今天​标志​着​将​临期​的​开始。​思考​一下​灵魂​的​仇敌​所​惯用​的​技俩，​不​无​裨益。​诸如：​情欲​的​蠢动，​轻浮​的​浅薄，​理性否​认天主​的​荒谬，​骄傲​狂妄​扼杀​爱​主爱人​之心​等等。​所有​这些​真实​存在​的​障碍，​给​我们​造成​极​其​严重​的​祸害。​因此，​进台咏​的​祷文号​召​我们​呼吁​天主​的​仁慈：”​上主，​我​向​祢​把​我​的​心举起，​我​的​天主，​我​全心​要​倚​靠祢。​恳求祢不​要​使​我​蒙受​羞耻，​也​不​要​容许​我​的​仇人​欢喜。”​  ​到​念​奉​献咏​时，​我们​将​再次​重温​这​同​一​意念：​凡期望​祢​的​人​绝​不​会​蒙羞。

​现在​救恩​的​时刻​已经​临近。​听到​圣保禄​的​金口​玉言，​令​人​振奋：”​当​我们​的​救主​天主​的​良善，​和​衪​对​人​的​慈爱​出现​时，​衪救​了​我们，​并​不​是​由于​我们​本​着​义德​所立​的​功劳，​而​是​出于​衪​的​怜悯。”

​如果​你们​逐页​翻阅​圣经，​必会​发现​当中​到​处​提到​天主​的​慈爱。”​祂​的​慈爱​弥漫​大​地 。​上主​的​怜爱，​恩泽子子​孙孙”，​我们”​必​有​慈爱​围​护 。​祢​是​天主，​是​我​的​堡垒 。”​为​援助​我们，​上主”​的​慈爱​高​达​青天”​ ，​祂​的​仁爱​不断”​厚加于​我们”​  。​天主怜爱​我们，​犹如​慈​父 ，​祂​的​仁爱”​善良 ，​有​如​大旱时​的​云雨”​ 。

​耶稣​基督​的​一生，​是​天主仁慈​的​纲领​和​摘要：”​怜悯人​的​人​是​有福​的，​因为​他们​要​受​怜悯。”​  ​我​主​在​另​一​场​合​又​说：”​你们​应当​慈悲，​就​像​你们​的​父​那样​慈悲”。​  福​音​其他​情节，​例如：​怜悯​淫妇、​浪子、​亡羊、​欠债​的​恶仆​等​比喻，​以及​复活纳​因城​寡妇​的​独子，​  ​都​给​我们​留下​深刻​的​影响。​基督​大​有​理由​复活纳​因城​可​怜​寡妇​之子，​因为​他​是​那个​寡妇​的​独生子，​他​给​她​的​生命​带来​意义，​他​能​在​她​晚年​奉养​她。​但是，​耶稣行​这个​大奇迹，​并​不​是​出于​公义，​而​是​出于​仁慈，​因为​祂​的​圣心，​被​人间​疾苦​深深​感动。

​有​天主​的​仁慈，​我们​的​保障​是​多么​稳​固！”​他​若向​我​呼号，​我​必俯听，​因为​我​是​仁慈​的。”​  ​这​是​一​个​邀请，​也​是​一​个​许诺，​天主保证​做到，​绝​不​食言。”​所以​我们​要​怀​着​依恃​之心，​走近​恩宠​的​宝座，​以​获得​仁慈，​寻到​恩宠，​作及​时​的​扶助。”​  ​有​天主​的​仁慈​为​我们​开路​对付​成圣​的​敌人，​牠们​必然​束手​无策，​无能​为害。​我们​若​因​自己​的​过失​和​人性​的​软弱​而​跌倒，​主必​会​前​来​救助，​把​我们​搀扶​起来。​「你们​已​学​会​躲避​怠惰，​力戒​骄横，​日进于​德，​不​做​世俗​物欲​的​奴囚，​向​往​永生而​轻视​流光。​然而​由于​人性​的​软弱，​在​这​处​境​艰险​的​世途​上，​保持​坚定​的​步伐​并不​容易。​为此，​良医早​已​开下​妙方，​使​你们​不致​迷路；​那​位​仁慈​的​审判者，​绝不​会​使​你们​因得​不​到​赦免​而​失望。」

