就​基督徒​而言，​婚姻​不​只​是​一​种​社会​制度，​更​不​只​是​人性​软弱​的​一​帖​救药。​圣保禄​说：​婚姻​是​在​基督内，​在​教会​内​的​一​件​伟​大​圣事；​  ​也​是​一​男​一女​之间​的​终身​盟约。​不管​你​喜欢​不​喜欢，​婚姻​圣事​是​基督​所​建立​的，​是​不​能​解除​的，​是​一​项​终身​盟约。​它​在​基督​配合下，​具有​圣化​之功，​基督​充满​丈夫​与​妻子​的​灵魂，​祂邀请​他们​去​跟​从祂。​基督​把​他们​的​整个​婚姻​生活，​转化​为​天主鉴临​的​时机。

​丈夫​与​妻子​被​召圣化​他们​的​婚姻​生活，​并​在​此​过程​中，​圣化​他们​自己。​把​家庭​生活​置于​灵修​生活​之外​是​个​严重​的​错误。​婚姻​结合，​养育子女，​为​家庭​提供​生活​所​需，​提供​保障​和​成长，​保持​与​团体​其他​成员​的​关系​等等，​所有​这​一切​人​间​普通​寻常​的​境况，​都​是​基督徒夫​妇​被​召加以​圣化​的​对象。

​为​实现​这个​目标，​便​要​实践​信德​与​望德，​要​镇定​地面​对​任何​家庭​都​会​碰到​的​大小​问题，​要​坚持​不​懈​地​去爱，​要​以百折​不挠​的​热情​去​履行​自己​的​职责。​这样，​他们​便​在​一切​事情​上​实行​爱德。​他们​学会​笑容​可掬，​学会​舍己​为​人。​丈夫​和​妻子​彼此​倾听，​他们​聆听子女​的​心声，​使人人​都​体会​到​自己​是​被​疼爱​的，​被​了解​的。​他们​会​遗忘​那些​因自​私心​而​被​过​分​夸​大​的​小磨擦。​他们​会​满腔​热爱​地​彼此​服务，​去​做​一切​组成​日常​共同​生活​的​小事。

​这个​目标​是​要​圣化​家庭​的​生活；​同时，​去​营​造​一​份​真正​属于​家庭​的​气氛。​要​圣化​我们​每​天​的​生活，​就​必须​具备​基督徒​的​多​种​美德。​首先​要​有信、​望、​爱​三​德。​其次​要​有​其他​所有​的​德行，​例如​︰明智，​忠贞，​诚挚，​谦虚，​勤俭，​愉快，​等等。​然而，​要​谈​婚姻​和​婚姻​生活，​还是​应当先​从​夫妻​之间​相互​的​爱情​开始。

夫妻​之间​纯洁​而​崇高​的​爱情​是​神圣​的。​作为​司铎，​我​全心​全意​地予​以​祝福。​基督徒​传统​一贯​把​基督亲自参与​加纳​婚宴​一举，​视作​天主赋​予婚​姻​价值​的​证据。​圣济利禄亚​历山​大​写道：​「我们​的​救主亲​赴婚宴，​是​为了​祝圣人类​生命​的​起源。」

​婚姻​是​一​件​圣事。​这​圣​事​使​两​人​合而​为​一。​神学​用​惊人​的​笔法​来​表达​这​一​事实，​教导​我们​夫妻​的​身体乃​是​婚姻​圣事​的​物质。​我​主圣化​并​祝福​夫​妻​相互​的​爱情。​祂​预见​的​不仅​是​灵魂​的​结合，​而且​也​是​肉体​的​结合。​任何​基督徒，​无论​被​召度​婚姻​生活​与​否，​都​没有​权利低​估​婚姻​的​价值。

​天主​创造​我们，​并​赋予​我们​智慧，​这​智​慧犹​如​天主上​智​的​一​点​火花，​使​我们​能​认知；​同时，​祂赋予​我们​自由​意志，​使​我们​能​去爱。​天主​又​在​我们​身体​内​配置​了​生殖​的​能力，​使​我们​能​参​与​祂​创造​的​德能。​祂要​以爱​把​新生命​引入​世界，​扩大​教会​的​奥体。​由​此​看来，​性​并不​可耻，​而​是​天主​的​恩赐，​是​导向​生命，​导向​爱情，​导向​丰饶​繁衍​的​恩赐。

