既然​召叫​总是​先行，​异星​总​在​前头​引路，​指示​我们​沿​着​天主圣爱​的​道路​启程，​那么​若​再​怀疑​它​会​不​会​消失，​便​是​不​合​逻辑​的​了。​贤士们​在​途中​所​发生​的​情况，​在​我们​内修​生活​的​某些​阶段​也​可能​出现，​引路​的​星蓦然​踪影​不​见​了，​这​种​情况​多数​要​归咎于​我们​自己。​我们​虽​看​清召叫​的​星光，​虽深信​召唤​的​确凿，​然而​我们​前行时​所​掀起​的​尘沙​——​我们​悲惨​可怜​的​状况​——会​形成​飞扬​的​乌云，​遮盖​天​上​的​光明。

​这​种​情况​一旦​发生，​我们​该​怎么​办​呢？​要​学习​贤士​的​榜样，​咨询​请​教。​黑落德​利用​知识​行恶；​贤士​则​利用​它​行善。​然而​我们​基督徒，​既​无须​去​请​教黑​落德，​也​无须​去​请​教世上​的​智者；​基督​已经​赐予教会​在​信理​上​永​不​犯错​的​特恩，​已经​给予​我们​圣事​的​恩宠。​祂早​已​部署​妥当，​使​我们​总会​有​人​引导，​不断​提醒​我们​当行​的​正道。​我们​有​着​一​座取之​不尽，​用​之​不竭​的​知识​宝库。​这​就​是​在​教会​捍​卫下​的​天主圣言，​在​圣事​中​分施​的​天主恩宠，​以及​生活​在​我们​周围，​以​身作则，​披荆​斩棘，​开辟​忠信​天主之途​的​人们​所作​的​见证​和​所立​的​善表。

​请​允许​我​给​你们​一​个​忠告。​假若​你们​一旦​失去​光照，​请​你们​务必​投奔​到​善牧​去​求援。​谁​是​善牧​呢？​那”​由门进去​的”，​是​忠于​教会​信理​的。​他​不​像​佣工​那样，”​一​看​见​狼来，​便弃羊​逃跑，”​那样”​狼​就​抓​住羊，​把​羊​赶散​了”​ 。​请​大家​想​一​想​这​段​圣言，​它​绝不​是​随口​而​说​的​空话。​基督​苦口​婆心，​大谈牧者​羊群，​大谈​牧栈​羊群，​正​是​揭示​我们​灵魂​需要​善导​的​切实​证据。

​圣奥思定论​及​善牧时​指出：​「如果​没有​不善​的​牧者​的话，​祂​就​不​会​描述​狼​来​便逃​的​佣工。​不善​的​牧者​只求​个​人​虚荣，​不求​基督​的​光荣。​不敢​以​自由​的​精神​申斥​罪人。​豺狼​抓​住羊​的​颈项，​魔鬼​引诱​人​犯​奸淫，​你​却​一​声​不吭，​不予​斥责。​那么​你​就​是​佣工，​一见​狼来，​掉头​便逃。​你​或许会​争辩：​『不​对，​我​不​是​在​这里​嘛？​没有​逃跑​呀？​』​我​的​回答​是：​『你​的​确逃​跑​了，​因为​你​一​声​不吭。​你​不​吭声，​因为​你​害怕。​』」

​基督​净配​教会​的​圣德常​表现于​有​着​大批​善牧，​正如今日​所​看到​的​情况。​基督徒​的​信仰，​尽管​教导​我们​要​心​地​单纯，​但​并不​是​叫​我们​头脑​简单。​天下​有​那么​一些​佣工，​一声​不吭；​也​有​那么​一些，​讲​的​不​是​基督​的​圣言。​鉴于​这​种​情况，​你们​若感觉​自己​信德​不​够​坚定，​对​某些​问题​看​不​清楚，​即使​是​很​小​的​问题，​都​应当马​上​去​找善​牧求教。​善牧​总​是​理直​气壮地​从​栈门​进来，​为了​人灵，​他​不​怕​牺牲​捐躯。​一言​一行，​处处​反映​心​灵​中​的​炎炎​爱火。​他​或许​也​是​罪人，​但​坚信​基督​的​宽恕​和​仁慈。

