人​是​善忘​的，​而且​很​快便​会​习惯​一切，​即使​是​奇妙​的​神迹！​让​我们​提醒​自己，​在​这​四​旬​期间，​不​要​再​流于​肤浅。​身为​基督徒，​我们​一​方面​很​忙碌，​在​工作​的​压力​之下，​与​同事们​一起​全心​投入​工作。​另​一​方面，​因为​我们​是​天主​的​孩子，​我们​也​必须​全心​投向​天主。

​神圣​的​父子​关系​是​使​人​喜悦​的​真理，​令​人​安慰​的​奥迹。​它​充实​了​我们​整个​精神​生活，​指点​我们​如何​与​天主交谈，​去​认识​和​爱慕​我们​的​天父。​它​也​使​我们​的​内心​奋斗​满​溢​着​希望，​使​我们​变得​像​孩子​一样​纯朴​信赖。​更​难​能​可贵​的​是，​正​因为​我们​是​天主​的​子女，​我们​得​以​用​爱心​和​惊叹​去​默​观出​自​造物​主——​天​主圣​父——手​中​的​一切，​而​我们​藉此​成为​身​在​世俗​之​中​的​默观者，​热爱​世界。

​在​四​旬期​中，​礼仪​提醒​我们​亚​当犯​的​原罪​对​人类​生活​的​影响。​亚当​不​愿​做​天主​的​好儿子，​他​反叛​了。​但是，​我们​也​会​听到​整​个​教会​在​复活​节前​夕欢欣​咏唱​的，​回声​不绝​的​fe​lix cul​pa：​「啊，​幸福​的​罪过。」​  ​天​主圣父​在​最恰​当​的​时刻，​派遣​了​祂​的​独生子​来​到​世上，​替人​赎罪，​重新​建立​和平，”​使​我们​获得​义子​的​地位”​ ，​卸下​人类​罪恶​的​重担，​分享​天​主圣三​的​亲情。​因此，​这个​新人​——​重生​成为​天主子​女​的​人 ，​有​能力​把​受造​的​世界​由​纷乱​中解​救​出来，​在​基督​内​修复​一切，​  ​通过​基督​的​受难​与​死亡，​使世人​与​天主重新​和​好。

​因此，​这​是​做​补赎​的​时刻，​正如​前面所​说，​这​并​非​是​消极​的。​四​旬期​的​生活​是​应该​以​子女​的​精神​来​度​过​的，​这个​在​我们​灵魂​内活泼​生动​的​精神，​是​基督​传递给​我们​的。​  ​上​主召叫​我们​接近​祂，​模仿​祂：”​你们​应该​效​法​天主，​如同​蒙​宠爱​的​儿女​一样”，​  ​谦逊​和​热切​地​与​这​神圣​的​使命​合作；​修补​破碎​的，​挽​救​失落​的，​整理​罪人​扰乱​的​秩序，​引领​迷途​的​返归​正路，​重新​均衡​宇宙万物​超性​的​谐和。

我们​都​熟稔​历代​基督徒​不断​歌颂​圣体​的​圣歌：​「信友​请​来​赞美​上主，​称颂​奥妙​之​圣体，​又​请​称颂​至​圣宝血，​主因​赎世尽​倾流，​万邦​之​王生于​圣母，​自甘​流血为​人类。」​  ​我们​钦崇​朝拜​隐藏​在​圣体​中​的​天主。​  ​圣体​就​是​耶​稣本人，​祂生于​童贞​玛利亚，​受尽​苦难，​献身于​十字架​的​祭献；​血​和​水从​祂​被​枪刺​的​肋旁​涌流​而​出。

​这​是​我们​恭领​基督​的​圣宴。​我们​重温​祂​苦难​的​纪念。​通过​基督，​我们​的​灵魂​与​天主亲​密​相契，​领受​未来​光荣​的​恩许。​  ​教会​的​礼仪​寥寥​数语，​概括​了​我​主救​赎人类​那​段爱​的​历史​的​顶峰。

​我们​所​信赖​的​天主不​是​虚无​飘渺，​高高​在​上​的​神祇。​祂​对​人类​的​命运​——​他们​的​愿望、​挣扎、​痛苦​——​不​是​漠不​关心​的。​我们​信赖​的​天主​是​一​位​热爱​子女​的​慈父，​以​致祂派​遣祂​的​圣言，​至圣圣三​的​第二​位，​取​了​人性，​并​为​救赎​我们​而死。​祂​是​我们​的​慈父，​祂藉​着​寓居​在​我们​心​中​的​圣神​的​行动，​温​和​地​引导​我们​到​祂身边去。

