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主业团对梵二大公会议的《信仰自由》宣言的立场是甚么?特别就仍被西班牙搁置的「卡斯蒂埃拉计划(Castiella Project)」而言,主业团持有甚么立场呢?还有,主业团偶尔被指责为所谓的「融合派」(integrism),这是甚么一回事呢?
「融合派」?主业团既非右派,亦非左派,也不是中间派。作为一名司铎,我竭力师法基督。他的双臂──不只是单臂──伸展在十字架上。我自由地从任何团体中择取那些我认为美善、能帮助我向全人类敞开心胸和张开双臂的元素。而每一名主业团会员在基督信仰的框架内,也是绝对自由地保有自己喜爱的观点。
至于宗教自由方面,主业团自创立以来从未实施过任何形式的歧视。它与所有人共事相处,因为它在每个人身上都看到一个应受尊重和爱戴的灵魂。这不是空话。我们主业团是首个在教廷的核准下,接纳非天主教人士(无论他是否基督徒)作为协助人的天主教组织。我一直维护个人良知的自由。我不理解暴力。我认为暴力既不是劝服之道,也不是取胜之法。错误只能藉祈祷、天主的恩宠与研究来克服纠正;绝非藉由暴力,而是以爱德为本。这是我们从一开始便身体力行的精神。所以,你可以理解,大公会议就这个问题的训导只会使我感到高兴。
至于你提到的那个具体计划,那不是我要解决的问题。那应是由西班牙的圣职人员和该国的天主教徒来决定的。他们有责任把梵二大公会议的精神应用于有关问题上。
家庭最大的幸福之一,是享受融洽安宁稳定的天伦之乐。遗憾的是,不少家庭因政治或社会议题而产生分歧。您认为怎样才能克服这些冲突呢?
我只有一帖良药:那就是努力和睦相处、互相理解、彼此原谅。即使有人与自己持不同意见,特别是在涉及个人意见的问题上,根本不构成怀有敌意、甚至冷淡疏远、或漠不关心的理由。我的基督信仰教导我:对每个人,包括那些没有蒙受相信耶稣基督恩典的人,都应当以爱德相待。那么,对有血统关系,有同一信仰,仅因观点有所不同的人,不是更有义务以爱德相待吗?再说,在这些容许有不同意见的问题上,既然没有人肯定掌握绝对的真理,那么,友好与亲善的态度,能为大家提供相互学习、互补长短的好机会。
让家庭因这些事分裂,不仅不符合基督徒的精神,甚至也不符合人性。当人真正理解自由的价值,并热爱这份神圣的恩赐时,也会欣然接纳自由所带来的多元性。
我愿向你们介绍一点主业团的情况:主业团是一个大家庭,全体会员团结于同一个灵修目标。但在信德以外的其他一切事务方面,每名会员有各自的思想、各行其事,享有完全的自由,并对其自由言行负责。由此衍生的逻辑与社会学后果,便是多元化。多元化,并不给主业团加添麻烦,相反,却表达了主业团正面的精神面貌。正因为在主业团里没人害怕多元化,所以,当遇到不同意见时,并不构成会员间相互往来,促进谅解的障碍;反把它看作是自由的合法效应。自由加爱德──生活于自由:即基督为我们赢得的自由;生活于爱德,即基督给我们的新爱德的诫命。我不断再三强调,这就是基督徒生活实践的必要条件。
可以再问一个关于青年人的问题吗?我们的杂志常常收到许多与他们有关的问题。其中最常见的一种,是当父母试图把自己的想法加诸于孩子身上,替他们决定未来。无论是在选择职业或工作,甚至是在选择男朋友或女朋友时,这种情况都会发生。若是孩子想响应天主的圣召,服务人灵时,这种情况就更加常见了。父母们采取这种态度,是否有合理的依据呢?难道这不会违反青年人成为成熟个体所需的自由吗?
