列表
有时,女性犹豫不决,不知道是否找到了适宜的,或是被召唤去做的事情,若是出去工作,家庭的杂务往往把她拖垮。若是整天待在家里,又觉得活动受到限制。对有这种体验的女性,您想谈些甚么呢?
这感觉十分真切,往往是由我们人人都难免的局限性所引起的,因为我们都是人,因为我们缺乏足以指导我们整体生活的确切理想,或是因为我们潜意识的骄傲自大。我们做事,往往想要事事都出人头地,由于做不到,便产生困惑和恐惧,甚至变得颓丧和厌倦起来。有十样事情要做,但不可能同时都做,又拿不定主意从何开始,结果一事无成。在这情况下,妒忌之心应运而生,想象力会逃避现实,从幻想中去找避难所,把现实生活远远抛在九霄云外,以致于削弱自己的意志力。这就是我常讲的所谓「神秘的一厢情愿」思想,充满着白日做梦脱离实际的空想。例如,若是我还没有结婚多好啊!若是我不做这个工作多好啊!若是我身体健康多好啊!若是我还年轻多好啊!若是我有更多时间多好啊!诸如此类,不一而足。
像一切来之不易的东西一样,寻求解决办法,也是要付出代价的。寻求的关键,在于探索人生真谛的中心所在──这个中心,能赋予万事万物轻重缓急的秩序和意义。这个中心,只有通过内修生活,从我们与天主的关系中才能找到。只有以基督为生活的中心,我们才能发现:天主赋予我们的使命及其意义:我们才会思考人生的意义──也是天主赋予的理想。希望的新地平线,才会展现在我们生活,我们才会变得甘心乐意地牺牲,不仅仅是某些具体行动,而是整个生命。献出的是生命,换来的是:生命最深邃的成就。
你问题中提到的现象,并不限于女性,男人也常有类似的经验,只是略有不同的特征而已。这一类烦恼的症结,一般是相同的:都是由于缺少一个,只有在天主上智的光照下,才能发现的崇高的理想。
不过,一些小窍门也要加以利用。事务繁忙时,应当排一排轻重缓急的队:主要的先做,次要的暂缓,不要眉毛胡子一把抓,要把事情组织一下,有条有理地安排。有些女性,可以做上百件事情,而且件件做得出色,就因为她们有条不紊,在所有工作中敢于理出条理来,她们做起事来,每时每刻都全神贯注于手上的工作,既不为下一步事情操心,也不为过去已做的事情费神。有些人为手头要做的各式各样的事不知所措,因而一事无成。
当然,总是有些女性,以理家为唯一的工作。家务,是一份好工作,而且意义重大。家务,是一项专业,名正言顺,一点都不假;而且,它的意义十分崇高。通过家务这个专业,女性们成为一股引人为善的力量,不仅在家里,而且在亲友间、在她们接触来往的人们间发挥影响力。有时,她们的影响,远大于其他专业的人员,更不必提当她们在主业团主办的女性培训中心,贡献自己的经验,为数以千计的人们服务时所产生的巨大影响。(这类中心,是由我的主业团女儿们主办的,遍布世界各地。)如此一来,女性教育大众如何理家,变成卓越有成效的教育家,一点也不亚于大学教授。
还是有关家庭的话题,我想探讨子女的教育,以及父母与子女之间的关系。近几年来的各样变化,对家庭生活影响甚大,有时竟然使家庭内部相互间的了解,变得相当困难,甚至导致沟通上的断裂。这往往是由于「代沟」所致。怎样才能克服这种现象呢?
这是个老问题。不过,在当前变得更频繁,更迫切了。原因是现代社会瞬息万变的特点引起的。年轻人与年长者对事物的看法不同,是可以理解的,也是自然的。这情况一直存在。如果一个十多岁的青少年,思考问题像个成年人,那倒是怪事了。我们在开始形成独立思考判断时,往往有一种反抗长辈的倾向。但随着岁月的流逝,逐渐明白,父母在许多事情上是正确的,而这些判断是基于他们的经验与慈爱。所以,还是要父母先迈出第一步。父母早已经历过这个阶段,因此,他们应当对子女十分谅解,要有灵活性与幽默感,以亲切和远见来避免可能的冲突。我常建议父母尝试做子女的好朋友。父母养育子女所需要的权威,其实可以与友谊完美协调。这就是说,在某种程度上,父母要把自己放在与子女同一个层面上看待关系。孩子,即使是那些看似难以管教,反应迟钝的孩子,始终渴望与父母之间的亲密与友谊。这是一个信任的问题。父母应当在友善的气氛中教养子女,切勿让他们感到自己不被信任。父母应当给予孩子自由,同时教导他们如何以负责任的态度来行使个人自由。偶尔让自己「被愚弄」,其实反而更好,因为父母所表现出的信任,会使孩子感到不该滥用这份信任而心感惭愧,从而主动纠正错误。反之,若是孩子得不到自由,也感受不到信任,他们反而更容易倾向于欺瞒父母。
这份友谊,这种懂得如何站在孩子的角度思考,使他们容易与父母谈论自己的小烦恼;同时也让父母能够根据孩子的心智和理解力,逐步向他们解释生命来源问题,温柔地引导他们的好奇心。我认为这是极为重要的。孩子们不能把性视为罪恶,也不该在与朋友的粗俗对话中得知本质上高贵而神圣的事物。这也可以成为巩固亲子友谊的一个重要步骤,防止在孩子道德意识萌芽的初期,与父母产生隔阂。