既然​召叫​总是​先行，​异星​总​在​前头​引路，​指示​我们​沿​着​天主圣爱​的​道路​启程，​那么​若​再​怀疑​它​会​不​会​消失，​便​是​不​合​逻辑​的​了。​贤士们​在​途中​所​发生​的​情况，​在​我们​内修​生活​的​某些​阶段​也​可能​出现，​引路​的​星蓦然​踪影​不​见​了，​这​种​情况​多数​要​归咎于​我们​自己。​我们​虽​看​清召叫​的​星光，​虽深信​召唤​的​确凿，​然而​我们​前行时​所​掀起​的​尘沙​——​我们​悲惨​可怜​的​状况​——会​形成​飞扬​的​乌云，​遮盖​天​上​的​光明。

​这​种​情况​一旦​发生，​我们​该​怎么​办​呢？​要​学习​贤士​的​榜样，​咨询​请​教。​黑落德​利用​知识​行恶；​贤士​则​利用​它​行善。​然而​我们​基督徒，​既​无须​去​请​教黑​落德，​也​无须​去​请​教世上​的​智者；​基督​已经​赐予教会​在​信理​上​永​不​犯错​的​特恩，​已经​给予​我们​圣事​的​恩宠。​祂早​已​部署​妥当，​使​我们​总会​有​人​引导，​不断​提醒​我们​当行​的​正道。​我们​有​着​一​座取之​不尽，​用​之​不竭​的​知识​宝库。​这​就​是​在​教会​捍​卫下​的​天主圣言，​在​圣事​中​分施​的​天主恩宠，​以及​生活​在​我们​周围，​以​身作则，​披荆​斩棘，​开辟​忠信​天主之途​的​人们​所作​的​见证​和​所立​的​善表。

​请​允许​我​给​你们​一​个​忠告。​假若​你们​一旦​失去​光照，​请​你们​务必​投奔​到​善牧​去​求援。​谁​是​善牧​呢？​那”​由门进去​的”，​是​忠于​教会​信理​的。​他​不​像​佣工​那样，”​一​看​见​狼来，​便弃羊​逃跑，”​那样”​狼​就​抓​住羊，​把​羊​赶散​了”​ 。​请​大家​想​一​想​这​段​圣言，​它​绝不​是​随口​而​说​的​空话。​基督​苦口​婆心，​大谈牧者​羊群，​大谈​牧栈​羊群，​正​是​揭示​我们​灵魂​需要​善导​的​切实​证据。

​圣奥思定论​及​善牧时​指出：​「如果​没有​不善​的​牧者​的话，​祂​就​不​会​描述​狼​来​便逃​的​佣工。​不善​的​牧者​只求​个​人​虚荣，​不求​基督​的​光荣。​不敢​以​自由​的​精神​申斥​罪人。​豺狼​抓​住羊​的​颈项，​魔鬼​引诱​人​犯​奸淫，​你​却​一​声​不吭，​不予​斥责。​那么​你​就​是​佣工，​一见​狼来，​掉头​便逃。​你​或许会​争辩：​『不​对，​我​不​是​在​这里​嘛？​没有​逃跑​呀？​』​我​的​回答​是：​『你​的​确逃​跑​了，​因为​你​一​声​不吭。​你​不​吭声，​因为​你​害怕。​』」

​基督​净配​教会​的​圣德常​表现于​有​着​大批​善牧，​正如今日​所​看到​的​情况。​基督徒​的​信仰，​尽管​教导​我们​要​心​地​单纯，​但​并不​是​叫​我们​头脑​简单。​天下​有​那么​一些​佣工，​一声​不吭；​也​有​那么​一些，​讲​的​不​是​基督​的​圣言。​鉴于​这​种​情况，​你们​若感觉​自己​信德​不​够​坚定，​对​某些​问题​看​不​清楚，​即使​是​很​小​的​问题，​都​应当马​上​去​找善​牧求教。​善牧​总​是​理直​气壮地​从​栈门​进来，​为了​人灵，​他​不​怕​牺牲​捐躯。​一言​一行，​处处​反映​心​灵​中​的​炎炎​爱火。​他​或许​也​是​罪人，​但​坚信​基督​的​宽恕​和​仁慈。

