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教会的礼仪再次叫我们去重温耶稣在世的最后一瞬,祂的升天。自从祂诞生在白冷以后,发生过许多事情:我们眼看祂躺在马槽里,受牧童和贤士的朝拜,我们瞻慕祂在纳匝肋平凡劳动中度过的漫长岁月,跟随祂遍游巴勒斯坦各地,向世人宣讲天主的国,到处施恩行善;之后,在祂受难的日子里,又眼看祂横遭诬告、虐待、被钉死,我们为之感到心碎。
接着,悲去喜来,复活的光芒四射。这为我们的信德是一个多么明确而不可动摇的基础啊!然而,我们还是软弱的,或许就像当年的宗徒们那样,在祂升天之际竟还问祂道:“主,是此时要给以色列复兴国家吗?” 谁能指望自己从今以后能永远免于胡涂和软弱呢?
我主用升天作答复。像宗徒们那样,我们对祂的离去感到惶惑又悲伤。说实话,要习惯耶稣本人的离去确实不容易。每当想到祂虽已离去,却依然痴情地留在我们身边,我便为之心动!祂升天了,却又同时留在圣体中作我们的神粮。然而,我们总难免怀念祂的谆谆教诲,祂的举止动静,祂的音容笑貌,祂的善行德化。我们真想重返当年的时光,再仔细地看看祂,看祂长途跋涉后困顿地坐在井旁歇脚 ;看祂在拉匝禄墓前恸哭 ;看祂沉浸在长久的祈祷之中 ;看祂满怀柔情地怜悯无牧的人群 。
我一向认为基督至圣的人性上升到圣父的光荣中是天经地义的事。耶稣升天总叫我们感到高兴。然而,这一天也别有一番伤感的滋味。我想这也是我们衷心爱慕我主耶稣基督的凭证。祂是降生成人的天主,是完美的人。祂有着与我们一样的肉躯,祂的血管里流着与我们一样的血液。但是祂离开我们升天去了,叫我们怎能不想念祂?
我主升天节还提醒我们一点:同一基督,这位鼓励我们在世界上努力实现我们任务的基督,也在天堂等待着我们。换言之,我们现世的生活,尽管我们爱它,但究竟不是最后的归宿。”我们在此没有常存的城邑,而是寻求那将来的城邑” ,那永恒之家,在那里我们将永远定居。
不过要当心,不要把天主圣言理解得过于狭隘。我主无意要我们在现世度不幸福的生活,而只在来世赏报我们。天主愿意我们在现世上也得享幸福,却同时要我们一心向往另一个只有祂才能馈赐的圆满幸福。
在现世我们已能预尝天堂的滋味,即默观超性界的现实,灵魂内天主圣宠的化工,因爱天主而爱人等,都是永福的开端,而且是一天天日益茁长的。我们基督徒绝不可让自己阳奉阴违度双重的生活。我们的生活必须是坚定而单纯的合体,我们的一言一行无不会合其中。基督在等待我们。”我们的家乡原是在天上” ,我们同时是这个世界十足的公民,虽身处各种艰难困苦邪恶不义和误解丛中,但同时又沉浸于喜乐和宁静之中。因为我们深知自己是天主的儿女。让我们持之以恒事奉天主。我们必会看到这支属于基督的和平大军,这共同赎世的民族,在人数和圣德上将不断增长。让我们做默观的灵魂,从清晨醒来第一个思想,直到夜晚最后一念,无不时刻与我主耶稣基督密谈对话。我们通过圣母,迈向耶稣基督;通过耶稣,迈向圣父及圣神。
尽管如此,耶稣升天依然在我们心灵上留下一丝丝伤感的滋味。那么就让我们仿效宗徒们的榜样,投奔到祂母亲的怀中。”他们回了耶路撒冷……同耶稣的母亲玛利亚……同心合意地专务祈祷。”
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