归根究底,决定人生方向的选择,必须由个人亲自作出,且必须是自由的,不应受到任何形式的强迫或压力。但这并不等于说,在通常情况下,别人的干预,一概是不必要的。正因为这些决定,会深深影响整个人生,且人的幸福在很大程度上取决于所作出的选择,因此很明显,这些决定应当冷静地、非仓促地作出──应当是特别负责与明智谨慎的。而明智谨慎,就是懂得寻求建议。自以为不需要天主的恩宠、也不需要别人的爱护指引,尤其父母的爱护指引,便独断独行,乃是一种自负的表现,往往会让人付出沉重的代价。
事实上,父母能够并应该给予子女莫大的帮助。父母可以为子女开启新的视野,与他们分享经验,引导他们思考反醒,让子女不被一时的情绪所左右。他们可以为子女提供一套实际且正确的价值尺度。有时父母可以给予子女个人的建议;亦可鼓励子女寻求其他合适的人,例如忠诚正直的朋友、博学有圣德的神长、或是职业辅导的专家。
劝告及建议并不剥夺自由,反而提供判断的依据,从而扩展选择的可能性,并确保决策不会基于非理性因素。在听取别人的意见并全面考虑之后,终于到了一个作出选择的时刻,这时,任何人皆无权强制一个青年人的自由。父母应当避免过度将自己投射在孩子身上的诱惑,或依照自己的偏好来塑造他们。父母应当尊重天主赋予孩子们的志趣和才华。父母若是真的爱子女,就不会感觉这样做会有甚么困难。即使在极端的情况下,明知孩子的决定是错误的,并可会造成未来的遗憾,解决之道不在于强迫,而在于谅解。这往往意味着要懂得如何陪伴孩子,帮助他克服困难,并在必要时,从不幸的处境中汲取大的益处。
凡是真心爱护子女,为子女幸福着想的父母,在给予建议和忠告之后,应当巧妙得体地退居幕后,这样就没有任何事物能够阻碍自由这项伟大的恩赐,使人能爱天主、侍奉天主。父母应当牢记:天主愿意人自由地爱祂和侍奉祂。祂始终尊重我们的个人决定。圣经告诉我们说:「上主在起初就造了人,并赋给他自决的能力」(德15:14)。
再补充几句话,特别是关于你提到的最后一个例子,就是决定奉献自己为教会和人灵服务。我想,那些无法理解这圣召的天主教父母,在建立基督徒家庭的使命上是失败的。他们或许并未真正意识到基督教会赋予婚姻圣召的尊严。不过,我个人在主业团的经验都是非常正面的。我常对主业团会员说,他们的圣召,有百分之九十是受之于父母的恩惠。因为他们的父母懂得教养子女,并教导他们慷慨大方。我可以向你们保证,在绝大多数情况下,几乎全部的父母都尊重并爱护子女的决定。他们立刻将主业团视为自己家庭的延伸。这是我最大的喜悦之一,也再次证明,若要真正成为神圣的,也必须深具人性。
除了父母与子女间可能出现的冲突外,夫妻之间的也经常发生争执,有时甚至严重影响家庭的和谐。在这方面,您对已婚夫妇有何忠告呢?
