最后，​让​我们​同​贤士​一起​献上​没​药​——即​基督徒​生活​必​不​可少​的​牺牲​精神。​没​药​令​人​缅怀​基督​的​苦难。​祂身悬十字架​上​时，​有​人”​拿没​药调​和​的​酒给​祂喝”​ 。​埋葬​时，​又​身抹​没药。​  ​不过，​请​不​要​误会：​今天​默​想​牺牲​克己，​不​是​要​给​大家​欢庆​的​这个​大喜​佳节，​平添​悲怆。

​克己​既​不​是​悲观，​也​不​是​辛酸。​然而，​克己​若​无​爱德，​那​就​一​无​功德​了。​所以，​我们​一定​要​修务​这样​的​克己​之德，​它​一​方面​帮助​我们​适当​地​主宰​世物，​另​一​方面​也​帮助​我们​对​人​宽厚，​绝不​刻薄。​基督徒​没有​权利行同​刑吏，​然而​也​不​应​让​人视同​懦夫。​基督徒者，​如许人​也，​他​既​深明​大义用​行动​来爱，​又​敢于​在​痛苦​的​试金​石​上，​证实​他​的​爱。

​但​我​在​这里​要​提醒​大家​注意​一点。​那​就​是：​克己​功夫，​在​通常​情况​下，​并​不​涉​及​巨大​的​牺牲，​因为​生活​中​要求​重大​牺牲​的​机会​不多。​克己​功夫​一般​是​由​小克己​组成​的。​例如：​对不​顺眼​的​人​蔼然​一笑；​对​肉体​上​某些​不​必要​的​嗜好​加以​克制；​对​他​人​的​唠叨​耐心​倾听，​以及​善用​天主赐​给​的​时间​等等，​多​不​胜举。​每​天​生活​中​没有​料到​的​许多​小​问题，​小困难​和​小忧​小虑，​对​我们​来说，​都​是​克己​牺牲​的​好​机会。

在​这个​基督信徒​传统​称为​圣周​的​一​星期内，​我们​再次​有​机会​默想​并​重温耶稣​在​世生命​的​最后​时刻。​这​几​天​特有​的​虔诚​敬礼，​无不​让​人​向​往​那​将​要​来​的​复活。​如圣保禄​所​说：​复活乃​是​我们​信仰​的​基础 。​然而，​我们​不​应​仓促​急进，​以免​错过​一​件​极易​忽略​的​简单​事实：​除非先​同祂​的​苦难​与​死亡​结成​一体，​我们​不​能​分享​我​主​的​复活。​  ​我们​若要​在​圣​周​结束​时伴​随​光荣​的​基督，​就​必须​在​祂死于​加尔​瓦略时​与​祂结合，​参与​祂​的​全燔祭。

​基督​慷慨​的​自​我​祭献​是​对​罪恶​的​挑战。​尽管​罪恶​的​存在​是​不​容否认​的，​我们​仍​不​免​难以​接受​这​现实。​罪​是​邪恶​的​奥迹​(mysterium iniq​uitati​s)，​是​受​造物​荒诞​难喻​的​邪恶，​受​造物​骄傲自​大竟​起来​反对​天主。​这​故事​与​人类​历史​一样​古旧，​始于​原祖​的​堕落，​接踵​而​来​的​是​无​休止​的​腐化​堕落，​充斥​着​人类​的​生活，​直到​今天。​最后，​还​有​我们​个人​的​背叛​忤逆。​要​认识​罪​可​恶​到​什么​程度，​信德​的​真谛​是​什么，​似乎​并不​容易。​但​我们​不​应​忘记，​即使​在​人​的​情况​下，​冒犯​他​人​的​严重性，​往往​取决于​被​冒犯者​有​着​怎样​的​重要​性，​即​他​有​着​什么​社会​地位​和​身分。​然则，​人冒​犯​天主，​就​是​受​造物​拒绝​承认其​造物主​的​表现。

​然而，”​天主​是​爱”。​罪恶​所​造成​的​恶意​的​深堑，​已​被​天主无限​的​爱​的​桥梁​接通。​天主​没有​抛弃​人类。​祂​的​计划​预见​到​旧约​律法​的​祭祀​并不​足​以​弥补​我们​的​罪，​不​足​以​重建​那​份​失落​了​的​团结。​为此，​必须​有​一​位​身为​真天主​的​真人​挺身​而出，​甘作自​我​牺牲。​为​帮助​我们​多​少​窥探​一下​这个​深不​可测​的​奥迹，​我们​不​妨​设​想​天​主圣​三​在​无限​相爱​的​交往​中​共同​商议，​结果​在​永恒​的​决定​中，​天主圣父​的​独生子​要​来俯​就​我们​的​人性，​肩负​我们​罪恶​忧患​的​重担，​而​最后​被​钉死于​刑架​的​横木​之​上。