​这​就​是​基督教义​对性​的​诠释。​我们​的​信仰​绝​不​会​忽视​现世一切​美好、​崇高​和​真实​人性​的​事物。​我们​的​信仰​只​是​教导​我们​生活​的​规律，​不应​是​追求​自私​的​享乐。​因为​只​有​牺牲​和​自​我​克制​才​能​导向​真正​的​爱。​天主​已​先爱​了​我们。​现在，​祂​邀请​我们​以祂​那份​忠诚​和​真实​的​爱来​爱祂，​并​爱众​人。​这​正​是​圣玛​窦福音​所述​的​似非​而​是​的​真理：”​谁​获得​自己​的​性命，​必要​丧失性命；​谁​为​我​的​缘故，​丧失​了​自己​的​性命，​必要​获得​性命。”​  ​凡​行事​只​为​满足​一​己​私利者，​必会​危及​他们​的​永恒​救赎，​而且，​即使​在​今世​也​得​不​到​幸福。​在​婚姻​生活​中，​或​在​生活​的​其他​方面，​只​有​当人​以​忘​我​的​精神​献身​天主，​献身​他​人​时，​他​才​能​在​现世​获得​幸福。​这​幸福，​不仅​是​为​天堂​的​福乐​作​准备，​而且​也​是​天堂福乐​的​预尝。

​只要​我们​走​在​尘世​的​征途​上，​痛苦便​是​爱​的​试金石。​我们​若要​对​婚姻​生活​作​一​番​描述​的话，​那么​我们​可以​说​它​是​银币​的​两面。​一面​是​喜乐，​知道​自己​被​人​爱​着，​有​建立​和​照顾​家庭​的​愿望​与​热情，​有​伉俪​之爱，​有​眼​看儿女​成人​的​幸福。​另​一​面​却​是​痛苦​与​艰难，​岁月​剥蚀年​华青春；​种​种​烦恼​怨愤​的​诱惑，​威胁​着​性情​脾气；​日复​一​日​单调刻板​的​生活​索然​寡味​等等。

​如果​认为​当爱情​与​喜乐​面临​这​种​危机​时，​便​是​到​了​寿终​正寝​的​关头，​那么​我们​对​婚姻​和​人​的​爱情​就​缺乏​正确​的​认识。​实则，​正​是​在​这样​的​危机​中，​我们​的​真爱​情​才​会​显露​出来。​正​是​在​这​种​时刻，​一​个​人​自​我​献身​的​挚情​才​根深而​蒂固，​才​表现​出宁​死​不渝​的​的​真情​实爱。

圣玛窦​与​圣路加​都​告诉​我们，​若瑟​出身​高贵，​他​是​以色列​王达味​和​撒罗满​的​后裔。​但是​我们​对​他​的​世系​所​知​不多。​福音​分别​载​有​两​个​族谱，​在​犹太​法律​上，​不​知​哪​个​属于​耶稣​的​父亲​若瑟，​哪​个​属于​耶稣​的​生母​玛利亚。​我们​也​不​确​知​若​瑟​究竟​是​白冷人，​还是​纳匝​肋人。​他​去​过​白冷​登记​户口，​又​在​纳匝​肋定​居​工作。

​另​一​方面，​我们​倒​是​确知​他​并不​富裕，​他​不过​是​个​工人，​像​世界​上千百万​人​一样。​他​的​行业​既​辛苦​又​卑微，​与​降生​的​天主选择​从事​了​三十​年​之久​的​工作​一​模​一样。

​圣经告诉​我们，​圣若瑟​是​个​工匠。​有​教父补充说，​他​是​个​木匠。​圣犹​思定​在​论​及​耶稣​生活​时​说，​祂以​制作​耕犁​和​轭具​为​生 。​也​许塞维亚​的​圣依西多​禄便​是​据此​推断​圣若瑟​是​个​铁匠。​无论​如何，​他​是​个​工人，​用长​年​累月​血汗辛​劳换来​的​手艺，​为​乡​里​街坊供应​所​需。

