根据​梵二​大​公会​议​精神，​平信徒​的​使命​是​在​教会​内​和​在​全​世界​履行​的。​这​一​点往往​被​人​误解，​因为​人们​往往​只​关注其中​一​方面，​而​忽略​另​一​个。​对​平信徒​在​教会​和​世界​中​的​使命，​您​会​怎样​解释​的​呢？

​我​认为​这​两​方面，​根本​不​应​看作​是​两​个​不同​的​任务。​平信徒​在​教会​中​的​使命，​正​是​在于​从​在​俗现实、​俗世人生、​尘世​的​内部，​直接​予​以​圣化。

​除了​在​俗​的​任务​之外，​平信​徒(如同​神职​人员​或​修会​会士​一样​)​在​教会​的​团体​中，​以​他​作为​信友​的​法律​身份，​有​着​一定​的​基本​权利、​责任​和​权力。​他​可以​积极​参与​礼仪、​可以​直接​参与​圣统​的​牧灵​工作，​也​可以​应邀​为​圣统​提供​牧民​建议​等等。

​平信​徒​作为​平信徒​所​承担​的​特殊​任务，​与​他们​作为​信友​成员​的​一般​任务​或​共同​任务，​彼此​并不​相抵触，​而​是​相互​重迭​的。​它们​并不​矛盾，​而​是​互补​的。​若单单集​中​注意​平信​徒​专有​的​在​俗​使命，​而​忘记​他​也​是​教会​的​成员​之一，​那么​其​荒诞​的​程度，​就​如同​幻​想​一​根​花叶​茂盛​的​枝条​却​不​连接于​任何​树木般。​反过来，​若​是​忘记​了​平信​徒​专有​的​使命，​或​误解​他​的​使徒​工作​的​特质​以及​对​教会​的​价值，​则​等于​把​这​棵​枝叶​繁茂​的​教会​之树，​贬低​为​枯木​朽株​的​怪状。

主业​团​在​平信徒​的​现代​发展​方面​有​着​领导​的​角色。​因此，​我们​首先​想问，​依您​之见，​这​一​发展​的​特点​是​甚么？

​我​一​向​认为：​平信徒​发展​的​基本​特点​是​对​基督徒​圣召​的​尊严​有​一​个​新​的​认识。​天主​的​召叫、​圣洗​圣事​所​赋予​的​神印​和​恩宠，​意味​着​每​名​基督徒​都​毫​无例外地​能够​而且​应当​将​信德​活​出来。​每​一​名​基督徒​都​应该​成为​人间​的​「另​一​个​基督，​基督其人」。​教宗​对​此​的​阐述​是​明确​无误、​毫无​疑义​的。​他​说：​「该​使​圣洗恢复​旧观，​那便​是​说，​借着​这​件​圣事​的​方法​而​使人​结合于​号称​基督​妙身​的​教会​内，​望​此​意义​所​在​的​事实​再​行​回复。​……​要​做​基督徒，​要​接受​圣洗，​不​该​视​之​为​无足轻重​或​不甚​需要​的​事，​却​应​把​它​深切​而​愉快​地​铭刻​在​各​领洗者​的​良心​之​中。」​(​《祂​的​教会》​第一​章)。

去年​10月，​您​在​纳瓦拉​大学​之​友​集会​的​弥撒​中，​发表​了​一​篇​讲道，​说​到​人性​之爱。​您​的​言辞，​为​我们​留下​了​深刻​的​印象。​许多​读者​来信​说，​听​了​您​的​讲道​后，​深受​感动。​您​认为​甚么​是​基督徒婚姻​最​重要​的​价值​呢？

​主业​团大部分​的​会员​是​已婚​人士。​所以，​在​这​方面，​我​能​根据​自己​多​年​来，​在​多​个​国家​从事司​铎​工作​的​经验​来​谈​一谈。​对​已​婚​的​主业​团会员​来​说，​人性​之爱​和​婚姻​的​责任，​是​天主所​赋圣召​的​一​个​部分。​主业​团视​婚姻为​一​条​神圣​的​道路，​一​个​圣召。​它​对​个人​的​修德​成圣，​对​个​人​从事​使​徒​工作，​都​有​多​种​效应。​我​花​了​近乎​四十年​时间，​宣讲​婚姻​的​圣召​意义。​在​宣讲​的​过程​中，​我​屡次​看到​许多​男女​教友​的​神情​豁然​开朗，​容光​焕发。​他们​原以​为，​在​现世​中​已​无法​以​纯洁​的​人性​之​爱​来​献身侍​奉​天主​了。​然而，​当听到​我​说​婚姻​是​一​条​迈​向​天主​的​神圣​之​路​时，​怎能​无动于​衷​呢？