​假若​你​的​良心​告诉​你​说，​你​犯​了​错​——即使​看来​并不​严重，​或者​连​你​自己​也​捉摸​不定，​疑惑​不决，​那么​请​你​马上​去​领受​忏悔​圣事，​去​找​照​顾​你​的​司铎。​他​知道​怎样​敦促​你​坚定于​信仰，​保持​灵魂​的​细腻​灵敏，​保持​基督徒​的​刚毅​坚强。​教会​给予​我们​找任何​司铎​办修​和​的​自由。​但是​虔诚​的​基督徒，​在​完全​自由​的​情况​下，​都​愿意​找​一​位​熟悉​的​善牧，​那​位​能​帮助​他​再次​抬​起头来，​重新​看到​高悬长空​的​上主​之​星​的​牧者。

你​如何​解释​这​篇​充满​信心​的​祷文，​怎么​知道​我们​在​战斗​中​不​会​败亡？​这个​信念​植根​在​使​我​永​不​厌倦​地​爱慕​的​事实​之​上​——即​我们​是​天父​的​子女。​在​这​四​旬期​中，​我​主要求​我们​皈​依​上主，​祂不​是​一​个​残酷​的​暴君，​也​并​非​是​一​个​顽固​和​不解​人意​的​判官，​相反地，​祂​是​我们​的​父亲。​祂向​我们​提起​我们​的​私心​小器，​我们​的​罪恶​和​过错，​祂所以​这样​对待​我们，​是​为了解​救​我们，​赐给​我们​祂​应许​的​友谊​和​爱情。​认知​天主是​我们​的​父亲，​祂会​带给​我们​许多​欢乐，​内心​的​转变，​就​像​是​回归​父亲​的​老家​一样。

​这​天​父义子女​的​信念​是​主业团​的​精神​基础。​所有​人​都​是​天主​的​子女，​但是​孩子​看待​父亲​的​方式​却​大​有​出入。​我们​必须​试​着​作孝顺​的​子女，​觉悟​到​上主​因​爱​自己​的​孩子，​把​我们​从​世界​上​带​回祂​的​家里，​成为​祂​家庭​的​一​分子，​使祂​的​一切​属于​我们，​我们​的​一切​也​属于​祂，​培养​我们​的​亲情​和​信赖，​最后​我们​能​大胆​地​像​小​孩子​一般​向​祂​要求​说：​把月​亮摘​下来​给​我们​吧！

​天主​的​孩子​对​待​我​主如​同​父亲，​天主​的​孩子​不​会​奉承​或​奴颜​婢膝，​也​不​会​讲​究​客套​或​仪态，​他​是​绝​对​地​诚恳​和​信任​的。​人​的​行为​不​会​使​天主感​到​不齿，​天主​可以​容忍​我们​一切​的​不忠​失信，​只要​孩子​回头，​痛​改​前​非、​恳求​原谅​时，​我们​的​天父会​宽恕​任何​罪过。​上主​是​至善​的​父亲，​祂​已​预期​我们​悔​过​求恕​的​意念，​祂伸​开​双臂，​满怀​恩宠​地​迎接​我们。​这​不​是​我​凭空​揑造​的。​记得​耶稣​为​使​我们​明白​天父​的​慈爱​而​讲​的”​浪子​回头”​  ​的​比喻​吗？”​他​离​的​还远​的​时候，​他​父亲​就​看见​了​他，​动​了​怜悯​的​心，​跑​上​前去，​扑到​他​的​脖子​上，​热情​地​亲​吻​他。”​  ​这​是​圣经所​记载​的；​他​不断​地​亲​吻​他。​你​能​说​得​更​有​人​情味​吗？​你​能​更​生动​地​刻​划​天​主​对​人​的​父爱​吗？

​当天​主向​我们​跑​过​来​时，​我们​把持​不​住​自己，​与​圣保禄​一样​高呼：​Ab​ba, Pater，”​阿爸，​父​呀！”​  ​虽然​祂​是​宇宙​的​创造者，​祂不​介意​我们​不用​高雅​的​称呼，​也​不​担忧​我们​不体​认祂​的​伟大。​祂要​我们​称祂​为​父亲，​要​我们​仔​细品​味祂​的​情意，​祂​的​欢乐​充满​我们​的​灵魂。

​人生，​好比​不断​地​回归​天父​的​家。​我们​的​回头，​是​藉​着​痛悔​和​内心​的​转变​而​实现​的，​当​中意味​着​改过​的​欲望，​立志​以​牺牲​和​忘​我​的​精神​改进​自己​的​生活。​通过​和​好​圣事，​我们​与​天父重​修旧​好。​当​我们​告明​罪​过​时，​我们​再度​穿​上​基督，​成为​祂​的​兄弟，​成为​天主​大​家庭​的​一​分子。