​福音​所​描绘​的​圣若瑟​显示​他​为​人​稳健，​对​生活​的​挑战​沉​着​应战，​从​不​畏​惧​逃避。​他​正视​问题，​解决​困难，​当仁​不​让。​不管叫​他​做​什么，​他​都​做​得利落​主动。

​传统​画像​把​圣若​瑟​绘画成​一​位​长者，​我​对​此​不​以​为然。​尽管​这​或许​是​为了​突出圣母玛利亚​的​卒世童贞​吧。​依我​之见，​他​是​个​年​富力壮​的​年轻人，​也​许​比圣母​只​略长​几​岁，​正值​人生风华​正茂​之年。

​你​无须非​等​到​老朽​之后​才​来​实行​贞洁​之德​的。​洁德出于​爱。​青春​的​活力​与​欢乐​绝​不​会​是​崇​高​爱情​的​障碍。​在​若瑟​迎娶玛利亚​时，​在​他​获悉​她​是​天主之​母​的​奥迹​时，​在​他​与​她​一起​生活​时，​若瑟​有​着​一​颗​年轻​的​心，​有​着​一​个​青年​的​体魄。​他​尊​重天​主要​赐予​世界​一​个​完善​的​标记，​好​让​世界​得​悉祂​已​到​来，​为​分担​祂​创​造物​的​生命。​凡不​能​理解​这​种​伟大​爱情​的​人，​根本​不​会​了解​什么​是​真正​的​爱，​对​基督徒​的​贞洁​的​意义​也​一无​所知。

​我们​说​过，​若瑟​是​加里肋亚​的​工匠，​是​个​普普通通​的​人。​在​纳匝肋​这样​默默​无闻​的​小村​落，​日子​还​会​怎样​好​过​呢？​除了​干活，​还是​干活，​日复​一日，​单调​无趣。​天黑​之后，​回到​小屋陋室​歇息，​睡醒​过来，​又​是​另​一​天​的​工作。

​不过，​若瑟​其名，​在​希伯​来​语​中意​谓​「愿(​天主)​增赐​(子​女)」。​天主会​在​一切​承行​祂圣意者​的​圣善​生活​上，​加上​一​重​冀望​不到​的​特质，​加上​一​重赋予​一切​事物​意义​的​重要​特质​——​即神性​的​特质。​我​或​可以​这样​说，​天主给​若瑟谦逊​圣德​的​生活，​加上​了​童贞​圣母玛利亚​和​主耶稣​的​生命。​天主绝​不​会​让​祂​的​宽宏​大量​落于​人后。​若瑟​可以​把​他​妻子​玛利亚​的​话​运​用​到​自己​身​上：”​祂垂顾​了​祂​婢女​的​卑微……​因为​全​能者​在​我​身​上​行​了​大事，​祂​的​名字​是​圣​的​ 。”

​圣若瑟​是​个​普普通通​的​人，​天主​却​依靠​他​成​就​了​大业。​在​交织​成​他​一生​的​每​件​事情​上，​天主命​他​做​什么，​他​总是​一​折​不扣，​遵命​照办。​所以​圣经赞许​若瑟​是​个”​义人”​ 。​在​希伯​来​语​中，​义人​一词​是​指天主​的​好忠仆，​指承​行​天主圣意​的​人 ，​指尊​重博​爱​邻人​的​人。​因此，​义人​即​是​上​爱​天主，​遵守​诫命；​下爱​邻人，​献身​服务，​用​行动​证实​其爱​的​人。

但是​请​注意，​天主没有​说：​「为了​换取​你​的​心，​我​将​给​你​一​个​纯​精神​的​意志。」​没有。​祂给​了​我们​一​颗心，​一​颗​人性​的​心，​与​基督​的​心一​模​一样。​我​并​没有​一​颗​专门​爱​天主​的​心​和​另​一​颗​专门​爱人​的​心。​我​用​同​一​颗心​去​爱​基督，​爱圣父，​爱圣神，​爱圣母，​爱​我​的​父母亲友。​我​愿​不​厌其烦​地​反复​强调​这​一​点：​我们​必须​有​十足​的​人性，​否则​就​不​能​分享​天​主性。