​认识​到​造物​主热​爱​受​造物​竟到​如此​地步，​这​便​是​我们​在​圣周四感​到​欢欣​雀跃​的​原由。​我​主耶​稣​基督，​似乎​惟​恐​其他​所有​的​证据​还​不​足​以​证明祂​的​仁慈，​便​建立​了​圣体​圣事，​使祂​自己​常​能​与​我们​亲密​相偕。​祂之​所以​如此，​乃​是​受到​爱​的​推动。​祂本身​无求于​人，​却​不愿​与​人分离，​这​实​在​是​令​人​难以​彻底​理解​的。​至​圣圣三​爱​人​如此，​把​人​高举到​圣宠​的​品位，​且​按​照​天主​的​肖像​与​模样​造​了​人 。​天主把​人​从​罪恶​——​从​亚当​的​罪，​从亚​当子​孙​承袭​的​原罪，​也​从​人​的​本罪​——​中​救​赎​出来，​并​切愿寓​居于​人​的​灵魂​中：”​谁​爱​我，​必遵​守​我​的话，​我​父​也​必爱​他，​我们​要​到​他​那​里去，​并​要​在​他​那​里作​我们​的​住所。”

天​主圣​三​对​人​的​爱，​因​圣体而​卓绝​地​永留​人间。​许多​年​前，​我们​从​教理​问答​中学到，​圣体​可​被​视为​一​个​圣祭，​也​可​被​视为​一​件​圣事。​而​圣体​同时​在​共融​圣事​中​作为​祭​台​上​的​宝藏，​也​在​圣体​柜​中​呈现给​我们。​教会​还​订立​了​另​一​纪念​圣体​奥迹​的​庆日，​纪念​在​普世​圣体​柜​中​的​基督​圣体，​就​是​基督​圣体圣血节(​Corpus Christ​i)。​今天​是​圣​周四，​我们​在​弥撒​圣祭​和​恭领​圣体​时，​同时​把​注意力​聚焦​在​圣体​作为​我们​的​祭献，​和​我们​的​神粮​之​上。

​我​正​在​向​你们​谈​及​天主圣​三​对​人类​的​爱。​然而，​有​什么​比​弥撒​更​能​说明​这​一点​呢？​天主圣三​在​弥撒​圣祭​中​共同​一​致​地​行动。​因此​我​喜欢​重复​集祷经，​献礼经​和​领圣体​后​经​的​结束​语。​我们​向​天主圣​父​祈求：​「以上​所求​是​靠祢​的​圣子，​我们​的​主耶​稣​基督，​祂​和​祢及​圣神，​永生​永王。​阿们。」

​在​弥撒​中，​我们​持续​地​向​天主圣​父祈祷。​司铎​代表​永恒​的​大司​祭耶稣​基督，​祂同时​又​是​这​圣祭所​奉献​的​牺牲。​圣神​的​行动​虽​以​奥妙​的​方式​进行，​却​确实临​在​于​弥撒​之​中。​圣若望​·达马森​说道：​「藉​着​圣神​的​德能，​面饼转化​成​基督​的​身体。」

​圣神​的​行动，​在​司铎​呼​求​天主祝​福献礼时​清楚​地​表露​无遗：​「使​人​成圣，​全​能​永生​的​天主，​求祢​降福​这个​专为​祢​的​圣名​而​预备​的​圣祭。」​ ​——​这个​全燔​祭​将​给​天​主圣​名​应有​的​光荣。​我们​所​祈求​的​圣化​之功，​即归​属于​圣父​和​圣子​派遣给​我们​的​那​位​护慰者。​在​恭领​圣体前，​当​我们​说：​「主耶​稣​基督……祢遵照​圣父​的​旨意，​在​圣神​合作​下，​藉祢​的​死亡，​使​世界​获得​生命……」​  ​时，​我们​也​承认​了​圣神​在​此​圣祭​中​积极​的​临在。

