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基督徒的生活,应当在天主仁慈的「保护伞」下成长发展;应当念念不忘天主仁慈的恩泽,检点行为,循规蹈矩,力求符合天主儿女的身分。那么,使我们的召叫深深扎根的主要方法是什么呢?这些方法,是我们生活的支柱。今天,我想谈谈其中两种:内修生活与教理培育,即我们对信理的深刻认识。
先谈内修生活。真正了解什么是内修生活的人,真是凤毛麟角!人们一听到谈论内修生活,脑海里马上联想到阴森森的寺庙殿堂。足足有四分之一个世纪以来,我不断地重复,内修生活不是那么一回事。我所说的内修生活,是普通基督徒的内修生活。他们大都生活在喧嚷的闹市中,生活在光天化日下,在街道上,在工作中,在家庭里,甚至在娱乐休憩中。只是,他们整天的生活,时刻都以耶稣为中心。这若不是持续的祈祷生活,那又是什么呢?你们不是真的要做一个祈祷的灵魂吗?不是要与天主建立亲密的关系,使自己得以圣化吗?亚历山大里亚城的圣克莱孟写道:「人变成天主,因为他爱天主之所爱。」 这就是祈祷的灵魂一贯领悟的基督徒信念。
开始时是比较困难的。非下苦功去寻觅天主不可,要感谢祂慈父般切实的关怀。这并不是什么感情用事,而是天主的慈爱在灵魂深处,使你们逐渐察觉出来,心心相印,自有灵犀一点通。事实上,是基督在深情地寻找我们:”看,我立在门口敲门。” 你们的祈祷生活怎样呢?在白天,你们有要与祂畅谈心曲的冲动吗?那么,你们有没有向祂轻轻耳语,请祂稍候片刻,然后诚恳地与祂密谈呢?
在专为我主保留的谈心时间里,你们的胸怀扩大了,你们的意志加强了,你们的思想,在恩宠的辅助下,给人间的现实注满超性的内涵。结果是你们定下明确切实的善志,你们决心要改善自己的行为,要以更大的爱德待人接物,要像优秀运动员那样,全力以赴,勇往直前,在这场基督徒仁爱与和平的斗争中奋斗到底。
于是祈祷持续不断,如同我们的心跳,我们的脉博。若没有天主的临在,便无默祷生活。若无默祷生活,我们为基督所做的工作,便毫无价值。因为”若不是上主兴工建屋,建筑的人是徒然劳苦。”
圣保禄曾把一句座右铭赠给厄弗所的基督徒:Instaurare Omnia in Christo[万有,总归于基督元首] 。要让耶稣的精神充满一切,把基督置于一切事物的中心。”当我从地上被举起来时,便要吸引众人来归向我。” 藉祂的降生成人,藉祂在纳匝肋的劳作,藉祂在犹太及加里肋亚地区的宣讲和奇迹,藉祂死在十字架上,藉祂的复活,基督成了宇宙的中心,万物的首生者和主。
我们基督徒的使命即在于藉着自己的言行,宣扬基督的王国。我主愿意各行各业的善男信女都属于祂。对有些人,祂召唤他们脱离社会,摆脱俗务,使之成为众人的榜样,提醒世界天主的临在。对另一些人,祂则委以司铎的职务。但祂愿意绝大多数的人留在世俗社会中,在工厂、实验室、农庄、营商、在都市的大街小巷、山区的羊肠小道、在各自岗位上各尽其责。
我喜爱思考基督与两位厄玛乌门徒回家途中的谈话。当祂走在路上时,遇到他们两人垂头丧气,几乎要绝望的样子,他们开始感到人生失去了意义。基督了解他们的悲伤,洞察他们的心事,遂把存在祂自己内的生命通传给他们。
当他们走近村庄时,祂佯装要继续赶路,但那两位门徒拦住了祂,硬要挽留祂一起歇下。当祂在席上擘开面饼的一瞬间,他们恍然认出祂来了,他们喊道:原来我主一直与我们同在!”当衪在路上与我们谈话,给我们讲解圣经的时候,我们的心不是火热的吗﹖” 每位基督徒都应让基督临在人间,他的一言一行都应使人觉察到”基督的馨香” ,使人能从门徒身上认出「师傅」的面容。
圣若望在福音中记载了一句圣母的至理名言。在加纳婚宴中,她转身向仆役说:”祂无论吩咐你们什么,你们就作什么。” 这就是引导人灵到耶稣面前的秘诀,我们要问祂:主,我当作什么呢?
