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关于“”的主题,《基督刚经过》中 ,一共有5个点

我们​不​能​否认,​有​待​完成​的​工作​不计​其数。​有​一​次,​耶稣​极​目瞭望​麦浪​滚滚​的​田野,​对门徒们​说:”​庄稼​固​多,​工人​却​少,​所以​你们​应求​庄稼​的​主人​派遣​工人,​来​收祂​的​庄稼。”​ 如今​一​如​当初,​需要​工人​来”​整天​受苦​受热”​ ​如果​我们​自己,​我们​身为​工人者​不​忠信​的话,​那么​先​知​岳厄尔所​描绘​的​景象​便会​应验:​“田园​已​荒废,​土地​已​凄凉;​因为​五榖​已​遭​蹂躝,​美酒​已​枯竭,​油​已​干涸。​农夫,​你们​应哀​哭!​葡萄​园丁,​你们​应为了​小麦​大麦而​号咷!​因为​田园​的​出产​巳​遭​破坏。”

​我们​若​不​准备​全力​以赴,​持续​不断​慷慨​地​工作,​不计​时间,​不​怕​疲劳,​耕耘​播种,​除​草施肥,​收割​打场,​就​不​会​有​收获。​天主​的​国​是​在​历史​与​时间​中​形成​的。​我​主把​这​任务交给​我们,​无​一​例外。​今天,​我们​来​朝拜​圣体​中​的​基督,​让​我们​牢记​歇工​的​时间​尚​未​到​来,​我们​必须​继续​每日​的​工作。

​箴言​中​写道:​“自耕​其地​的​人,​必得​饱食。”​  ​让​我们​把​这话​应用​到​我们​的​属灵​生活​上。​我们​若​不​耕​耘​天主​的​田园,​不​忠于​舍己​为​人​的​神圣​使命,​不​帮助​他​人​认识​基督,​就​难​以​明白​圣体​的​意义。​没有​人​会​珍惜​不​花​代​价​取得​的​东西。​为了​珍惜​热爱​圣体,​我们​必须​追随耶稣​的​道路,​必须​甘​当​麦粒,​死于​自​我,​再​生气蓬勃​地​复活,​结出​丰硕​的​果实,​结出​百倍​的​果实!

​基督​的​道路​可以​归纳​为​一​个​字:​爱。​若​我们​要​去爱,​就​必须​心胸​广阔,​可容​天​下​一切​忧患​之士;​我们​必须​仁恕​谅解;​必须​与​耶稣​一起​为​人​灵自​我​牺牲。​我们​若热爱​基督圣心​就​应效法祂​为​人​服务,​就​应果断​热情​地​捍卫​真理。​若​我们​要​这样​去爱​就​必须​在​自己​生活​中​根除​一切​妨碍​基督​生活​在​我们​内​的​障碍。​例如:​贪图​个人​的​安逸​享受,​自私​自利​的​诱惑,​以​自​我​为​中心​的​倾向​等等。​惟​有​在​自己​身​上​复制​基督​的​圣训,​我们​才​能​把​祂​的​圣训​传递​给​别人。​惟​有​亲身​体验​到​麦粒​死于​土中​的​滋味,​我们​才​能​到​世界​的​中心​去​工作,​从​内里​转化​它,​使​之​收​获丰裕。

我​必须​向​你们​吐露,​有​一​件​事常​使​我​痛心​不​已,​并​让​我​奋​发​行动,​那便​是​想到​天下​所有​尚​未​认识​基督,​所有​从​未​希​冀​天堂​上​为​我们​保留​的​褔祉​的​人们。​他们​的​生活​就​像​瞎子​迷路,​他们​在​远离​真褔​的​歧途​上,​探索​莫名​的​「幸福」。​圣保禄​宗徒​在​特洛阿,​梦见​异象​那​晚​的​感受​并不​难理解:”​有​个​马其顿​人​站​着,​请​求​他​说:​’请​往马其顿​去,​援助​我们​吧!​’保禄​既见​了​这​异象,​我们​便​推知​是​天主召叫​我们​给​他们​宣传​福音,​便立​即​设法往​马其顿​去。

