你​缺乏​有力​的​个性：​你​热衷​地​想​参与​每​件​事！​你​想​成为​每​一​碟​菜里​的​盐。​你​不​要​介意​我​直​说，​你​根本​就​不​配​作盐：​你​不​能够​像​盐​一样​地​溶​掉​自己、​不惹​人​注意。

​你​牺牲​的​精神​太少；​好​奇心​和​虚张​声势​的​精神​却​太多。

让​我们​饮尽​今世​可怜​的​生活​苦杯​中​最后​的​一​滴。​如果​将来​的​天国​是​永远、​永远，​永远​的，​受苦​十​年，​二十​年，​五十​年，​又​有​什么​关系​呢​！

​况且，​比p​ropter retributionem​「为了​奖赏」​更好​的​理由，​如果​受苦​是​为了​安慰、​取悦​我​主天主，​以​补赎​的​精神​与​在​十字​架​上​的​祂结合​在​一起，​简而​言之：​为​爱​天主而​受苦，​那​又​有​什么​关系​呢？

这个​世界​只赞叹​壮观​的​牺牲，​因为​它​不​懂​隐藏​和​静默​的​牺牲​的​价值。

我们​必须​完全​献出​自己，​我们​必须​完全​弃绝​自己。​我们​的​牺牲​必须​是​个​全​燔祭。

你​什么​也​不​是。​而​别人​都​已​有​建树，​且​继续​透过​组织、​刊物​和​宣传​发扬​光大。​他们​有​各​种​的​资源​和​方法，​而​你​却​什么​也​没有？​好​的，​但​请​记得​依纳爵，​他​是​阿加拉学者​中​的​无知者；​他​是​巴黎​大学​学生​中​最穷​的​一​个；​他​受人​迫害，​遭人​诽谤……

​这​就​是​要​走​的​路：​爱德、​信德​和​受苦！​你​的​爱德、​你​的​信德​和​你​的​十字架​是​延续​你​使徒​工作心火永远​有效、​永不​失败​的​方法。

Ideo omnia sustineo propter electos,​「因此，​我​为​蒙选​的​人​忍​受​一切，」​ut et ipsi salutem conse​quantu​r,​「为​使​他们​都​能​获得​救恩，」​quae est in C​hristo Ies​u.​「在​耶稣​基督内​的​救恩。」

​这​是​活出​诸圣相通​的​好法子！​你​也​要求​天主赐​给​你​圣保禄​的​这份​精神。

不​必期​盼人​人​都​「了解」​你。​那个​误解​是​天意，​为​使​你​的​牺牲隐而​不显。

「给​树根​和​树枝​生命​的​树汁​是​内在​的​工作。」

​写​这​句​话​的​朋友​知道​你​是​个​有​崇​高​抱负​的​人。​他​指点​你​该​走​的​路：​谨慎、​牺牲、​「内​在​的​工作」！

你​有​责任​要​为​领导​你​使徒​事业​的​人​及​他​的​意向​祈祷​和​做克己。​假如​你​不善尽​这个​责任，​你​会​让​我​认为​你​对​你​的​道路​缺乏​热忱。

穷困​与​孤立​都​是​你​贯彻始终​的​考验。​弥撒​圣祭、​祈祷、​圣事、​牺牲、​诸圣​相通：​这些​都​是​战胜​考验​的​武器。