我们谈论的基督徒使徒工作,是指普通的基督徒,有男有女,他们生活于处境相似的同侪中间,通过个人接触来往;以自然、高尚、忠实的友谊,以真挚诚恳的态度;以交织于生活的信德,以充满爱德的言语,以神圣真理的力量,去唤醒他们所接触的人对天主的饥渴,去帮助他们发现新的人生里程碑。这样做,不愧为传授教理的一种真正伟大的实践。
要勇敢!信赖圣母玛利亚,「诸宗徒之后」(Regina Apostolorum)的助佑。圣母以慈母的身分,帮助她每一个子女正视自己的责任。玛利亚对凡懂得靠近她,瞻仰她生活的人,无不给予无限的助佑,亲自领他们到十字架下,把他们置于作为榜样的天主圣子之前。这面对面的接触,使我们下定决心要像基督一样地生活。在十字架下,玛利亚为我们转求圣子,使我们的生活言行,幡然更新归正;使你和我成为天主圣父首生者的小兄弟。
无数的皈依,无数献身服务天主的决定,都是通过玛利亚,并藉着与玛利亚相遇而实现的。圣母激励我们去寻找天主,引导我们去追求更新,追求新的生活。圣母的那句话:”祂无论吩咐你们什么,你们就作什么,”便在我们身上,成为真心诚意的自我献身,成为启发引导我们生活的基督徒圣召。
在这与主谈心的时间里,我们默想了对天主之母,我等之母的敬礼与孝爱之情,为我们的信德,提供了真正的活力。现在,五月刚开始。天主愿意我们善加利用,不要错过这个机会。天主要我们通过与祂母亲的来往,培养我们对祂的爱。让我们尝试每天藉着一些小事,藉着专注于她,从而表示我们对她的爱,表现出我们是她的孩子,把自己的修德成圣,把自己的使徒工作,转化为实际行动。也就是说,努力不断地作出贡献,把基督的救恩带给世界。
圣玛利亚,我等希望,上主之婢女,上智之座,为我等祈!(Sancta Maria, spes nostra, ancilla Domini, sedes Sapientiae, ora pro nobis!)
上主会让你们有能力,去发现圣母忠实响应圣宠的许多其他特点。发现她生活中的这些特点,目的是为了要仿效她:仿效她的洁德,她的谦德,她的刚毅,她的慷慨,她的忠信……但是现在我要向你们谈的,是一个包含了其他所有一切的一面,因为它是内修生活成长的条件。我所要谈的是圣母的祈祷生活。
善用圣母今天分施给我们的恩宠,并随时响应人灵的善牧天主圣神的启迪,我们应严肃认真地与天主相处。我们不能老是躲在无名无姓的群众后面,苟且偷安。内修生活若没有让个人与天主相遇,它便不存在,就是这么简单。基督徒生活的大敌,莫过于肤浅浮泛。株守常规,撞钟度日,就是排除成为默观灵魂的可能性。天主把我们逐一找出来,我们也应该逐一回答衪:”你叫了我,我在这里。”
我们都晓得,祈祷就是与天主谈话。有人或许会问:「我们谈些什么呢?」谈些什么吗?大有可谈,你可以谈谈祂会感到兴趣的事情,谈谈你一天之中发生了什么事情,谈谈耶稣的诞生、祂在世的时光、祂的隐居生活、祂的宣讲、祂的奇迹、祂赎罪的苦难与死亡,以及祂的复活。在三位一体的天主面前,我们请求中保圣母玛利亚,请求圣若瑟,我父我主,护守我们。我们还可以谈谈日常的工作情况,我们的家庭亲友,我们的志愿理想,我们的缺点过失。
我祈祷的主题就是我生活的主题。这便是我与天主谈话的方式。回顾反省自己的生活境况时,自然会意识到有哪些地方应当作出具体而坚决的改进,有哪些地方应当更好地顺从天主的圣爱,从而作出诚恳而具体的决定。我们不能忘记向圣神恳切祈求,请祂不要抛弃我们,因为”天主,你是我的勇力” 。
我们是普通基督徒,来自各行各业。我们的活动无非是日常事务。我们的生活有着习惯的节奏,天天如是,甚至有些单调。但是不要忘记,尽管我们的生活条件大同小异,但在天主眼中却有着超性的价值。天主对我们的一切作为无不深感兴趣,因为基督愿在我们的事务中降生成人,从内部来圣化我们最平凡的行动。
这思想是一个清晰客观的超性现实。绝不是热心的空想,用来安慰一下我们这些名不见经传的人。基督关注我们的工作,不管是一次或是千百次;不管是在办公室或是在工厂;不管是在店铺里、教室里,或是在田野间;不管是体力劳动或是脑力劳动,祂一概都深表关切。祂同样关心我们为了克服不佳情绪,抑制发火暴躁而暗自所作的克己牺牲。
在祈祷中重温这些善思。善用这些时机向耶稣说你钦崇祂。这样做,你便有了一个方案,身在世俗,置身闹市,时时处处,都可成为默观祈祷的人。这是我们在学习与基督契合的学府中应学的第一课。在这学府里,圣母玛利亚是最好的导师,因为童贞圣母不管周围发生什么,总是保持着这种信德的态度和超性的观点:”祂的母亲把这一切默存在心中。”
让我们恳求圣母帮助我们成为默观的人,教导我们辨识天主时刻在敲我们的心门。现在就让我们向她祈祷:我们的母亲,妳把启示圣父的爱的圣子带到世上来,求妳帮助我们,在每天的烦恼忧虑中认出基督;激励我们的思想和意志,好使我们能聆听天主的声音和恩宠的呼唤。
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/es-cristo-que-pasa/54228/ (2025年11月20日)