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祈祷补赎的生活,加上意识到自己身为天主儿女的觉悟,能把我们转化成真正有深度的虔诚基督徒。在天主膝下,我们都是小孩。小孩的德性就是虔诚。如果小孩偎依在父亲怀抱中寻求安全,他必然是,而且也知道自己是渺小的,可怜的。我经常默想这种神婴小道的生活。它与刚毅果断的德性不相矛盾,因为它要求有坚强的意志,有经得起考验的成熟,有坦诚稳定的素质。
我们应当虔诚,如同小孩那般虔诚。然而,不是蠢蠢钝钝,一知半解。只要可能,我们人人都必须认真苦学信仰的道理,必须认真苦学神学。我们的虔诚,应是赤子般的虔诚;我们的信理,则应如神学家般条理分明。
我们在神学知识上,在健全扎实的基督徒信理上,力求有所造诣的愿望,首先是由渴望认识和爱慕天主的意志点燃起来的。同时,也是从渴望了解天主创造的世界所具有的终极意义的心田中萌芽的。忠心虔诚的人灵,自然不乏这种要求。某些人常爱老调重弹,活像一张破旧唱片,单调乏味,重复信仰与科学,以及人的知识与天主的启示是势不两立的陈腔烂调。这种谬论,只能是,而且显然是,由于对问题的实质缺乏正确认识而产生的。
既然世界是来自天主,既然天主按自己的肖像与模样造了人, 并赋予人天主之光的火花,那么人类理智的任务,理当是追求天主置于万物本性中的神圣意义,苦心孤诣,在所不辞。然则,依靠信德之光,我们更能彻悟万物的超性宗向。因为万物的超性宗向,正是天主把自然界提升到恩宠界的结果。我们绝不怕人类知识的发展,因为一切理智的努力,只要是严肃认真的,皆以真理为指标。而基督曾说:”我是真理” 。
基督徒应有如饥似渴的求知欲。一切事物,从最抽象的知识,到手工操作的技艺,都能够而且都应当引人归向天主。人类从事的一切正当活动,无一不能予以圣化,也无一不能成为圣化我们,并与天主合作去圣化我们的共事者的机缘。基督徒的光,不该藏于沟壑,而该置于峰巅,”好使他们看到你们的善行,光耀你们在天之父。
” 这种工作的方式便是祈祷。这种学习同样也是祈祷。抱着这种精神所做的研究工作也是祈祷。我们时时刻刻都可按照这精神办事。因为一切事物,都能化成祈祷。一切正当活动,均能引导我们归向天主,都能日以继夜地滋养我们与天主间的亲密关系。任何正直的工作都能化成祈祷;而一切祈祷都是使徒工作。这样,人灵便发展形成一种既朴实,又坚强的合一生活。
天下万物,无一被排斥在基督的眷顾之外。我们若跳出实用范畴,进入神学领域,我们便可断言:天下没有任何事物,不论是好的、高尚的或平平无奇的,能算是纯属世俗的。在天主圣言寓居我们人间,亲尝饥渴,亲手劳作,亲身经历友谊、服从、苦难和死亡之后,纯属世俗的东西已不复存在。“因为天主乐意叫整个的圆满居在祂内,并藉着祂使万有,无论是地上的,是天上的,都与自己重归于好,因着祂十字架的血奠定了和平。”
我们必须热爱世界,热爱工作,热爱一切人间事物。因为世界是美好的。亚当的罪破坏了受造物天赋的神圣平衡。但是,天主圣父派遣了祂的独生子,重建了和平,好让我们——祂领嗣的子女——能把受造物从无法无天的混乱中解放出来,使万物与天主重归于好。
人的境遇无一不是独特无偶的。因为它是各人独特的召叫所衍生的结果。各人都必须竭力身体力行活出他的召叫,体现基督精神。因此,当我们以基督徒的方式,在同伴伙友之间生活时,我们无形中便体现出临在人间的基督。而我们要自然而然地,以切合信德的方式承行此事。
这是办得到的;这不是幻想;只要我们决心把天主的爱领到我们的心中!我主手足被钉,高悬在十字架上,祂救赎了世界,修复了天主与人类之间的和平。耶稣提醒我们说:”至于我,当我从地上被举起来时,便要吸引众人来归向我。” 祂是在说:如果你们时刻善尽本分,事不分巨细,一概克勤克勉,如果你们把我置于一切人类活动的中心,我便会吸引万有来归向我。我的神国便会在你们中间实现!
我主还愿意我们拯救人类和整个受造界——拯救我们的这个世界,这个美好的世界,因为它是出自天主之手的大好世界。当初亚当的罪,人类骄傲的罪,破坏了受造万物天赋的神圣和谐。但是天主圣父在时期一满时,便派遣了祂惟一的圣子,藉圣神的德能,从童贞玛利亚取得肉躯,降生成人,重建和平。人类因此从罪恶中被救赎出来,”使我们获得义子的地位” ,得以分享天主的亲密生活。于是新人类,天主子女的新行列 ,得以把整个宇宙从紊乱失调中解放出来,在基督内修复万有,因为他们已与天主言归于好。
实现基督的神国,消灭仇恨暴行,使普世全球沐浴于仁爱的甘脂灵膏中,乃是基督向我们发出的召叫,乃是我们的使徒工作,乃是我们费尽心思精力的宿愿。今天,让我们恳求我们的君王使我们在修复残破,挽救沦亡,整顿混乱,指引迷途皈正,重建万有和谐的神圣使命中 ,能够做到齐心协力,谦虚勤恳,热情激昂 。
拥抱基督的信仰就是要矢志继续基督在世的使命。我们各人都应当成为alter Christus, ipse Christus:另一位基督,成为基督本人。惟有如此,我们才能肩负起这个伟大而持久的任务,从内部去圣化一切世俗结构,把救赎的酵母揉进一切世俗结构。
我向来不谈政治。我不赞成在俗的热心教友组织政治性的宗教运动。那是疯狂的行为,即使他们的动机是想把基督的精神渗进一切人类活动也罢。我们要做的,是把天主放进每一人的心坎里,不管他是谁。换言之,每一位基督徒都应在各自的处境中,以自己的榜样和言语,为信仰作见证;而他的处境则取决于他在教会中,在社会生活中所处的地位,以及他所持续经历的各种事件。
单凭他之为人这一事实,基督徒就有充分权利生活在世界上。如果他让基督生活在他的心中,让基督为王统治,他就能感到,而且强烈地感到我主的救赎功能从他的作为中发挥出来;而且这与他的行业无关,与他的社会地位的「高」或「低」无关。因为人视为重大的成就,在天主眼中却可能是分文不值的;我们以为是微不足道或不甚了了的,在基督的标准看来却可能是登峰造极的圣德和贡献。
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/es-cristo-que-pasa/54226/ (2025年11月16日)