​天主正​在​耐心地​等​候​我们，​像​比​喻​中​的​慈父​一样，​祂伸​开​双臂，​虽然​我们​是​不​堪​当​的。​无论​我们​是否犯​了​滔天​大罪，​那​并​不​要​紧。​就如​浪子​一般，​只要​我们​敞开心扉，​思念​父亲​的​家园，​即使​我们​对祂​的​回应​非常​冷淡，​天主会​赐给​我们​恩惠，​称作祂​的​子女​——​真正​的​子女，​并​带给​我们​无比​的​惊愕​和​欢乐。

任何​人​要​战斗​就​必须​使用​装备​器械。​经过​二十​个​世纪​的​征尘，​基督​信仰​的​装备器​械​并​没有​改变，​依然​是​祈祷、​克苦​和​勤领​圣事。​既然​克苦​是​祈祷​——​感官​的​祈祷​——​我们​可以​用​两​个​词语​概括​我们​的​装备​器​械：​就​是​祈祷​和​圣事。

​现在，​我​请​大家​一起​默​想​圣事。​圣事​是​天主圣宠​的​泉源，​是​天主仁​慈​眷顾​的​奇妙​证据。​让​我们​先静心​默​想​一下​特伦多​教理​关于​圣事​的​定义：​「圣事​是​特定​的，​可​感知​的​标记，​能​产生​圣宠，​同时​置于​我们​眼前，​予以​颁布。」

​我​主天​主是​无限​的​；​祂​的​爱​是​无穷​无尽​的​；​祂​对​我们​的​慈祥​宽仁​是​无边​无际​的。​祂藉​其他​许多​方式​赐予​我们​圣宠，​但是​却​明白​无误，​不​受​制约​地​建立​了​七​个​有效​的​标记，​而且​惟​有​祂​能​做到​的，​为​使​世人​能​以​稳定​的、​简单​的、​易于​领受​的​方式，​来​分享祂​救赎​的​功劳。

​如果​圣事​被​荒废，​真正​的​基督​徒​生活​也​会​随之​而​消失。​但是​我们​应当​看到，​特别是​今日，​有​许多​人​似乎​已经​把​圣事置​之​度​外，​甚至​轻视​这​基督圣宠​救赎​的​洪流。​在​一​个​号称信奉​基督​的​社会​里​谈论​这样​的​弊病，​实在​是​令​人​痛心​的。​但​我们​必须​大谈​特谈，​为​能​激励​我们​更​感恩​知情，​更​满腔​热爱​地​趋赴​这​圣化​人灵​的​泉源。

​有​人​毫​无顾虑​地​决定​推迟​新生婴儿​的​圣洗​圣事。​但​这样​做法​是​严重​违背​了​公义​和​爱德，​剥夺​了​孩子们​领受​信德​的​圣宠，​剥削​孩子们​濯除​与​生俱​有​的​原罪​的​机会，​从​而​剥夺​他们​迎接​天​主圣​三​居于​心中​的​无价​宝藏。​他们​还​妄图篡​改坚​振​圣事​的​真谛。​教会​传统​一贯​认为，​通过​坚振​圣事，​天主圣神​的​圣宠​静谧而​有效​地​倾​注于​人灵，​坚固​精神​生活。​坚振​圣事​使​基督徒，​在​攻克​自身​的​自私心​和​各​种​情欲​的​内修战​役​中，​能​像​milites Christi(​基督​的​精兵​)般​地​奋勇​战斗。

​人若丧失​对​天主事物​的​敏感性，​就​难​以​领会​忏悔​圣事​的​重要性。​圣事性​的​告罪​不​是​与​人，​而​是​与​天主​对话。​告解​圣事​是​天主​公义​的​法庭，​尤其是​天主仁慈​的​法庭。​它​的​法官​仁爱​宽​大，”​我​决不​喜欢​恶​人​丧亡，​但​却​喜欢​恶​人​归正，​离开​邪道，​好​能​生存。”