​ ​你们​难道​没有​感觉​到​天主正​在​召叫​你们​吗﹖祂​通过​我们​周围​所​发生​的​事物,​正在​催迫​我们​去​宣讲​耶稣​降临​的​喜讯。​但是,​有时​我们​基督信徒​却​把​自己​的​召叫​贬为​糟粕。​我们​变得​庸俗​浮浅,​把​大好​时​光浪费于​倾轧​纷争,​妒贤​忌才。​更糟​的​是,​有​人​竟​对​他​人​选择​实践​真理​的​某些​方面​妄​加责难,​无风​兴浪。​他们​不仅​没有​竭力​相助,​反加滥​肆​诋毁。​的​确,​你​有​时会​在​基督​徒身上​发现​严重​的​缺陷。​但是​问题​的​关键​不​在​于​我们​本身,​不​在​于​我们​的​缺点。​惟一​关系​重大​的​是​耶稣。​我们​应当​宣讲​的​是​基督,​而​不​是​自己。

​这些​反思​是​由于​对​耶稣​圣心敬礼正​陷于​危机​而​激发​的。​其实​危机​并​不​存在。​耶稣​圣心​的​真诚​敬​礼​一直​健​在,​而且​依然​充满​活力,​并​具有​人性​和​超性​的​意义。​它​一贯​而且​依然​激发人们​皈​依献身,​承行​主旨;​激发人们​亲切​领悟​救赎​奥迹​的​底蕴。

​然而,​我们​应当​把​真正​的​敬礼​与​无用​的​多愁​善感,​与​缺乏​信理,​华而​不实​的​表面​虔诚,​区​别开来。​我​并不​欣赏​那些​媚人​的​塑像,​也​不​欣​赏粗制​滥造​的,​对​具有​常识​与​超性​观念​的​基督​徒丝毫​起​不​了​感召​作用​的​圣心​像,​而且​不​欣赏​的​程度​不​逊于​你们。​但是,​把​这些​个别​的,​并​正​在​消失​的​弊端,​曲解​为​信理​或​神学​问题,​则​未免​是​一​种​糟糕​透顶​的​逻辑。

​若说​有​危机​的​话,​那便​是​人心​的​危机。​人​的​目光​短浅,​自私​自利,​思想​狭隘。​他们​不​能​领悟​基督​爱人​之心​的​伟大​深度。​教会​自​建立​圣心节​以来,​在​庆日​礼​仪读​经中,​取用​了​一​段​保禄​书信,​来​培育​我们​真正​的​虔诚​敬礼。​圣保禄​在​其中​向​我们​提出​了​一​整​套​默观​生活​的​规划,​包括​知识​与​爱情,​祈祷​与​生活,​且​始于​耶稣​圣心​敬礼。​天主藉​宗徒​的话,​亲自​邀请​我们​遵循​这​条​道​路:”​使​基督​因​着​你们​的​信德,​住​在​你们​心中,​叫​你们​在​爱德​上​根​深​蒂固,​奠定​基础,​为​使​你们​能够​同众​圣徒​领悟​基督​的​爱​是​怎样​的​广、​阔、​高、​深,​并​知道​基督​的​爱​是​远​超人​所​能​知​的,​为​叫​你们​充满​天主​的​一切​富裕。”

​天主​的​充盈​富足​是​在​基督内,​在​基督​的​圣爱​内,​在​基督​的​圣心内,​启示​给​我们,​赐予​我们​的。​因为,​正​是​在​祂​的​圣心​内,”​真实​地​住​有​整​个​圆满​的​天主性”​ 。​谁​若​无视​天主​这​一​伟​大计划​——​即藉降生​成人,​赎罪​救世,​圣神​降临,​向​世界​倾注祂​的​圣爱​——便​无法​体会​我​主对​我们​的​体​贴入微。

让​我们​充分​认识​寓于​「耶稣​圣心」​一词​的​全部​宝藏​吧。​当​我们​说​到​某人​的​心时,​我们​不​只​是​指​他​的​情感,​而​是​涉及​他​与​人友爱​交往​中​的​整个​人格。​圣经为了​帮助​我们​明白​天主​的​事理,​采用​充满​人性意味​的​词语​「心」,​来​表示​思言​行动​的​总结​与​根源,​表现​与​基础。​人​的​价值​即​其心​的​价值……。

​心乃​是​喜乐​之​所​由​生:”​我​心欢​愉祢​的​救援。”​  心乃​是​痛悔之​所​由​生:”​我​的​心好​像​是​蜡,​在​我​内脏​中溶化。”​  心乃​是​赞颂​天主之​所​由​生:”​我​的​心灵​涌溢​优雅​的​言辞。”​  心乃​是​矢志​从​主之​所​由生:​天主,​我​的​心​已​准备​妥当。​  心乃​是​爱慕​不懈之​所​由​生:”​我​身​虽睡,​我​心​却​醒。”​  心​也​生疑​惧​惶​恐:”​你们​心里​不​要​烦乱,​你们​要​信赖​我。”

