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最后,让我们同贤士一起献上没药——即基督徒生活必不可少的牺牲精神。没药令人缅怀基督的苦难。祂身悬十字架上时,有人”拿没药调和的酒给祂喝” 。埋葬时,又身抹没药。 不过,请不要误会:今天默想牺牲克己,不是要给大家欢庆的这个大喜佳节,平添悲怆。
克己既不是悲观,也不是辛酸。然而,克己若无爱德,那就一无功德了。所以,我们一定要修务这样的克己之德,它一方面帮助我们适当地主宰世物,另一方面也帮助我们对人宽厚,绝不刻薄。基督徒没有权利行同刑吏,然而也不应让人视同懦夫。基督徒者,如许人也,他既深明大义用行动来爱,又敢于在痛苦的试金石上,证实他的爱。
但我在这里要提醒大家注意一点。那就是:克己功夫,在通常情况下,并不涉及巨大的牺牲,因为生活中要求重大牺牲的机会不多。克己功夫一般是由小克己组成的。例如:对不顺眼的人蔼然一笑;对肉体上某些不必要的嗜好加以克制;对他人的唠叨耐心倾听,以及善用天主赐给的时间等等,多不胜举。每天生活中没有料到的许多小问题,小困难和小忧小虑,对我们来说,都是克己牺牲的好机会。
任何事情,不管表面上多么微不足道,只要是出于爱而做的,都是伟大的,尽管我们都是可怜的受造物,天主却到人间来,向我们说祂”乐与世人共处” 。我主告诉我们任何事物都是有价值的。不管在人看来是卓越的,或是平凡的,一概都有价值的。天下无一事物是浪费的。在天主眼中,没有一个人是没有价值的。所有人都被召去分享天国。各人都有自己的召叫:在家庭中、在工作中、在公务中、在行使权利时。
圣若瑟的一生就是个好例子。他的生活简单、平凡、寻常。在人看来,他长年重复同样单调的工作,日复一日,年复一年。每次默想圣若瑟的一生,我总会想到这一点。这也是我特别恭敬他的原因之一。
教宗若望二十三世在梵二大公会议首个会期结束时宣布,把圣若瑟的名字列入弥撒感恩祷词中时,一位权威的神长马上来电告诉我说:「恭喜恭喜。一听到教宗的宣布,我马上想到你会多么高兴。」说得一点不错,我的确是高兴万分。圣若瑟生活伟大的超性价值,在那由圣神召集,且代表整个教会的大公会议上得到了公开的肯定;是对在天主的临在中,依照祂的旨意来履行日常工作的褒扬。
然而,确有强敌潜伏,伺机反扑,破坏我们在生活中贯彻基督的教义。这敌人就是骄傲。每次失败挫折之后,如果我们不马上抓住天主仁慈的援手,这敌人便会气焰嚣张起来。在这境况下,人灵便会陷于阴霾之中,陷于悲观失望的黑暗中,以为一切都完了。它的想象力会制造出实际上毫无根据的种种障碍。但只要谦虚一点,正视一下这些虚构的障碍,它们便会烟消雾散,一无踪影。在骄傲自大的狂野想象力的怂恿下,人灵有时会为自己制造一座痛苦的加尔瓦略山。但是基督并不在这种加尔瓦略山上,因为即使人灵陷于紧张恐慌,被黑暗所包围,我主也总是在喜乐与平安中的。
在修德务圣中,还有一种伪善的敌人,就是认为内修斗争的对象必须是不同寻常的特殊障碍,必须与喷火吐焰的巨龙对抗。这是骄傲的另一标志。我们荷枪持弹准备作战,但我们非要大吹大擂,摇旗吶喊,杀声震天,方才出兵。我们必须清楚明白,岩石最险恶的敌人并不是利斧锋刀,而是点点滴滴持续不断渗入岩缝的涓涓细流,它们最终使整块岩石的结构瓦解。基督徒最危险的敌人,是低估战斗中小规模战斗的重要性。不急于打小仗,会逐渐导致他对天主召唤的战鼓,表现出反应软弱,松弛麻木。
且听我主怎样训导:”在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不义的,在大事上也不义。” 祂似乎是在对我们说:要不断在看似不重要的小事上奋战,这些事在我眼中都是重要的。要准时完成任务;尽管你们自己心有忧苦,对需要鼓励的人,要笑容可掬;要拨出必要的时间善事祈祷,切莫苟且敷衍;去帮助任何有求于你们的人;要力行正义,并超越正义,辅之以爱德的圣宠。
凡此一切,以及其余种种,都是每天激励我们的灵感,都是鼓舞我们在战胜自我的超性竞赛中力争上游的悄悄的警语。但愿天主的光明启示你们领悟祂的教诲;愿祂协助你们作战,并与你们一同取得胜利;愿祂在你们失足跌倒时不离左右,并扶助你们站起来,重投战斗。
我们不能掉以轻心。我主愿意我们勤于出击,扩大战线,加强火力。我们有责任力争上游,因为这竞赛的惟一目标,是夺得天堂的光荣。如果我们到不了天堂,那么我们便功亏一篑,前功尽弃了。
有人或许会问:那么该怎样去做,才能使别人认识基督呢?我的答复是:以自然而真诚的态度,在日常生活的处境中,忠于自己的工作和职业,照顾好家庭,与众人分享高尚的志趣,尊重每个人的自由。
三十多年来,天主在我心里激起一份强烈的愿望,就是要使经历不同,工作不同,背景不同的大众都能明白到即使在日常平凡的生活中,他们也可以修德成圣,都可以充满天主。天主召唤我们去圣化日常平凡的工作。因为日常平凡的工作,正是基督徒修务成全之德的场所。
让我们藉默想圣母玛利亚的一生,再来领会这个道理。
我们不要忘记,玛利亚像其他千千万万普通妇女一样,忙忙碌碌地照顾家庭,教育子女,整理家务。她的一生,几乎天天如此。圣母玛利亚所圣化的,正是许多人错认为不足挂齿、毫无价值的琐碎小事。诸如:日常的事务;细心勤恳地照料亲人生活上的细节;走访亲友,跟他们谈心,等等。就是这种平凡的生活,但在这平凡之中寓有天主的爱心;是一种多么有福的平凡啊!
在这里,可以找到对玛利亚一生的解释,对圣母玛利亚那份母爱的解释。一种无限圆满的慈爱,促使圣母忘记自我,一心喜从天主的圣意,竭尽心力地完成天主要她做的一切。这正是我们应当注重细节的道理,其中义蕴充实。玛利亚是我们的慈母,是我们的典范,我们的道路。我们应当向她学习,因为天主要我们像她一样,在世上过平凡的生活。
如果我们能这样做,便能给周围的人,立下一个简朴自然的生活榜样,虽然仍不免带有人性的限制与缺陷。当人们看到我们过着与他们同一样的生活时,他们会问:「你们为什么这样快乐呢?你们从哪里获得力量,能克服自私自利和好逸恶劳呢?是谁教导你们体谅别人,度美善的生活,并为他人服务而忘我牺牲呢?」这样,就到了为他们揭开基督化生活秘诀的时刻了。我们与他们谈天主,谈基督,谈圣神,以及谈圣母玛利亚的事理。这时,我们要以笨拙的言辞,去通传那由圣宠注入我们灵魂深处的天主圣爱。
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