基督​的​教导​多么​清晰！​让​我们​像​往​常​一样​转向​新约。​这​次​要​看​的​是​玛​窦福音​第十一​章：​「跟​我​学吧，​因​我​是​良善心谦​的。」​（玛​11：​29）​你​看到​吗？​我们​得​向​耶稣​学习，​因祂​是​我们​唯一​的​榜样，​如​你​要​行得​稳​又​不​致​迷途，​所​要​做​的​就​是​走​基督​走过​的​路，​步​武祂，​进入​祂谦​逊​忍耐​的​心，​由祂​的​爱及​诫命​的​泉源​畅饮。​总而言之，​你​要​认同​基督，​尝试​在​你​的​同胞​中​作另​一​位​真正​的​基督。

​为了​正确​无误，​让​我们​看玛窦​第十六章，​耶稣​讲​得​再​清楚​不过：​「谁​若​愿意​跟​随​我，​该​弃​绝​自己，​背​着​自己​的​十字​架​来​跟​随​我。」​（玛16：​24）​天主​的​道是​弃绝、​克制​及​交付​自己​的​道路，​但​却​不​是​一​条​愁苦、​怯懦​的​路。

​反省​基督立下​的​榜样​吧，​从​白冷​的​马槽​到​加尔​瓦略​的​宝座，​想​想​祂​的​自​我​弃绝​及​祂​经历​的​一切：​饥饿、​口渴、​困倦、​酷热、​疲乏、​虐待、​误解、​眼泪……​（参阅​玛4：​1─​11；​8：​20；​8：​24；​12：​1；​21：​18​─​19​等）。​但​同时​也​要​反省​祂​能​救​全​人类​的​喜乐。​我​希望​你​把​这​一切​崁入​你​的​脑中、​心中，​默思​这​一切​及​作些​实际​的​结论。​圣保禄​邀请​厄弗​所​人​要​决心​跟​随​基督时​这样​说：​「所以​你们​应该​效​法​天主，​如同​蒙​宠爱​的​儿女​一样，​又​应该​在​爱德​中​生活，​就​如​基督爱​了​我们，​且​为​我们​把​自己​交出，​献于​主作​馨香​的​供物​和​祭品。」​（弗5：​1─2）

让​我们​回到​福音，​看​一下​圣玛窦​第二十一章，​圣史​形容耶稣​怎样​在​「回城​时，​饿​了，​见​路​旁​有​棵无​花果树，​就​走​到​跟前。」​（玛​21：​18​─19）​主​啊，​真高兴​看见​你​饿​了！​也​看见​你​在​息哈尔​的​井​旁渴​了！​ ​（参阅​若4：​7）​我​默​想​你：​真天主，​也​是​真人​perfectus Deus, perfectus homo ^注​五​ ，​和​我​一样​有​血​有​肉，​「祂​反​使​自己​空虚，​取​了​奴仆​的​形体。」​（斐2：​ 7）​好​让​我​毫​无​怀疑：​祂​了解​我、​爱​我。

​「他​饿​了，」​当​我们​感到​疲乏​——​在​工作、​学业、​使徒​工作​中​——当​我们​的​视线​被​乌云​遮蔽而​暗淡​时，​让​我们​将​目光​转向​基督：​美善​的​耶稣、​疲惫​的​耶稣、​饥渴​的​耶稣。​主​啊，​你​向​我们​解释​得​多么​的​清楚！​你​是​多么​令​人​敬爱​的​啊！​你​表示​出​和​我们​完全​一样，​除了​犯罪​之外，​这​使​我们​绝​对​肯定，​和​你​在​一起​我们​就​能​克服​一切​邪恶​的​倾向​和​过犯，​因为​疲劳、​饥饿、​口渴、​眼泪​都​不​关紧​要……​基督​也​曾​疲倦，​也​曾​挨饥，​也​曾​干渴，​也​曾​哭泣。​关键​在​于​我们​要​努力​奋斗​去​实现​天父​的​旨意​（参阅​若4：​34），​全力​以​赴​地​奋斗，​因上​主常​在​我们​身边。

​祂走近​无​花果树；​祂​也​走近​你，​走近​我，​耶稣​为​灵魂​的​得救​饥渴，​在​十字​架​上​祂喊：​「我​渴！​Sitio!」​（若19：​28）​祂饥渴​我们、​我们​的​爱、​我们​的​灵魂、​那些​我们​应该​带到​祂​跟​前​的​灵魂，​沿​着​祂​的​十字​苦路，​也​就​是​通向​不朽​的​天堂​的​光荣。