​假若​你​的​良心​告诉​你​说，​你​犯​了​错​——即使​看来​并不​严重，​或者​连​你​自己​也​捉摸​不定，​疑惑​不决，​那么​请​你​马上​去​领受​忏悔​圣事，​去​找​照​顾​你​的​司铎。​他​知道​怎样​敦促​你​坚定于​信仰，​保持​灵魂​的​细腻​灵敏，​保持​基督徒​的​刚毅​坚强。​教会​给予​我们​找任何​司铎​办修​和​的​自由。​但是​虔诚​的​基督徒，​在​完全​自由​的​情况​下，​都​愿意​找​一​位​熟悉​的​善牧，​那​位​能​帮助​他​再次​抬​起头来，​重新​看到​高悬长空​的​上主​之​星​的​牧者。

在​基督​的​教会​内，​各人​都​有​责任​坚持​不​懈​地​忠于​基督​的​教导，​无​一​例外。​信德​教理​与​伦理​训导​是​教会​信德​的​宝库​及​公有​的​遗产。​如果​牧者​本身不​努力​维持​敏锐​的​良知，​不​忠于​信德​教理​和​伦理​训导，​那​就​印证​了​厄则​克耳​先知​的​预言：”​人子，​你​应​说​预言​攻斥​以色列​的​牧者，​向​他们​讲​预言​说：​吾主​上​主​这样​说：​祸哉​以色列​的​牧者！​你们​只知​牧养​自己；​牧人​岂​不​应该​牧养​羊群？​你们​吃羊奶，​穿羊​毛衣，​宰肥羊，​却​不​牧养​羊群：​瘦弱​的，​你们​不​扶养；​患病​的，​你们​不​医治；​受伤​的，​你们​不​包扎；​迷路​的，​你们​不​领回；​遗失​的，​你们​不​寻找，​反而​用​强力​和​残暴​去​管治​他们。”

​这​是​相当​强烈​的​谴责。​但是​当身负促进​大众灵性​福祉​的​人​反去​糟​蹋​灵魂​时，​他们​对​天主​的​冒犯​则​更​严重。​他们​剥夺​人们​领受​再生​的​圣洗​灵泉、​强化​的​坚振​圣油、​告解​赦罪​的​法庭，​以及​赋予​永生​的​神粮。

​什么​时候​会​发生​这​种​事情​呢？​无一​不​是​放弃​和平​之战​的​后果。​谁​若不​坚持​战斗，​便会​把​自己​暴露​在​形形色色​镣铐人心​的​奴役​之下。​例如：​纯人性​观点​的​奴役，​痴心​追逐​名利、​权力​及​虚荣​的​奴役，​纵情​恣欲​的​奴役，​等等……。

​如果​天主允许​你​经历​这​种​考验，​如果​你​碰到​不​称职​的​牧者，​切勿​失掉​信心。​基督​曾许​下教会​不​能​犯错，​许下教会​常​有​祂​的​保佑，​但是​祂​从​未​保证​过​组成​教会​的​人们​永不​变节。​但​他们​不​会​缺乏​圣宠，​只要​他们​善守​天​主要求​的​小​小​本分，​只要​他们​依靠​天​主恩宠​的​助佑，​努力​排除​成圣路​途​上​的​障碍，​他们​必会​获得​丰霈​的​恩宠。​假若​他们​不​奋斗，​尽管​他们​貌似​高超，​出人​头地，​在​天主眼​中​他们​或许​不过​是​侏儒而​已。”​我​知道​你​的​作为，​也​知道​你​有​生活​之名，​其实​你​是​死​的。​你​该​儆醒，​坚固​其余​将​要​死​的​人，​因为​我​没有​发现​你​的​作为，​在​我​天​主面​前​是​齐全​的，​所以​你​应​回​想​当初​你​是​怎样​接受​了，​是​怎样​听​了​天主​的​道：​你​该​遵守，​又​该​悔​改。”

​这​段​训诲，​引自​圣若望于​第一​世纪​向​撒尔德教会​负责人​所写​的​书信。​可见​牧者​缺乏​责任​感并​非​现代独有​的​现象，​甚至​在​宗徒​时代，​在​主耶​稣​基督现世​生活​的​同​一​世纪​经​已​发生。​很​明显，​谁​若​停止​自​我​斗争便​不​能​幸免。​无人​能​靠​自己​的​力量​救​自己​的​灵魂。​教会内​的​每​一​个​人，​无不​需要​加强​坚​固​自己​的​措施。​谦逊​——​使​我们​虚心​受教，​接受​帮助；​克苦​——​使​我们​锤炼心灵，​好​让​基督君临​统治；​学习​纯正​的​教义​——​使​我们​的​信德​得​以​保全​并​加以​广传。