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使徒最大的特征就是他热爱弥撒圣祭。
你说:「弥撒太长了。」而我的回应是:「因为你的爱太短了。」
为不少教友而言,他们常有足够的余暇去投入他们的交际生活(一点也不着急)。在他们的职务上,餐桌上和娱乐方面,他们的时间都很充裕(也是一点都不着急)。但他们却催促神父,焦躁地想要缩短神圣祭献的时间。这不是很奇怪吗?
一位年老的主教,含泪向那些刚被祝圣的新神父说:「你们要替我好好地对待祂!你们要替我好好地对待祂!」
主啊!我愿我也有声音和权力,对着许许多多教友的耳朵和心灵,重复同样的呼唤!
那位有圣德的年轻神父,犹如殉道者一般,在祭坛前痛哭,因为他想起有一个人曾带着大罪去领基督的圣体!
你是否也如此地为祂做补赎?
耶稣的谦逊:在白冷、在纳匝肋、在加尔瓦略山上。但是祂在至圣的圣体内,比在马棚内、在纳匝肋和在十字架上,更是谦抑自我,屈尊纡贵。
因此,我必须热爱弥撒! 「我们的」弥撒,耶稣!
你曾对我说:「多少年来,我天天领圣体!假如是别人,他早已成了圣人,而我……还是老样子!」
我回答:「孩子,你要继续天天领圣体,并且要想:假如,我没有天天领圣体,不知自己会是什么样子呢?」
共融,结合,沟通,信赖:圣言,圣饼,主爱。
领受圣体,这并非失敬。今天,当你刚脱离了那个困境时,就更应去领受圣体。
你是否忘记了耶稣曾说过:「不是健康的人需要医生,而是病人。」
当你走近圣体龛时,要记得,祂已经等了你廿个世纪了。
祂在那边,祂是万王之王,众主之主,却隐藏在面饼之内。
祂为了爱你,谦卑自抑到这般地步。
为了你,祂留在这里。假如你已准备好了,却不去领圣体,并不能算是尊敬。只有不妥当地去领圣体,才算是不敬。
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