基督是在一连串的零左边的壹字,祂把零变成天文数字。 「上主是我生命稳固的保障,我还害怕何人?」(咏26:1)
养成在每件事背后找寻天主的习惯,明白祂常在等我们、默观我们、要我们跟随祂,但不需放弃在世指派的工作地点,为了与主同行,我们在行走人生时,要时时警觉及有奋斗的决心。
让我们在希望中成长,也就是加强信仰,信德实在是「所希望之事的担保,是未见之事的确证。」(希11:1)让我们在此德行中成长,让我们乞求上主增加内心的爱德;终究一个人只能真正信赖他全心全意热爱的那位,可以肯定爱主是绝对值得的,你我由经验得知:恋爱中的人毫无犹疑地彼此奉献,他们俩人全心相爱,那么天主的爱该是怎样?你难道不明白基督为我们每一个人而死?是的,为了我们可怜的小心眼,耶稣付出了祂救赎的牺牲。
我主常向我们诉说祂死亡、复活的奖赏:「我去,原是为给你们预备地方;如不然,我早就告诉了你们,我去了,为你们预备了地方以后,我必再来接你们到我那里去,为的是我在那里,你们也在那里。」(若14:2─3)天国是尘世路途的最终目的地,耶稣先我们而去,在那里等待我们,与我尊敬的圣母和圣若瑟在一起,还有众天使及圣人。
就算在宗徒时也有异端尝试使基督徒丧失望德:「我们既然传报了基督已由死者中复活了,怎么你们中还有人说:死人复活是没有的事呢?假如死人复活是没有的事,基督也就没有复活;假如基督没有复活,那么我们的宣讲便是空的,你们的信仰也是空的…」(格前15:12─14)我们的道路是神圣的,因基督自己是道路、真理、生命(参阅若14:6)。只要我们不和祂分离,我们定会有永恒福乐的赠品。
我想重复圣神透过依撒依亚先知所说的:「学习行善。discite benefacere.」(依1:17)我想把它引伸到我们内在种种的挣扎,因我们绝不能认为自己过的基督徒的生活已有所成就或完成了,基督徒的美德是每天努力奋斗的成果。
举个例子,在生命中,我们如何开始学习一份工作?首先是找出想要成就什么及达到的方法,然后坚持不断用这方法,直至形成了巩固的习惯。学会了一样东西,旋即发现其他不懂的,它们又刺激我们继续工作,永不放弃。
对邻人的爱其实是对天主爱的表达;所以,我们无法设限美德的成长,对天主爱的唯一衡量就是没有衡量,因为我们一方面永远感激他为我们所做的一切,另一方面,天主对我们──祂的受造物,显出毫不计较、毫无底限的爱的特色。
耶稣在山中圣训中,向所有敞开心灵聆听的人教导爱德的神圣诫命,祂总结说:「你们当爱你们的仇人,善待他们;借出,不要再有所希望:如此,你们的偿报必是丰厚,且要成为至高者的子女,因为他对待忘恩的恶人,是仁慈的。你们应当慈悲,就像你们的父亲那样慈悲。」(路6:35─36)
仁慈不单是有怜悯之心,而是爱德的满溢,与此同时,也是公义的满溢。慈悲意谓保持一颗生气勃勃的心,跳跃着人性及神性,充满强烈、自我牺牲及慷慨的爱。圣保禄在一首赞歌中谈到这美德:「爱是含忍的,爱是慈祥的,爱不嫉妒,不夸张,不自大,不作无礼的事,不求己益,不动怒,不图谋恶事,不以不义为乐,却与真理同乐:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」(格前13:4─7)
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