​我​主​的​仁慈确实​是​无穷​无尽​的。​且​看，​祂​对​祂​的​子女们​是​何​等​慈​爱​温柔。​祂奠立婚姻​为​神圣​的​结合，​媲美​基督​与​祂​的​教会​之间​的​结合，​  ​把​它​定​为​一​件​伟大​的​圣事，​作为​基督​徒​家庭​的​基础，​使之​在​天主圣宠​中​成为​平安​和​谐​的​居所，​圣德​的​学校。​父母​是​天主​的​合作者。​这​就​是​子女​之​所以​有​责任​孝爱​父母​的​原因。​像​我​几​年​前​所​写​的，​把​第四​诫​誉为​最亲​切​甘饴​的​诫命，​不​是​没有​道理​的。​如果​你们​按照​天​主​嘱望​的​神圣​方式​善度​家庭​生活，​你们​的​家庭​必会​充满​天伦之乐，​充满​光明，​平安​和​欢乐。

对​基督信徒​来​说，​喜乐​是​一​座​宝库。​惟​有​得​罪​天主时，​我们​才​会​失掉​它，​因为​罪​是​自私​的​结果，​而​自私则​是​悲伤​的​根源。​但​尽管​如此，​在​人灵​的​残灰​堆​里，​还​有​着​一些​喜乐​的​余烬。​因为​我们​深知​天主​与​祂​的​母亲​绝​不​会​忘记​我们。​只要​我们​痛悔，​只要​我们​从心底​发出​真心​痛悔，​只要​我们​在​告解​圣事​中​涤净​罪污，​天主必​会​亲自来​迎接​我们，​宽恕​我们。​我们​就​再​也​不​会​有​任何​悲伤，​我们​只会​欢欣，”​只​因为​你​这个​弟弟死​而​复生，​失而​复得，​应当​欢宴​喜乐！”

​上面​摘引​的​这​句​话，​是​浪子​回头​比喻​精辟​的​结语。​这个​比喻​应百读​不厌，​反复​默想。​「且​看，​[天​父]​出来​迎接​你。​祂屈身来​迎接​你。​祂​要​亲​你​吻​你，​漾溢​着​慈父​的​恩情。​祂要​命令​仆役为​你​拿来​簇新​的​衣裳、​戒指、​鞋子。​你​心​有​余悸，​惟恐​受责，​祂​却​恢复​你​的​尊严。​你​怕​受罚，​祂​却​亲吻​你。​你​怕祂会​喝斥​你，​祂​却​为​你​大摆​盛宴。」

​天主​的​爱​是​难以​想象，​深不​可测​的。​如果​祂​对​待罪人​尚且​如此​宽​大​厚道，​那么​祂​对​一​向​忠信​的​至圣童贞​无玷​圣母，​岂不​更​要​不遗​余力​地显扬​她​吗？

​我们​的​心常​忤​逆​天主，​尽管​所作​的​响应​微乎​其微，​天主圣​爱​却​使​之​结果​累累。​圣母玛利亚​从​没有​在​任何​最​微​小​的​事情​上​违抗​过​天主​的​圣意，​在​她​的​圣心​中，​天主岂​不​更​要​完成​无​与​伦比​的​伟绩​吗？

​“天上​出现​了​一​个​大​异兆：​有​一​个​女人，​身披​太阳，​脚踏月​亮，​头戴十二​颗星​的​荣冠。​  ​因为​君王恋慕​你​的​美艳​雅丽。​……​公主​穿戴​齐备，​姗姗​来迎，​她​的​衣服​全​是​金丝​绣成。”​  看，​今天​节日​礼仪​如何​表明​单​靠人​的​理智，​根本​无法​明​白天主仁慈​的​浩瀚​无限。​这​礼仪​与​其说​是​解释，​不如​说​是​颂扬。​它​激起​我们​的​想​象力，​使​我们​热情​激昂​地​歌颂​赞美。​但是，​尽管​我们​且​歌且​颂，​仍​未​免​犹感​不足。

​最终​礼仪​以​圣母​玛利亚​的​话​语​作结。​此语​在​最​伟​大​的​谦虚​中，​寄寓​最​伟​大​的​光荣：”​今后万世万代​都​要​称​我​有福；​因​全​能者​在​我​身​上​行​了​大事，​祂​的​名字​是​圣​的。”

​Cor Maria dulcissimum, iter para tut​um：​玛利亚​至​甘饴​之心，​请​为​我​开拓​稳妥​的​路径，​引领​我们​的​步伐，​使​它​满​有​力量​安行​征程，​作​我们​前进​的​康庄​大道，​因为​惟​有​妳​的​爱心​才​是​通向​耶稣​基督​之爱​的​通途​快捷​方式。