​人性​的​爱，​我们​在​世上​经验​的​爱，​只要​是​真正​诚挚​的，​便​会​帮助​我们​尝​到​天主圣爱​的​滋味。​我们​在​天主内​享受​的​爱，​以及​在​天堂​上​享见”​万物​之​中​的​万有”​ ​的​天主，​究竟​是​怎样​的​福乐便​可​从​个​中​领略​一二。​如果​我们​开始​领略​天主​的​爱，​我们​便​会​情​不​自禁地​越来越​富​有​同​情心，​越来越​慷慨​大度，​越来越​全心​全意​地​献身​服务。

​我们​必须​施舍​自己​所​领受​的，​教授​自己​所​学习​的。​简单​平易，​不​骄​不矜，​我们​必须​帮助​他​人​分享天​主圣爱​的​知识。​当​你们​执行​任务，​在​社会​上​工作​时，​你们​各​人​应该​把​各自​的​职务​转化​成​真正​的​服务。​你们​的​工作​应该​精益​求​精，​关心​他​人​的​需要，​充分​利用​科技​文化​方面​的​先进​成果。​如此​工作，​只​要​动机​是​忘​我​无私，​舍己​为​人，​充满​基督徒​生活​的​精神，​便​能​发挥​极​为​重要​的​作用，​为​整​个​人​类​带来​裨益。

​通过​你们​的​工作，​通过​整个​人际​关系​的​网络，​你们​应当​展示​出​基督​的​爱德​和​祂​在​友谊，​谅解，​友爱​与​和平​等​方面​的​具体​表现。​正如​基督​巡行​巴勒斯坦​各​地​时，​到处”​施​恩​行善”​ ，​你们​也​该​在​家庭、​社会、​工作​岗位、​文娱场​合，​散播​平安。​这​是​天国​临于​你们​心​中​的​最好​证据。​正如​圣若望​所​写​的：”​我们​知道，​我们​已​出​死入生​了，​因为​我们​爱弟​兄们。”

​但是，​除非​先​到​耶稣​圣心​这​所​学校​接受​教育，​没有​人​能够​实行​这​份爱。​惟有​当​我们​默观瞻​仰耶稣​圣心，​我们​才​能够​把​自己​的​心从​嫉恨​冷淡​中​解​放​出来。​惟有​这样，​我们​才​会​体谅​他​人​的​疾苦，​并​以​基督徒​的​方式​作​出响应。

​你们​记得​圣路加所​描绘​的，​耶稣​到​达纳​因城​的​景象​吗？​  耶​稣​再​一​次​穿街​越巷，​迎向​人群​去​会​合​他们。​祂本来​可以​径自​走​过，​或是​让​他们​来​请​求祂​的。​但是​祂​没有​这样​做。​祂​采取​了​主动，​因为​祂​被​一​个​寡妇​的​哀伤​所​感动。​她​刚刚​失去​了​她​所有​的​一切，​她​的​儿子。

​圣史​解释​说​耶​稣受​了​感动。​甚至​像​在​拉匝​禄墓​前​那样，​祂​还​流​了​感动​的​泪。​耶稣​从​来​没有，​也​永远​不​会​对​发自​挚爱​的​哀伤​无动于​衷。​看到​子女​与​父母​生离​死别，​祂痛​如​身受。​祂克服​死亡，​正​是​为了​赋予​生命，​使​相爱​的​人​再次​相聚。​但​与​此​同时，​祂​要求​我们​首先​承认天​主圣​爱​至​高无上​的​地位。​惟​有​天主​的​爱才​能​激​发​真正​的​基督​徒​生活。

​基督​知道​周围​的​人群​对​那​奇​迹必会​肃然​起敬，​会​把​这​事​传遍​乡里。​但​祂不​愿​故作​姿态，​哗众​取宠。​祂只​是​被​那​位​妇人​的​哀伤​所​感动，​情不​自禁​地​前​去​安慰​她。​所以​祂走​上​前，​对​她​说：”​不​要​哭​了”​ 。​祂仿佛​是​在​说：​「我​不​要​看到​妳哭。​我​到​世上​来​是​为​传播​喜乐​与​和平​的。」​于​是​接踵​而​来​的​便​是​那个​奇迹，​那​是​基督​真天​主德能​的​标志。​但​首先​来​的​是​祂​的​同情心，​是​基督​真人​仁爱​之心​的​明征。