一般​世俗​或​「虔敬派」​对​基督徒​的​看法：​前者​是​说​他们​的​人性​是​有所欠缺​的，​因世俗​认为​福音​的​要求​根本​是​窒息​人性，​「虔敬派」​则​认为​人性​是​如此​堕落，​它​会​威胁​信德。​这​两​种​看法​其实​都​不​能​把​握​基督​「道成​肉身」​及​「居住​在​我们​中间」​的​意义​（若1：​14）。

​作为​人、​基督徒​及​神父，​我​深信​人心​无论​如何​沉溺​在​罪恶​之​中，​仍隐藏​着​一丝​高贵，​就​像​灰炉​中​的​余烬。​因为​只要​我​用​基督​的话​与​个别​的​心谈话，​它们​都​会​回应​的。

​许多​人​都​忽略​了​天主，​或者​他们​没有​机会​听到​天主​的​话，​又​或​听过后​就​忘掉，​但​他们​的​品性​是​诚实、​忠心、​富同​情心​及​诚恳​的。​我​认为​这些​人​对​天主​也​会​慷慨​大方​的，​因为​人性​的​美德​原​是​超性​美德​的​基础。

当然，​光靠​这些​人性品质​是​不够​的，​因​只​有​靠​基督​的​恩宠，​人​才​会​得救。​但​如果​一​个​人​能​培养、​加强​他​内​在​美德​的​种籽，​天主会​使​他​的​道路​顺畅，​作为​一​个​善心人，​天主会​帮​他​成圣。

​话得​说​回来，​你​可能​也​见​过​刚好​相反​的​情形；​很多​人​因受​了​洗领​了​圣事，​自称​是​基督徒，​但​他们​却​不​忠信，​骗人、​不​诚恳、​骄傲……。​这些​人​一​事​无成，​就​像​天​上​的​流星，​只​有​刹​那​的​光辉，​就​归于​沉寂。

​如​我们​接受​作​天​主子​女​的​责任，​那​就​会​明​白天​主要​我们​活​得​充满​人性！​头​要​「顶天」，​但​脚​也​要​「立地」。​作​基督徒​的​代价​不​是​要​我们​放弃人性​或​放弃​致力​培养连​不​认识​基督​的​人​也​拥有​的​美德。​基督​的​宝血为​我们​作​赎价，​而​祂要​我们​既​有​人性、​又​有​神性！​祂​要求​我们​每​天​努力​仿效祂：​作​完美​的​神​和​完美​的​人，​perfectus Deus, perfectus ho​mo。

当​一​个​人​勉力​增进​他​的​人性​美德，​他​的​心​已​十分​接近​基督。​如果​他​是​基督徒，​他​会​明白天​主恩​宠带给​他​属神​的​信、​望、​爱三​德​及​其他​的​美德，​实在​是​鼓励​他​不​要​忽略​了​如此​美好​的​品质，​而​这些​品质​他​是​要​和​其他​人​分享​的。

​我​强调​所有​人性​美德​都​是​超性​美德​的​基础，​它们​不断​鼓励​我们​行事​有​如正​人​君子。​不过，​单拥有​这些​美德​是​不够​的，​我们​必须​要​实践​「学习​行善。​Discite benefacere.」​（依1：​17）​我们​要​习惯​实践​每​种​美德；​真正​做​到​诚恳、​老实、​平衡、​冷静​及​忍耐……​因为​爱​要​由​行动​证明，​我们​可​不​能​只​是​口头​上​说​爱主，​「而​要​用​行动​和​事实。」​（若​一​3：​18）

若​我们​能​如此​生活，​我们​就​会​为​世界​带来​和平，​会​使​服务​天主​这​种​工作​充满​魅力，​因为​「天主爱​乐捐​的​人。」​（格​后​9：​7）​基督徒​是​平凡​的​人，​但​他们​的​心充满​喜乐，​借​着​圣宠，​他们​不断​去​承行​天父​的​旨意，​而​喜乐​就​在​于此。​基督徒​不​会​觉得​自己​是​受害者、​被​低估​了​或​行动​处处​受​到​制肘，​反之，​他们​可以​抬​起头​来​行走，​因​他们​是​人，​又​是​天主​的​儿女。