​心​不仅​有​感觉,​它​也​认识、​了解。​”​祢​的​法律​常​存于​我​的​心怀 ,​刻​在​心​上​ 。​圣经​也​引证道:”​心​里​充满​什么,​口里​就​说​什么。”​  ​我​主训​斥​经​师道:”​你们​为什么​心里​思念​恶事​呢?”​  祂​又​列​举人​的​罪过​加以​概括​说:”​因为​由​心里​发​出来​的​是​恶念、​凶杀、​奸淫、​邪淫、​盗窃、​妄证、​毁谤。”

​圣经论​到​心时,​所指​的​不​是​喜怒​哀乐​瞬息​消逝​的​感情,​而​是​指​引导​整​个人​的​灵魂​肉体,​趋向​其善​的​人格。​正如耶稣所​指出​的:”​因为​你​的​财宝​在​那里,​你​的​心​也​必​在​那里。”

​因此,​当​我们​谈到​耶稣​圣心​时,​我们​强调​天​主圣爱​的​确凿​无疑,​强调​天​主对​我们​忠贞​负责​的​真理。​当​我们​提倡​敬礼耶稣​圣心​时,​我们​是​在​提倡​彻底​献身于​耶稣,​献身于​整个​耶稣​——​我们​的​灵魂,​我们​的​感觉​和​思想,​我们​的​言语​和​行动,​我们​的​喜乐。

​这​就​是​真正​敬​礼耶稣​圣心​的​真谛;​是​认识​天主,​认识​我们​自己;​是​瞻仰​耶稣,​趋向​耶稣,​让​祂来​鼓励、​教育​和​引导​我们。​使​这​敬​礼流于​浅薄​的​最​大​弊病,​莫过于​缺乏​人情,​莫​过于​无视​这​位​降生​成人​的​天主​的​存在。

我们​若​不​向​耶稣​学习便​永远​不​会​懂​得爱。​如果​照​某些​人​的​想法,​以​为​要​保持​心灵​洁净,​保持​一​颗​相称于​天主​的​心,​就​意味​着​与​人性​的​爱​「不​相混淆,​不​受​它​污染」,​变得​对​他​人​的​痛苦​和​哀伤​麻木​不仁。​我们​只​能​摆出​一​付​「官样​文章​的​爱德」,​干巴巴​的,​没有​灵魂​的。​但​这​种​爱德​绝​不​是​耶稣​基督​的​真爱德。​耶稣​基督​的​真爱德​是​富于​情感​和​人情​的​温暖​的。​这样​说,​并不​表示​我​支持​某​种​错误​的​理论​——​其实​是​一​种​可怜​的​借口​——​把​人​的​心引​向​背离​天主​的​方向,​引向​犯罪​和​死亡​的​机会。

​在​今天​这​庆节,​我们​该​恳求​我​主赐予​我们​一​颗​善良​的​心,​一颗​能够​同情​他​人​疾苦​的​心。​惟独​有​这样​的​一​颗心,​我们​才​能​认识​到​世上​痛苦​疾患​的​灵膏​妙方​就​是​爱,​即​是​爱德。​其他​所有​的​处方​都​只​是​暂时性​的,​只会​遗留​遗憾​与​绝望。

​我​坚持,​如果​我们​要​帮助​别人,​就​必须​爱​他们,​必须​以​体贴​谅解,​献身​服务,​热情​友爱​和​自甘谦​和​等​态度​为​外衣​的​爱德​来​爱​他们。​这样,​我们​才​会​懂得​为何​我​主​把​全部​法律,​归纳成​那​条​双重​的​诫命,​其实​是​二而​为​一​的​诫命,​即​全心,​全灵,​全意​爱​天主,​爱近​人 。

​你们​或许会​这样​想:​有时​连​基督​徒本身,​包括​你​和​我,​还​有​他​人,​往往​都​忘记​了​实践​这​条​最​基本​的​诫命。​在​你们​脑海​里,​或许会​呈现​那​一​件​件​呼吁​平反​的​冤案,​那​一​桩​桩​横行​霸道​的​暴政,​那​代​代​相袭​永世​不​得​翻身​的​歧视。