父母也应保持年轻的心态,使自己更易以同理心响应孩子们高尚的抱负,甚至是他们充满幻想的憧憬。生活不断变化,出现许多我们不一定喜欢的新事物;或许就客观而言,这些新事物不如过去的好,但它们也不坏,不过是不同的生活方式罢了。有时,冲突可能源于一些微不足道的差异,若能加一点常识和幽默感,就能轻松化解。
话说回来,并不是一切都取决于父母,孩子们也必须尽自己的本分。青年人总能对伟大的事业、崇高的理想以及任何真诚的事物充满热情。我们应帮助他们认识父母生活中那些简单、自然且常被忽视的美德。孩子们应当一点一点体会父母为他们所付出的牺牲,为养家糊口、培育子女,所付出的近乎英勇的克己牺牲。他们也应学会不过度渲染情绪、不认为自己总是被误解,更不要忘记自己永远要对父母心怀感恩,因为这份恩情是无法真正偿还的,最好的响应是以尊敬和感恩的孝爱来对待父母。
坦白说,团结合作应该是家庭常态。有时,发生一些摩擦分歧,那也是正常的。从某种意义上来看,小摩擦有时还可以给日常生活增添情趣呢!这些问题没有甚么大不了,时间会让一切平息,但真正牢不可破的,是坚定不移的爱,一份真挚而纯粹的爱,源自于慷慨,伴随着彼此关心,彼此照顾,体谅家人的困难,并设法加以解决。由于这是正常家庭生活状况,所以,当我说(自1920年代起我就一直重复这句话)十诫中的第四诫,不愧是一条「最甘饴的诫命」,绝大多数人都能完全理解。
除了父母与子女间可能出现的冲突外,夫妻之间的也经常发生争执,有时甚至严重影响家庭的和谐。在这方面,您对已婚夫妇有何忠告呢?
我建议他们要彼此相爱;要意识到在他们一生中难免遇到争执与困难。只要以自然的心态坦然面对,这些挑战甚至会有助于深化他们的恩爱。
每个人都有自己的个性、喜好、情绪——有时是坏情绪,以及缺点。然而,我们每个人的性格也有可爱的一面,由于这个原因,加上其他多种理由,每一个人都是可爱的。只要人人愿意努力改正自己的缺点,宽容看待他人的不足,共同生活便可以愉快幸福。这就是说,只要心中有爱,就能消除和克服一切引至冷漠或争执的理由。反之,若是夫妻双方对小摩擦过度渲染扩大,互相指责对方的缺点和错误,那么不但破坏了和谐,更可能让爱情渐渐枯萎。
夫妻拥有他们在婚姻圣事中所领受的特殊恩宠,使他们在婚姻生活中实践所有人性及基督徒的德行:即互谅互解、有幽默感、忍耐包涵、宽恕体谅、有涵养以及彼此之间的体贴。最重要的是不放弃努力、不让紧张情绪、骄傲或个人癖好与执念主导一切。为了达到这境界,夫妻双方必须在内修生活上不断成长,并向圣家学习,在超圣的同时,也出于人性的原因,活出一个真正具备基督徒美德的家庭。我再说一遍:天主的恩宠是不会缺少的。
谁若说自己无法忍受这事或那事,或无法保持沉默,他只不过夸大其辞,企图为自己的行为找借口罢了!我们应当求天主赐给我们力量,好能克服任性,学习自我约束。失控的怒气不仅夺走了我们对局面的掌握,也让言语变得尖锐,可能无意中冒犯他人,造成伤害与痛苦。
我们都该学习保持沉默,等待合适时机,用正面、乐观的方式表达自己。当丈夫脾气发作之际,正是妻子要耐心等待他冷静之时;反之亦然。若是彼此真心相爱、有加深恩爱的渴望,那么夫妻双双暴跳如雷的情景,将是极为罕见。
还有一条要则,就是我们要习惯接受自己并非百分之百正确的。事实上,在这些充满争议的事情上,越是确信自己完全正确,就越值得怀疑是否真的如此。这种思考方式能让我们更容易反省自己,必要时也更愿意道歉,而道歉往往是结束争吵最有效的方式。这样一来,和平与恩爱便得以重拾。我不是在这里鼓励你们吵架,不过,若是偶尔走火,间或有之,跟自己心爱的人意见不合,那是可以理解的。因为与我们朝夕共处的人发生摩擦的机会,自然也最多。不会有人去跟住在远方的人争吵的!所以,夫妻之间偶尔的小吵小闹,只要不是经常性的(那是应该力求避免的),并不是爱情枯竭的征兆,反而可能让彼此的感情更深厚。
最后,我想劝告父母们:绝对不要在孩子们面前吵架。你们可以用一句话、一个眼神、一个姿势,提示对方,宣告停火,如果实在不能避免争执,至少能延迟到比较心平气和之时再谈。家庭氛围应以夫妻和睦为基础,因为平安和睦是培养深邃有效的教育不可缺少的条件。孩子们应能从父母身上看到奉献精神、真挚的爱、互相扶持和理解的榜样。日常生活中的琐事,不应让孩子看不到爱能克服一切障碍的真谛。
我们往往对自己太过认真。所以,人人难免偶尔动怒──有时是因为情况所需,有时则是缺乏克己精神。重要的是,要能够开怀一笑,主动恢复家庭和谐气氛,向对方表明,愤怒的爆发并不会摧毁彼此间的真情实爱。简而言之,夫妻间的生活,应建立在彼此相爱、爱护子女的基础上,因为,这样做,就是热爱天主。
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/conversaciones/54474/ (2026年2月25日)