习惯​和​新约​中​的​人物​为伍，​捕捉​主既​神性​又​人性​工作​的​动人​场面；​因​它们​以神性​及​人性​的​笔触，​描绘​出主​对​祂子​女​永恒​的​爱​和​宽恕。​那些​天国​的​预尝​今天​更新​了，​因福​音​永远​是​真的，​我们​能​感到、​甚至​用​手触​到​天主​的​保护；​这​保护​日益​加强，​只要​我们​不断​前进，​尽管​跌倒​了，​只要​我们​再​重新​开始；​因为​这​就​是​所谓​的​内​在​生活：​把​希望​放​在​天主身​上。

​除非​我们​渴望​克服​内外​的​障碍，​我们​是​得​不​到​赏报​的：​「若​有​人​竞赛，​除​非​按​规矩​竞赛，​是​得​不​到​花冠​的。」​（弟​后​2：​5）​「没有​对手​就​不​是​真的​竞赛，​所以​没有​对手​就​没有​花冠，​因为​没有​人​被​征服，​就​没有​胜利者。」​ ^注​四​

但​这些​困难​反而​催迫​我们​作成熟​的​基督徒，​这​场​仗圣化​了​我们、​又​使​我们​的​使徒​工作​更​为​有效。​当​我们​默想​耶稣​在​山园​祈祷，​在​十字​架​上​被​嘲笑、​被​弃绝；​同时​接受、​热爱父​的​旨意，​深感​苦难​的​重担。​我们​深信，​要​模仿​基督、​作祂​的​好门徒，​我们​要​紧​记祂​的​话：​「谁​若​愿意​跟​随​我，​该​弃​绝​自己，​背​着​自己​的​十字​架，​跟随​我。」​（玛16：​24）​所以​我​求耶稣：​「主，​没有​一​天​不​给​我​十字​架！」​通过​天主​的​恩宠，​我们​的​软弱​的​性格​愈​加坚强，​成​了​天主​的​一点​支持。

​拿一​颗​钉子​作例；​当​你​钉​它​入墙，​却​没​遇到​任何​阻力，​你​能​在​钉子​挂​什么？​同样，​如​我们​不​让​主通过​牺牲​使​我们​强硬，​我们​就​永远​不​能​作祂​的​工具，​相反​地，​如果​我们​决定​欢喜​地​接受​困难，​为​爱主而​利用​它们，​那​就​算​情况​是​很​困难​及​令​人​生厌，​我们​也​会​像​宗徒​雅​各​伯​及​若望​般​说：​「是​的，​我们​能！」​（谷10：​39）

不​要​忘记​与​耶稣​一起​难免​会​碰​到​祂​的​十字架，​当​我们​弃绝​自己，​把​自己​交付于​天主手​中，​祂让​我们​尝​到​忧伤、​孤独、​反抗、​诽谤、​中伤、​嘲讽，​内外​夹攻，​因为​祂想​以祂​的​肖像​塑造​我们，​祂甚至容许​别人​叫​我们​疯子​和​傻子。

​这​时​便​要​学习​被​动克己；​隐藏​或​公开​的、​或是​侮辱​的，​或​在​我们​最​不​防范时​发生，​他们​甚至用​投狼​的​石块​来​掷羊。​基督​的​跟随者​在​肉身​上​受到​原本​爱​他​的​人​的​种​种​虐待：​由​不​信任​到​敌意、​由​怀​疑​到​憎恨，​他们​怀疑​他，​视​他​如撒谎者，​因不​信​他​可以​和​天主​有​个​人​关系​及​有​内​在​生活，​同时，​对​无神论者​及​对​天主冷漠​的​人​（通常​很​粗鲁​无礼），​他们​却​很​友善​及​明白​事理。

​主​让​祂​的​跟随者​受​攻击；​受​个​人​侮辱、​被​抹黑，​那​是​大规模​煽动性​谣言​的​结果，​并​非人人​都​是​公正​有​教养​的。

​当人​选择​怀​疑​神学、​「随便」​的​伦理、​即兴、​模棱​两​可​的​礼仪​做法、​不必​对​权威​负责​的​「嬉​皮式」​纪律，​他们​选择​散​布嫉妒、​怀疑、​没​根据​的​指责、​侮辱、​恶意​对人、​使人​羞辱、​谣传​及​残暴​地​对​待​只​讲​耶稣​的​人，​也​就​毫​不​出奇。

​耶稣用​这​方​法塑造​爱祂​的​跟随者​的​灵魂，​同时​也​给​他们​内​在​的​平安​及​喜乐，​因​他们​知道，​就​算讲​一百​个​大话，​魔鬼​也​不​能​讲​一​个​真理；​耶稣​又​使​他们​深信，​除非​他们​准备​失去​安乐，​他们​才​会​得到​安乐。