​基督整生​从​诞生​在​白冷​起​便​充满​了​炽烈​的​激情，​志​在​实现​天​主圣​父​救世​的​旨意。​在​三​年​传教​生活​中，​祂​的​门徒​与​祂朝夕​相处，​他们​经常​听到​祂​说，​祂​的​食物​就​是​承行派遣祂者​的​旨意 。​事实​的​确如此，​祂贯​彻始终，​直​到​首​个​受难日​下午，​祂​的​血祭​大​功告成​之​时，​祂便”​低​下头，​交付​了​灵魂”​ 。​圣若望​宗徒便​是​这样​描述​基督​的​死亡​的。​耶稣​在​人类​全部​罪恶​的​重压​下，​被​我们​罪孽​的​暴力​和​邪恶​压​得​粉身碎骨，​死​在​十字​架​上。

​让​我们​缅怀​追念​我​主，​祂为​爱​我们，​竟至于​从头​到​脚，​遍体​鳞伤，​体无​完肤。​借用​一​句​古代​作者​的话，​虽​不​能​表达​全部​现实，​却​比较​接近​实情，​我们​可以​这样​说：​「基督​的​躯体​是​疼痛​的​写照。」​只见​基督伤痕​斑斑，​肢体​破碎，​只剩​一​具毫​无生气​的​尸体，​从​十字架​上​卸下，​交给​了​祂​的​母亲。​眼看​基督​被​摧残到​这​般​地步，​我们​或许会​以​为​祂​是​彻底​惨败​了。​那些​曾​追​随祂​的​人​在​哪里​呢？​祂​曾​宣布​过​将​会​来临​的​王国​在​哪里​呢？​然而，​这​便​是​胜利，​绝不​是​失败。​我们​从​未​如此​接近​复活；​我们​即将​目睹​祂​以服​从​赢得​的​凯旋。

因此，​在​缅怀​基督​之死​的​同时，​我们​要​诚恳​地​检讨​自己​的​日常​生活，​要​认真​对​待​我们​所​宣誓​的​信仰。​圣周不​应​只​是​一​种​「宗教​插曲」，​不​应​只​是​从​俗务​琐事​纠缠​的​纷扰​生活​中​抽​出来​的​片暇。​圣​周应​是​加深​认识​天​主圣爱​的​时机，​好使​我们​能​通过​自己​的​言行，​把​天主​的​爱​显示​给​他​人。

​不过​我​主​对​此定​下​了​一些​条件。​我们​不​能​忽略圣路​加为​我们​纪录​下来​的​话语：”​如果​谁​来​就​我，​而​不​恼恨​自己​的​父亲、​母亲、​妻子、​儿女、​兄弟、​姊妹，​甚至​自己​的​生命，​不​能​做​我​的​门徒。”​  ​这​可​是​严厉​的话。​固然，”​恼恨”​一词，​不​能​恰​当地​表达​耶稣所​说​的​意义，​但​祂确​实用​了​很​强烈​的​措辞，​因为​祂​的​意思​并不​只​是​「爱​得​少些」，​就​如​有些​人​想​冲淡​原语​的​涵义而​这样​诠释​的。​这​强烈​的​措辞​所​包含​的​分量，​并不​在​于​暗示​一​种​消极​或者毫无​恻隐​之心​的​态度，​因为​说​这​严厉​措辞​的​耶稣，​正​是​那命令​我们​要​爱人​如己​的​耶稣，​正​是​那为​人类​捐躯​殒命​的​耶稣。​祂​的​话​无非​是​表示​在​爱天主​的​问题​上，​绝​不​能​半心​半意。​基督​的​话​可以​译作：​「爱得​更​多，​爱得​更好。」​祂​的​意思​是​说​自私​的​或​不​完全​的​爱​是​不​足够​的。​我们​必须​以​天主​的​爱去​爱​人。

