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您谈了很多关于工作的事情。您认工作在主业团的灵修精神中占据甚么地位?
主业团的圣召绝不改变或修改一个人的生活条件或状况。正因为人的处境——他的命运,就是工作;那么根据主业团精神,修德成圣以及从事使徒工作的超性圣召正正肯定了工作是人的圣召。主业团绝大多数的会员,都是平信徒,是普通的基督徒;他们的生活状况是拥有一份专业或行业,这往往是耗费心力的;藉此谋生,养家糊口,促进公益,并发展自己个人的品格。
主业团的圣召对这一切都加以肯定。它强调这个圣召的其中一个关键在于决心留在俗世中和从事一项工作,无论从人性的角度,还是从超性的角度来看,都要尽一切可能做到尽善尽美的(当然也要考虑个人的缺憾和局限)。这意味着:在从事俗世职务时,既能藉以建设世上的城邑,也能藉以圣化这个世界。换言之,既能以忘我勤恳的服务精神和以胜任优秀的工作技能来履行职务,又能在工作中以德化人和圣化自己。
那些渴望完美地实践信仰,并按照主业团精神从事使徒工作的人,必须藉他们的工作圣化自己,也必须圣化他们的工作,并通过他们的工作圣化他人。这就是说,当他们与自己的伙伴和同事并肩工作时,虽然他们并没有丝毫与众不同之处,但他们会竭尽其力与基督认同,效法祂三十年来在纳匝肋工作坊树立的典范。
普通平凡的工作不仅是他们修德成圣的具体环境,更是形成他们圣德的原材料。正是在日常工作的平凡中,他们发现天主的指引,并找到他们祈祷生活的激励。这同一工作又使他们接触到其他人──亲戚、朋友、同事──并面对那些影响社会和整个世界的重大问题;同时也为他们提供一个活出基督徒应有的舍己忘我为人服务的机会。正是在这里,他们应当不遗余力地为基督作真实而诚恳的见证,使人人得以认识并热爱我们的主,并发现他们在俗世中的平凡生活、每天的日常工作,可以成为与天主相遇的时刻。
换句话说,主业团会员的修德成圣,他们的使徒工作和他们的日常生活融合成为一体,故此工作乃是主业团会员灵修生活的枢纽。他们之献身于天主就是植根于他们加入主业团之前所做的工作,以及他们加入之后继续从事的工作。
在我早期的牧灵工作中,当我开始宣讲这些理念时,有些人并不理解,有些人则感到震惊:他们习惯于听到贬低俗世的言辞。我主使我领悟到,而我也努力让其他人明白:这个世界是美好的,因为天主的化工永远是完美的,而正是我们人类,因着我们的罪恶,世界才变得糟糕。
我们理应热爱这个世界──我过去曾如此说,如今依然坚信不疑,因为正是在这个世界里,我们与天主相遇:天主显示自己,祂透过发生在这个世界的大小事件,把自己启示给我们。
善与恶同时交织于人类的历史中,所以基督徒应做善于判断的人。但这判断不该使他否定天主造化工程的美善。相反地,这判断应该使他在一切人类行动中——甚至是那些暴露堕落本性的行动中——识别天主的旨意。你可以引用圣保禄这句话作为基督徒生活的座右铭:「一切都是你们的;你们却是基督的,而基督是天主的。」(格前 3:22–23)。那么,实践天主的旨意吧!天主的旨意就是拯救世界。
我继续怀有希望──因为此希望关乎公义,也关乎很多国家的生活经验──有一天,西班牙政府也会贡献一部分,减轻这工作的负担。这工作不仅不寻求私利,相反地,它是完全为服务社会而奉献的,尝试有效地为国家现况和未来繁荣而努力。
我的儿女,现在让我谈一谈一个日常生活中另一个我特别喜爱的层面,那就是人性的爱,男女之间高尚的爱情,求爱和婚姻。我想再讲一次,这神圣的人性的爱,并不是仅仅被一些真正的精神活动所准许或容忍,如我先前提及的那些虚假属灵主义可能暗示的。这与我四十年来所讲的所写的刚好相反,而那些先前不明白的人,现在也开始掌握要点。
导向婚姻与家庭的爱,也可以是一条天主的奇妙道路,是个神圣的召叫,是一条把自己完全奉献给天主的道路。我提醒过你们要完善地工作,把爱灌注在每日的琐碎职责里,──而我坚持──在小节中发现一些神圣的东西。这个道理,在人性爱情所包含的生活圈子里,有特别的位置。
纳瓦拉大学的各位教授,学生,和所有的员工,你们都知道我把你们的爱交托给圣玛利亚,至纯洁的爱之母(Mother of Fair Love)。在校园里,有一座我们以挚爱建造的圣母亭,作为你们向她祈祷,及奉献那奇妙和纯洁的爱情的地方,而她也祝福你们的爱情。
「难道你们不知道,你们的身体是圣神的宫殿,这圣神是你们由天主而得的,住在你们内,而你们已不是属于自己的了吗?」 9 多少次,你们在圣母像前,在至纯洁的爱之母前,以一个喜悦的承诺去回答圣保禄宗徒的问题:是的,童贞天主之母啊,我们知道是这样的,而我们亦希望在妳强力的助佑下,活出它来。
你们的心内会涌现默观的祈祷,每当你们默想这感人的事实:好像自己身体这样有形可见的事物,蒙受圣神的拣选,成为祂的住处……我不再属于我自己……我的肉身和灵魂,我的整个存有都属于天主……。这祈祷带来很多实际的后果,圣保禄宗徒亲自提出的重大后果:「务要用你们的身体光荣天主」 10。
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