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关于“克己”的主题,《道 路》中 ,一共有19个点

除​非​你​克己,​否则​你​永远​不​能​成为​一​个​祈祷​的​灵魂。

那​句​你​忍住​没有​讲​的​中肯​的话;​那个​你​咽下​没有​说​出口​的​笑话;​向​麻烦​你​的​人​亲切​的​微笑;​对​不​公道​的​责难​的​缄默;​跟​那些​叫人​讨厌、​不​得体​的​人​友善​的​谈话;​每​天​容忍​那些​和​你​共同​生活​的​人​令​人​厌烦、​莽撞​的​举止……​这样,​持​之​以​恒,​即​是​扎扎​实实​的​内在​克己。

不​要​说:​「那个​人​令​我​难以​忍受。」​要​想:​「那个​人​在​圣化​我。」

任何​理​想​必须​借牺牲​才​能​实现。​弃绝​你​自己,​做​个​牺牲者​是​何​等​的​美好!

多​少​次​你​定志要​为​天主​做​些​事,​但​最后​只​能​接受​自己,​这么​软弱​无用​的​你,​只​能​献​给​祂​无法​实现​这么​简单​的​定志​的​恼怒​的​感觉!

不​要​放过​「牺牲​你​的​判断」​的​机会,​这​是​很​困难​的,​然而​在​天主​的​眼中,​是​一​件​多么​取​悦祂​的​事!

当​你​看到​一​个​可怜​的​木头​十字架,​孤独、​无人​理会、​毫​无​价值​的​……​也​没有​苦像。​不​要​忘记,​那​就​是​你​的​十字架,​每​天​的、​隐藏​的​十字架,​没有​光彩、​也​没有​安慰​的​十字架,​正在​等待​着​缺少​了​的​苦像,​而​那​苦​像​该​当​是​你。

寻找​那些​不刻​苦​别人​的​克己。

没有​克己,​就​没有​德性。

内​在​的​克己。​假如​你​轻视​那​种​你​不​去​实践​的​感官​上​的​克己,​那​我​不​相信​你​有​内在​的​克己。

让​我们​饮尽​今世​可怜​的​生活​苦杯​中​最后​的​一​滴。​如果​将来​的​天国​是​永远、​永远,​永远​的,​受苦​十​年,​二十​年,​五十​年,​又​有​什么​关系​呢​!

​况且,​比p​ropter retributionem​「为了​奖赏」​更好​的​理由,​如果​受苦​是​为了​安慰、​取悦​我​主天主,​以​补赎​的​精神​与​在​十字​架​上​的​祂结合​在​一起,​简而​言之:​为​爱​天主而​受苦,​那​又​有​什么​关系​呢?

眼睛!​多少​罪恶​都​是​由​它们​进入​心灵​之​中。​多少人​曾​有​过​像​达​味王​的​经验!

​假如​你​护卫​你​的​双眼,​肯定​你​也​护守​了​你​的​心。

对​你​的​软弱​和​缺乏​慷慨,​你​会​自​我​惩罚​吗?​好​的。​但​希望​是​一​种​合理​的​补赎,​如同​加在​一​个​敌人,​同时​也​是​你​的​弟兄​身上​的​惩罚。

我们​可怜​的​人类​的​快乐,​即使​有​超性​的​动机,​事后​总是​留下​苦味。​你​期​待些​什么?​在​此​世上,​痛苦​就​是​我们​生命​中​的​盐。

多​少人​在​千万​观众​惊叹​的​注视​下,​会​让​人​钉​自己​在​十字​架​上。​可是,​他们​却​不​能​以​基督徒​的​精神​忍受​每​天​的​针刺!

​想​一​想,​哪​个​行为​比较​英勇​呢?

我们,​你​和​我​都​读过​那​位​属于​天主​的​人,​平凡​而​英勇​的​生命。​我们​看到​他​经年​累月​地​奋斗​不​懈​(他​把​特别​省察​的​「帐目」,​记得​一​清二楚!);​在​早餐​时,​今天​他​胜利​了,​第二​天​他​又​被​击败​了,​他​记下:​「我​没有​用​奶油……​我​用​了​奶油!」

​希望​我们:​你​和​我​也​能​生活​在​自己​的​「奶​油​悲剧」​之​中。

​(译注:​「奶油​悲剧」​是​指多​伊尔神父​为​耶稣​完全​放​弃用​奶油​的​奋斗​过程。​摘自奥雷​希利著​《威廉​‧多​伊尔神父》​Father William Doyle by O’Rahilly)

英勇​的​一​刻。​要​准​时​立刻​起​床!​不​要​犹豫,​凭​着​一​个​超性​的​念头,​马​上​起来!​英勇​的​一​刻,​如此,​你​找到​一​个​能​坚​强​你​的​意志,​而​不​伤​身体​的​克己。

要​感恩,​如同​为了​一​个​特别​的​恩惠,​因为​你​对​自己​有​那​种​神圣​的​厌恶感。

假如​你​失去​了​你​生活​的​超性​意义,​你​的​爱德​只​不过​是​慈善;​你​的​洁德​只​不过​是​端庄;​你​的​克己​只​不过​是​愚笨;​你​的​苦鞭​只​不过​是​条​鞭子。​你​的​一切​工作​都​是​白费​的。