我建议他们要彼此相爱;要意识到在他们一生中难免遇到争执与困难。只要以自然的心态坦然面对,这些挑战甚至会有助于深化他们的恩爱。
每个人都有自己的个性、喜好、情绪——有时是坏情绪,以及缺点。然而,我们每个人的性格也有可爱的一面,由于这个原因,加上其他多种理由,每一个人都是可爱的。只要人人愿意努力改正自己的缺点,宽容看待他人的不足,共同生活便可以愉快幸福。这就是说,只要心中有爱,就能消除和克服一切引至冷漠或争执的理由。反之,若是夫妻双方对小摩擦过度渲染扩大,互相指责对方的缺点和错误,那么不但破坏了和谐,更可能让爱情渐渐枯萎。
夫妻拥有他们在婚姻圣事中所领受的特殊恩宠,使他们在婚姻生活中实践所有人性及基督徒的德行:即互谅互解、有幽默感、忍耐包涵、宽恕体谅、有涵养以及彼此之间的体贴。最重要的是不放弃努力、不让紧张情绪、骄傲或个人癖好与执念主导一切。为了达到这境界,夫妻双方必须在内修生活上不断成长,并向圣家学习,在超圣的同时,也出于人性的原因,活出一个真正具备基督徒美德的家庭。我再说一遍:天主的恩宠是不会缺少的。
谁若说自己无法忍受这事或那事,或无法保持沉默,他只不过夸大其辞,企图为自己的行为找借口罢了!我们应当求天主赐给我们力量,好能克服任性,学习自我约束。失控的怒气不仅夺走了我们对局面的掌握,也让言语变得尖锐,可能无意中冒犯他人,造成伤害与痛苦。
我们都该学习保持沉默,等待合适时机,用正面、乐观的方式表达自己。当丈夫脾气发作之际,正是妻子要耐心等待他冷静之时;反之亦然。若是彼此真心相爱、有加深恩爱的渴望,那么夫妻双双暴跳如雷的情景,将是极为罕见。
还有一条要则,就是我们要习惯接受自己并非百分之百正确的。事实上,在这些充满争议的事情上,越是确信自己完全正确,就越值得怀疑是否真的如此。这种思考方式能让我们更容易反省自己,必要时也更愿意道歉,而道歉往往是结束争吵最有效的方式。这样一来,和平与恩爱便得以重拾。我不是在这里鼓励你们吵架,不过,若是偶尔走火,间或有之,跟自己心爱的人意见不合,那是可以理解的。因为与我们朝夕共处的人发生摩擦的机会,自然也最多。不会有人去跟住在远方的人争吵的!所以,夫妻之间偶尔的小吵小闹,只要不是经常性的(那是应该力求避免的),并不是爱情枯竭的征兆,反而可能让彼此的感情更深厚。
最后,我想劝告父母们:绝对不要在孩子们面前吵架。你们可以用一句话、一个眼神、一个姿势,提示对方,宣告停火,如果实在不能避免争执,至少能延迟到比较心平气和之时再谈。家庭氛围应以夫妻和睦为基础,因为平安和睦是培养深邃有效的教育不可缺少的条件。孩子们应能从父母身上看到奉献精神、真挚的爱、互相扶持和理解的榜样。日常生活中的琐事,不应让孩子看不到爱能克服一切障碍的真谛。
我们往往对自己太过认真。所以,人人难免偶尔动怒──有时是因为情况所需,有时则是缺乏克己精神。重要的是,要能够开怀一笑,主动恢复家庭和谐气氛,向对方表明,愤怒的爆发并不会摧毁彼此间的真情实爱。简而言之,夫妻间的生活,应建立在彼此相爱、爱护子女的基础上,因为,这样做,就是热爱天主。
但是,一个这样的基督徒从不会认为或声称自己走出圣殿进入世界而去代表教会;也从不会认为或声称自己对问题提出的解决方法,就是天主教的解决方法。我的孩子,这种做法是完全不可接受的!那就是神职主义,官方天主教主义,或其他任何你们喜欢的叫法。无论如何,它意味着损害事物的本质。你们必须在各处培育一种平信徒心态,它应有以下三项结论:
要十分诚实,能承担自己的责任;
要作十足的基督徒,能尊重那些与我们拥有同一信仰,但在可以有不同意见的事情上,提出不同解决方式的弟兄;
还要作十足的天主教徒,不利用我们的慈母教会,把她牵涉入人的派系。
你们是按照天主的肖像而受造的男女。所以,如果你们不享用源自人性尊严和教会坦然承认的自由,将不能履行这圣化日常生活的计划。就基督徒的生活而言,个人自由是必要的。但是,我的孩子,不要忘记,我经常讲的总是负责任的自由。
所以,把我的话原原本本地演绎出来:不仅在紧急的时候,而是每天行使你们的权利。光明磊落地履行你们在各行各业中身为公民的承诺。在政治和经济事务上,在大学和你们的职业生活里,勇于承担你们自由抉择所带来的后果,和记着你们每一个人都是独立自主的。这种基督徒的平信徒心态会使你们避开一切不容异说,一切狂热主义。积极正面来看,「平信徒心态」可帮助你们跟所有同胞和睦共处,并在社会各阶层中促进谅解与和谐。
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