​这​便​是​关键。​耶稣​还​说，​我们​必须​嫌恶​自己​的​生命，​自己​的​灵魂。​这​是​祂所​要求于​我们​的。​我们​若​是​浅薄​自私，​只顾​自己​个人​的​享受，​只求​他​人甚​或​整个​世界​围绕​着​我们​的​小​我​旋转，​就​没有​权利自命​为​基督徒，​或​以​基督​的​门徒​自诩。​我们​必须​真正​地​交付​自己，”​不可​只​用​口舌，​而​要​用​行动​和​事实 。”​对​天主​的​爱邀请​我们​背起​十字架，​肩负起​人性​的​重担。​它​导引​我们​在​工作​和​生活​的​各​种​境遇​中，​履行​圣父​的​旨意，​执行​祂​那​个​明确​的​仁爱​计划。​在​我们​方​才​读到​的​那​段​福​音​中，​耶稣​还​继续​说道：”​不论谁，​若​不​背​着​自己​的​十字架，​在​我​后​面走，​不​能​做​我​的​门徒。”

​让​我们​接受​天主​的​圣意，​立定​志​向​按照​信仰​的​教导​和​要求​生活。​我们​可以​肯定​这样​必会​为​我们​带来​挣扎、​困难​和​痛苦，​但是​我们​若能​真正持​守信仰，​就​绝​不​会​感到​自己​会​丧失​天主​的​宠爱。​在​悲痛​忧苦，​甚至​诋毁​中伤​之​中，​我们​将​会​经验​到​喜乐，​而​这​份​喜乐​敦促​我们​要​博​爱众​人，​帮助​他​人​去​分享​我们​的​超性​喜乐。

我们​不​能​否认，​有​待​完成​的​工作​不计​其数。​有​一​次，​耶稣​极​目瞭望​麦浪​滚滚​的​田野，​对门徒们​说：”​庄稼​固​多，​工人​却​少，​所以​你们​应求​庄稼​的​主人​派遣​工人，​来​收祂​的​庄稼。”​ 如今​一​如​当初，​需要​工人​来”​整天​受苦​受热”​ 。​如果​我们​自己，​我们​身为​工人者​不​忠信​的话，​那么​先​知​岳厄尔所​描绘​的​景象​便会​应验：​“田园​已​荒废，​土地​已​凄凉；​因为​五榖​已​遭​蹂躝，​美酒​已​枯竭，​油​已​干涸。​农夫，​你们​应哀​哭！​葡萄​园丁，​你们​应为了​小麦​大麦而​号咷！​因为​田园​的​出产​巳​遭​破坏。”

​我们​若​不​准备​全力​以赴，​持续​不断​慷慨​地​工作，​不计​时间，​不​怕​疲劳，​耕耘​播种，​除​草施肥，​收割​打场，​就​不​会​有​收获。​天主​的​国​是​在​历史​与​时间​中​形成​的。​我​主把​这​任务交给​我们，​无​一​例外。​今天，​我们​来​朝拜​圣体​中​的​基督，​让​我们​牢记​歇工​的​时间​尚​未​到​来，​我们​必须​继续​每日​的​工作。

​箴言​中​写道：​“自耕​其地​的​人，​必得​饱食。”​  ​让​我们​把​这话​应用​到​我们​的​属灵​生活​上。​我们​若​不​耕​耘​天主​的​田园，​不​忠于​舍己​为​人​的​神圣​使命，​不​帮助​他​人​认识​基督，​就​难​以​明白​圣体​的​意义。​没有​人​会​珍惜​不​花​代​价​取得​的​东西。​为了​珍惜​热爱​圣体，​我们​必须​追随耶稣​的​道路，​必须​甘​当​麦粒，​死于​自​我，​再​生气蓬勃​地​复活，​结出​丰硕​的​果实，​结出​百倍​的​果实！

​基督​的​道路​可以​归纳​为​一​个​字：​爱。​若​我们​要​去爱，​就​必须​心胸​广阔，​可容​天​下​一切​忧患​之士；​我们​必须​仁恕​谅解；​必须​与​耶稣​一起​为​人​灵自​我​牺牲。​我们​若热爱​基督圣心​就​应效法祂​为​人​服务，​就​应果断​热情​地​捍卫​真理。​若​我们​要​这样​去爱​就​必须​在​自己​生活​中​根除​一切​妨碍​基督​生活​在​我们​内​的​障碍。​例如：​贪图​个人​的​安逸​享受，​自私​自利​的​诱惑，​以​自​我​为​中心​的​倾向​等等。​惟​有​在​自己​身​上​复制​基督​的​圣训，​我们​才​能​把​祂​的​圣训​传递​给​别人。​惟​有​亲身​体验​到​麦粒​死于​土中​的​滋味，​我们​才​能​到​世界​的​中心​去​工作，​从​内里​转化​它，​使​之​收​获丰裕。