​信德使​我们​更​明白人性​美德​的​意义，​其实​没有​人​应​忽略​它们。​基督徒​是​不​折​不扣​的​凡人，​因​着​天主​的​恩宠​追随​了​基督​（非凭​他们​的​功劳，​而​是​靠​天主​的​圣宠），​他们​可​向​周遭​的​人​传达​这​份​真正​的​快乐，​那​是​一​份​真正​服务​他​人​的​精神，​只​有​透过​我们​救主​的​心，​祂​是​真天主​又​真人​perfectus Deus, perfectus ho​mo，​才​能​获得​的。

​让​我们​转向​圣母玛利亚，​天主​最​卓越​的​受​造物，​求​她​使​我们​向善，​那​我们​的​人性​美德​就​可​和​圣宠​的​生命​结合，​因而​更​好地​和​世上​的​同工​合作，​为​所有​的​人​带来​平安​和​快乐。

细读​今日​的​福音，​看​美德​如何​指导​我们​行事，​当法利塞​及​黑落德党人​说​完假​情假义​的​奉承话，​便触到​问题​的​核心，​「你​以​为​如何？​给​凯撒​纳税，​可​不​可以？」​（玛22：​17）​圣十字​若望​说：​「留意​他们​何​等​精明，​他们​不​说：​告诉​我们，​什么​是​适合​或​可允许​的？​却​问​耶稣​的​想法。​他们​一心​想​出​卖​他，​使权​贵憎恨​他。」​ ^注​三​ ​「但​耶稣知​他们​的​恶意，​就​说：​『​你们​为什么​要​试探​我？​拿​一​个​税币​给​我​看看！​』​他们​便递​给​祂​一​块​『德纳』 ，​耶稣​对​他们​说：​『​这​肖像​和​名号​是​谁​的？​』​他们​对​祂​说：​『凯撒​的。​』耶稣​对​他们​说：​『​那么​凯撒​的​就​应归​还​凯撒，​天主​的​就​应归​还​天主。​』」​（玛22：​18​─​21）

​你​看​这​冲突​如主​的​回答​一般​悠久，​清楚且​毫​不​含糊。​事奉​天主​和​事奉人；​行使​公民​权利​和​宗教​责任；​建设​和​改进​世上​的​城镇​和​相信​渡​过​现世走​向​天乡，​这些​都​没有​冲突、​没有​敌对。

​我​不​厌​其烦​地​重复，​生命​的​合一​是​圣化​工作、​家庭、​社会​的​必要​条件，​耶稣​不​允许​他们​分割：​「没有​人​能​事奉​两​个​主人，​他​或是​要​恨​这​一​个​而爱​那​一​个，​或是​依附​这​一​个​而​轻忽​那​一​个。」​（玛6：​24）​当​一​个​基督​徒​选择​了​天主，​全然​回应​上​主，​这​回​应催迫​他​一切​以​天主为​中心，​同时，​也​公平​待人。

我们​该​如何​祈祷？​我​敢​大胆而​不怕​犯错​地​说，​祈祷​有​数​不尽​的​方式。​然而，​希望​我们​众人​的​祈祷​都​是​出自​内心，​像​天主​的​儿女​一般，​而​非像​伪君子​那样​喋喋​不休。​耶稣​曾​说：​「不​是​凡向​我​说​『主​啊！​主​啊！』​的​人，​就​能​进​天国。」​（玛7：​21）​对于​那些​伪善者；​他们​或许​能​发出​「喃喃​的​祷声」，​圣奥斯定​说：​「然而​他们​却​缺少​祈祷​的​表达力，​因为​在​他们​之内​没有​生命。」​ ^注​二​ ​他们​缺乏​承行​天父​的​旨意​的​心愿，​当​我们​呼喊​「主」​的​时候，​意愿​必须​要​强烈，​付诸​实行​圣神​的​默感。

​我们​必须​尽力​除​去​虚伪​的​阴影，​假如​我们​想​驱​走​这​遭​主严厉​谴责​的​邪恶，​必须​稳定​自己​的​心态，​在​一般​常态​或​突发​状况​下，​都​明显​地​嫌弃​罪恶。​说​真的，​我们​必须​勇敢​地​在​情感​与​理智​两​方面，​诚恳​地​培​养出​一​种​惧怕​重罪​的​意识，​同时，​对​明知​故犯​的​小罪​也​应​憎恨，​小罪​的​疏忽​虽​不​至于​让​我们​失去​天主​的​圣宠，​却​会​阻塞​圣宠​的​管道。