​婚姻​的​目的，​是​协助​已​婚者​圣化​自己，​圣化​他​人。​所以，​他们​在​耶稣​基督亲自​建立​的​圣事​中，​领受​特殊​恩宠。​被​召度​婚姻​生活​的​人们，​在​天主恩​宠助​佑下，​可以​获得​在​婚姻​状况​下​修德​成圣所​需要​的​一切；​每​天​生活​更​肖似​基督，​并​引导​周围​的​人​走​近​天主。

​由于​这个​道理，​我​始终​怀​着​深切​的​期望​与​爱意，​看待​每​一​个​教友​家庭​——​那些​由​婚姻​圣事​孕育​而生​的​家庭。​他们​是​基督​与​教会​之间爱​的​结合，​是​一​项​伟​大神圣奥迹​的​光辉​见证。​即圣​保禄​所称​的​伟大​圣事(Sacramentu​m magnum​) (弗 5:3​2)。​我们​应当千方百计，​努力​使​这些​基督​教会​的​细胞​得​以​繁殖​生长，​得以​发展​成​修德​成圣​的​志愿。​使​他们​认识：​入门​圣事，​即圣洗​圣事，​授予​全部​基督徒​一​个​神圣​的​使命，​就​是​人人​必须​在​他们​各自​的​生活​状况​下予以​成全。

​基督徒夫​妻​必须​认识：​他们​被​召圣化​自己，​圣化​他​人；​他们​被​召​做​使​徒；​而​他们​首先​要​从事​的​使徒​工作，​就​在​他们​自己​的​家庭​里。​他们​必须​懂得：​建立​家庭，​教育​儿女，​在​社会​上​发挥​基督徒​的​影响力，​都​是​超性​的​任务。​他们​生活​的​成效，​他们​的​幸福，​在​很​大​程度​上，​取决于​他们​对​自己​特定​使命​的​觉悟​程度。

​不过，​他们​不​该​忘记：​幸福​婚姻​的​秘诀，​往往​出现于​日常​生活​的​琐事​之​中，​而​不​是​做白日梦。​例如：​傍晚​回家，​合家​团聚​的​和​乐​融融；​同​孩子们​砥砺​谈心​的​亲情​孝爱；​全家​一起，​做​家务​的​齐心​合力；​碰到​困难​逆境​时，​所​表现​的​幽默​风趣​的​乐天​精神；​善用​现代​文明​的​有利​条件​教育子女；​把​家庭​布置成敬​主爱人​的​乐园，​把​生活​安排得​淳实朴素​等等……

​我​常​恳切​地​劝勉​那些​蒙天​主召叫而​成家​的​人，​敦请​他们​时刻​彼此​相爱，​如同​初恋时​那​般​热情​不减。​谁​若以​为​生活​忧患​开始​之际，​便​是​婚姻​爱​情​正寝​之​时，​那​就​是​不​理​解婚姻​的​真义。​婚姻，​是​一​件​圣事，​是​一​个​理想，​是​一​个​圣召。​正​是​在​风雨​飘摇、​艰难​困苦​的​时刻，​爱情​才​得​以​深根​茁壮，​春华而​秋实，​忧患​困苦​的​激流​淹​没​不​了​真正​的​爱情，​因​着​彼此​同​甘​共苦、​互相​扶持​的​精神，​夫妻​之间​的​心​更加​紧密​相连。​正如​圣经上​说：​「洪流​不​能​熄灭​爱​情(​Aqae multae, non​ potuerrunt extinguere caritatem)」​(歌​8:​7)。

你们​刚才​听到​圣神降临节后​第廿​一​主日​的​两​篇​庄严​的​读经。​聆听​了​天主圣言，​现在，​大家​已经​进入​我​要​向​你们​讲话​的​气氛：​一​位​司铎​向​圣教会​大​家庭​的​天主子​女讲​的话。​这些​话语​是​超性​的，​宣讲​天主​的​伟大​和​祂对​人类​的​仁慈。​这些​话​可以​准备​我们​今天​在​纳瓦拉​大学​校​园​内​举行​的​奥妙​伟大​的​感恩祭。

​请​思​考片​刻​我​刚刚​提及​的​事实。​我们​正在​举行​感恩​圣祭，​即​我​主​的​圣体​宝血​的​圣事性​祭献，​是​信德​的​奥迹，​连系​基督​宗教​的​一切​奥秘。​因此，​我们​在​天主恩宠​的​助佑​下，​庆祝​人类​在​世上​所​能够​完成​最​神圣​最​超越​的​行动。​领受主​的​圣体​宝血，​在​某​种​意义​上，​有​如解除​我们​现世​与​时空​的​束缚，​好能​与​天主​在​天堂里。​在​那里，​基督​要​亲自拭去​我们​脸上​的​泪痕；​在​那里，​再​没有​死亡，​没有​悲伤，​也​没有​哀号，​因为​旧​的​世界​都​已​逝​去​了。​ ¹