​我​无法​向​你们​提出​一​个​解决​这​类​问题​的​具体​方案,​也​没有​理由​这样​做。​但是,​身为​耶稣​基督​的​司铎,​我​有​责任​提醒​你们​圣经​的​教训。​请​默​想​一下​耶​稣亲​自​描述​的​公审​判​的​光景:”​可​咒骂​的,​离开​我,​到​那​给​魔鬼​和​牠​的​使者​预备​的​永火里去​吧!​因为​我​饿​了,​你们​没有​给​我​吃​的;​我​渴​了,​你们​没有​给​我​喝​的;​我​作客,​你们​没有​收留​我;​我​赤身​露体,​你们​没有​给​我​穿​的;​我​患病​或​在​监里,​你们​没有​来​探望​我。”​  ​一​个​人​或​一​个​社会,​面对​痛苦​和​不义​却​袖手​旁观,​不​予​纠正,​必定​离​基督​圣心​的​爱情​甚远。​基督徒​有​充分​自由​去​寻求​并​应用​各​种​办法​来​解决​这些​问题,​他们​应当团​结于​服务​人类​这个​共同​愿望​之​上。​否则,​他们​的​基督​信仰便​不​是​耶稣​的​教诲​和​生活,​而​只会​是​冒牌货,​是​欺骗​天主,​欺骗人​的​行为。

我​主​我​天主,​祢​是​何​等​伟​大!​祢赋予​我们​的​生命​超性​的​意义​和​神性​的​生机。​由于​祢​对​圣子​的​爱,​祢竟​使​我们​全身​全灵​宣示:​「祂必​为​王统治!」​我们​虽​这样​宣告,​但​本身底子​还是​十分​软弱。​祢深知​我们​不过​是​由​尘​土​造成​的​受造​物​ ,​多么​可怜​的​受造物!​不仅​是​泥足​泥腿,​而且​泥心​泥头。​惟​有​依靠祢,​我们​才​能​有​神性​的​生命。

​基督​必须​首先​在​我们​灵魂内​为​王。​不过,​假若​祂问​我们:​「你​会​怎样​做​来​让​我​到​你​心​中​为​王统治​呢?」​我们​会​怎样​回答​呢?​我​会​答道:​我​需要​祂​大量​的​恩宠。​惟有​这样,​我​的​每​一​次​心跳,​我​的​一​盼​一顾,​我​的​一​言​一语,​我​最​基本​平常​的​感觉,​才​会​转化​成歌颂​基督​君王​的​贺三​纳​(hosanna)

​我们​若​要​拥戴​基督​为​王,​就​必须​言行​一致,​贯彻始终;​我们​必须​首先​把​整个​心灵​都​献​给祂。​不​这样​做​而​大谈​基督​神国​只​是​纸​上​谈兵,​言之​无物。​我们​的​行为​就​没有​基督徒​真正​的​实质,​不过​是​装​扮​得​若​有​信德,​其实​信德​全无。​我们​不过​在​妄用​天主圣​名图谋​私利而​已。

​若耶稣​在​我​的​灵魂​以及​你们​的​灵魂​内​为​王统治,​就是​说​若祂​在​我们​灵魂​内​找​安逸​的​居所​的话,​那么​我们​就​完全​没有​理由​感到​沮丧。​相反,”​熙雍​女子,​不​要​害怕!​看,​你​的​君王骑​着​驴驹​来​了。”​  ​看见​没有?​耶稣竟​以​一头​卑微​的​畜牲​为​御座。​我​不​知道​你们​怎样​想。​我​个​人​并不​以​承认​自己​在​我​主眼​中​不过​是​一​头​驮重​的​畜牲​为​耻。”​在​祢面​前,​我​就​像​一头​蠢驴,​时刻​与​祢​在​一起,​ ‘祢​已​握住​了​我​的​右手​’ ,”​祢牵​着​我​的​辔绳。

​现在​这​时代,​驴子​剩下​不​多​了。​不过​请​你们​尝试​回忆​一下牠​的​模样。​不​是​那​种​趁​你​不备​踢​你​一脚​的​顽固​别扭​和​狡猾​恶毒​的​老驴,​而​是​一​头​年幼​的​驴驹,​双耳​像​天线​那样​翘得​高高​的。​它​吃得​简简​单单,​做起​工作​来​勤勤​恳恳,​跑起​路来​又​快​又​欢。​天下​有​成千​上万​的​动物,​长得​更​俊俏,​更​机​灵​健壮。​但是​当基督面对​群众​欢呼​拥戴祂​为​王时,​祂​却​挑选​了​一头​驴驹​作​乘骑。​因为​耶稣​不​屑于​苛求​细算,​不​屑于​趾高​气扬,​不​屑于​心狠​手辣,​不​屑于​效颦​献媚。​祂喜爱​的​是​年轻心灵​的​明朗​欢快,​是​向​前​跨出​的​普通​一步,​是​真情​流露​的​呼声,​是​纯洁​明净​的​双眸,​是​对​祂​苦口​婆心​的​虚心​领教。​这​就​是​基督​在​人​灵内​的​统治​之道。