列表
除非你克己,否则你永远不能成为一个祈祷的灵魂。
那句你忍住没有讲的中肯的话;那个你咽下没有说出口的笑话;向麻烦你的人亲切的微笑;对不公道的责难的缄默;跟那些叫人讨厌、不得体的人友善的谈话;每天容忍那些和你共同生活的人令人厌烦、莽撞的举止……这样,持之以恒,即是扎扎实实的内在克己。
不要说:「那个人令我难以忍受。」要想:「那个人在圣化我。」
任何理想必须借牺牲才能实现。弃绝你自己,做个牺牲者是何等的美好!
多少次你定志要为天主做些事,但最后只能接受自己,这么软弱无用的你,只能献给祂无法实现这么简单的定志的恼怒的感觉!
不要放过「牺牲你的判断」的机会,这是很困难的,然而在天主的眼中,是一件多么取悦祂的事!
当你看到一个可怜的木头十字架,孤独、无人理会、毫无价值的……也没有苦像。不要忘记,那就是你的十字架,每天的、隐藏的十字架,没有光彩、也没有安慰的十字架,正在等待着缺少了的苦像,而那苦像该当是你。
寻找那些不刻苦别人的克己。
没有克己,就没有德性。
内在的克己。假如你轻视那种你不去实践的感官上的克己,那我不相信你有内在的克己。
让我们饮尽今世可怜的生活苦杯中最后的一滴。如果将来的天国是永远、永远,永远的,受苦十年,二十年,五十年,又有什么关系呢!
况且,比propter retributionem「为了奖赏」更好的理由,如果受苦是为了安慰、取悦我主天主,以补赎的精神与在十字架上的祂结合在一起,简而言之:为爱天主而受苦,那又有什么关系呢?
眼睛!多少罪恶都是由它们进入心灵之中。多少人曾有过像达味王的经验!
假如你护卫你的双眼,肯定你也护守了你的心。
对你的软弱和缺乏慷慨,你会自我惩罚吗?好的。但希望是一种合理的补赎,如同加在一个敌人,同时也是你的弟兄身上的惩罚。
我们可怜的人类的快乐,即使有超性的动机,事后总是留下苦味。你期待些什么?在此世上,痛苦就是我们生命中的盐。
多少人在千万观众惊叹的注视下,会让人钉自己在十字架上。可是,他们却不能以基督徒的精神忍受每天的针刺!
想一想,哪个行为比较英勇呢?
我们,你和我都读过那位属于天主的人,平凡而英勇的生命。我们看到他经年累月地奋斗不懈(他把特别省察的「帐目」,记得一清二楚!);在早餐时,今天他胜利了,第二天他又被击败了,他记下:「我没有用奶油……我用了奶油!」
希望我们:你和我也能生活在自己的「奶油悲剧」之中。
(译注:「奶油悲剧」是指多伊尔神父为耶稣完全放弃用奶油的奋斗过程。摘自奥雷希利著《威廉‧多伊尔神父》Father William Doyle by O’Rahilly)
英勇的一刻。要准时立刻起床!不要犹豫,凭着一个超性的念头,马上起来!英勇的一刻,如此,你找到一个能坚强你的意志,而不伤身体的克己。
要感恩,如同为了一个特别的恩惠,因为你对自己有那种神圣的厌恶感。
假如你失去了你生活的超性意义,你的爱德只不过是慈善;你的洁德只不过是端庄;你的克己只不过是愚笨;你的苦鞭只不过是条鞭子。你的一切工作都是白费的。
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/camino/54378/ (2025年11月22日)