神学​家​形容​这​深邃​而​安慰​人心​的​真理，​是​感恩祭​的​末世意义，​然而，​这​真理​也​可能​遭人​误解。​的​确，​有些​人，​企图​把​基督徒​的​生活​方式​呈现​为​纯灵性​的​东西，​只适合于​纯洁​的、​非凡​的​人，​他们​远离​世上​可鄙​的​东西，​顶多​对​它们​抱​着​容忍​的​态度，​视​它们​为​人​在​这​世​上​精神​生活​的​附属品。

​如果​我们​这样​看​事物，​圣堂​便​成为​基督​徒​生活​中​最​卓越​的​环境。​作为​基督徒，​意味​着​要​去​圣堂，​参与​神圣​礼仪，​履行​教会​事务，​生活​在​一​个​视​为​天堂​前厅​的​分离​世界​里，​同时​呢，​平凡​的​世界​则​循​着​一​条​不同​的​轨迹。​若真​是​这样​的话，​基督​宗教​的​教义​和​恩宠​生活，​只轻​描淡写​地​掠​过人​类动荡​的​历史，​彼此​从​未​真正​地​相遇。

​在​这个​十月​的​早上，​当​我们​准备​纪念主​的​逾越​之际，​我们​断然​拒绝​这​种​扭曲​的​基督​宗教观。​在​我们​举行​感恩祭​及​感恩​行动​的​这个​大​环境​里，​让​我们​反省​片​刻：​我们​发现​自己​处身​在​一​个​独特​的​圣殿​里：​我们​可以​说，​大学​校园​是​圣堂​的​正殿；​大学​图​书馆​是​祭坛​背后​的​装饰​屏风；​那边，​放​了​许多​建筑​新​房子​的​机器；​在​我们​头顶，​是​纳瓦拉​的​万里​晴空……

​当然，​在​你们​的​心中，​透过​上述​的​这个​具体、​难以​忘怀​的​景象​肯定​了​一​个​事实：​日常​生活​的​确是​基督徒​生活​的​真实​「环境」。​我​的​孩子，​你们​与​天主​的​日常​接触，​就​在​你们​的​同伴、​你们​的​愿望、​你们​的​工作，​和​你们​的​感情​当中。​在​那里​你们​和​基督​有​着​每​天​的​会面。​正​是​在​世上​最​物​质化​的​生活​里，​我们​必须​圣化​自己，​侍奉​天主，​和​服务​人类。

真正​的​基督​宗教​宣讲​所有​人​肉身​的​复活。​不怕​被​视​为​物质主义，​合乎​情理​地，​一​向​十分​反对​「无肉​身论」。​因此，​我们​可以​高谈​阔论​基督徒​的​物质主义，​而​无惧​地​反对​那些​对灵性视而​不见​的​唯物主义。

​初期​的​基督徒，​形容​圣事​是​降生成​人​圣言​的​足迹。​如果​圣事​不​是​天主为​圣化​我们，​带领​我们​抵达​天庭​所​展现​的​最​清楚​的​方法，​那么，​它们​又​是​甚么​呢？​难道​你们​看​不​到，​每​件​圣事​都​是​天主​的​爱，​具有​创造​和​救赎​的​能力，​利用​物质​的​东西​而​赐给​我们​的​吗？​正如​最近​的​大​公会议​提醒​我们，​如果​我们​即将​庆祝​的​感恩​祭​不​是​我们​赎世主​最​可敬​的​圣体​宝血，​透过​这​世界​卑微​的​物质─​─酒​和​饼；​「透过​人​手​所​播种​的​天然​食粮」​ ³，​而​赐给​我们​的，​这​感​恩祭​又​是​甚么​呢？

​我​的​孩子，​圣保禄​宗徒​写道：​「一切​都​是​你们​的；​你们​却​是​基督​的，​而​基督​是​天主​的。」​ ⁴ ​这​是​可以​理解​的。​这里​指出​一​个​向​上升​的​行动：​圣神​充满​我们​的​心灵，​激发​我们​从​这​世界​仰望​上主​的​光荣。​为了​清楚​指出，​这​行动​包括​万物，​甚至​看来​最​微​不​足道​的​事物，​圣保禄​也​写道：​「你们​或​吃​或喝，​或​无论作​甚么，​一切​都​要​为​光​荣​天主而​作。」​ ⁵