在​这个​基督信徒​传统​称为​圣周​的​一​星期内，​我们​再次​有​机会​默想​并​重温耶稣​在​世生命​的​最后​时刻。​这​几​天​特有​的​虔诚​敬礼，​无不​让​人​向​往​那​将​要​来​的​复活。​如圣保禄​所​说：​复活乃​是​我们​信仰​的​基础 。​然而，​我们​不​应​仓促​急进，​以免​错过​一​件​极易​忽略​的​简单​事实：​除非先​同祂​的​苦难​与​死亡​结成​一体，​我们​不​能​分享​我​主​的​复活。​  ​我们​若要​在​圣​周​结束​时伴​随​光荣​的​基督，​就​必须​在​祂死于​加尔​瓦略时​与​祂结合，​参与​祂​的​全燔祭。

​基督​慷慨​的​自​我​祭献​是​对​罪恶​的​挑战。​尽管​罪恶​的​存在​是​不​容否认​的，​我们​仍​不​免​难以​接受​这​现实。​罪​是​邪恶​的​奥迹​(mysterium iniq​uitati​s)，​是​受​造物​荒诞​难喻​的​邪恶，​受​造物​骄傲自​大竟​起来​反对​天主。​这​故事​与​人类​历史​一样​古旧，​始于​原祖​的​堕落，​接踵​而​来​的​是​无​休止​的​腐化​堕落，​充斥​着​人类​的​生活，​直到​今天。​最后，​还​有​我们​个人​的​背叛​忤逆。​要​认识​罪​可​恶​到​什么​程度，​信德​的​真谛​是​什么，​似乎​并不​容易。​但​我们​不​应​忘记，​即使​在​人​的​情况​下，​冒犯​他​人​的​严重性，​往往​取决于​被​冒犯者​有​着​怎样​的​重要​性，​即​他​有​着​什么​社会​地位​和​身分。​然则，​人冒​犯​天主，​就​是​受​造物​拒绝​承认其​造物主​的​表现。

​然而，”​天主​是​爱”。​罪恶​所​造成​的​恶意​的​深堑，​已​被​天主无限​的​爱​的​桥梁​接通。​天主​没有​抛弃​人类。​祂​的​计划​预见​到​旧约​律法​的​祭祀​并不​足​以​弥补​我们​的​罪，​不​足​以​重建​那​份​失落​了​的​团结。​为此，​必须​有​一​位​身为​真天主​的​真人​挺身​而出，​甘作自​我​牺牲。​为​帮助​我们​多​少​窥探​一下​这个​深不​可测​的​奥迹，​我们​不​妨​设​想​天​主圣​三​在​无限​相爱​的​交往​中​共同​商议，​结果​在​永恒​的​决定​中，​天主圣父​的​独生子​要​来俯​就​我们​的​人性，​肩负​我们​罪恶​忧患​的​重担，​而​最后​被​钉死于​刑架​的​横木​之​上。

​基督整生​从​诞生​在​白冷​起​便​充满​了​炽烈​的​激情，​志​在​实现​天​主圣​父​救世​的​旨意。​在​三​年​传教​生活​中，​祂​的​门徒​与​祂朝夕​相处，​他们​经常​听到​祂​说，​祂​的​食物​就​是​承行派遣祂者​的​旨意 。​事实​的​确如此，​祂贯​彻始终，​直​到​首​个​受难日​下午，​祂​的​血祭​大​功告成​之​时，​祂便”​低​下头，​交付​了​灵魂”​ 。​圣若望​宗徒便​是​这样​描述​基督​的​死亡​的。​耶稣​在​人类​全部​罪恶​的​重压​下，​被​我们​罪孽​的​暴力​和​邪恶​压​得​粉身碎骨，​死​在​十字​架​上。

​让​我们​缅怀​追念​我​主，​祂为​爱​我们，​竟至于​从头​到​脚，​遍体​鳞伤，​体无​完肤。​借用​一​句​古代​作者​的话，​虽​不​能​表达​全部​现实，​却​比较​接近​实情，​我们​可以​这样​说：​「基督​的​躯体​是​疼痛​的​写照。」​只见​基督伤痕​斑斑，​肢体​破碎，​只剩​一​具毫​无生气​的​尸体，​从​十字架​上​卸下，​交给​了​祂​的​母亲。​眼看​基督​被​摧残到​这​般​地步，​我们​或许会​以​为​祂​是​彻底​惨败​了。​那些​曾​追​随祂​的​人​在​哪里​呢？​祂​曾​宣布​过​将​会​来临​的​王国​在​哪里​呢？​然而，​这​便​是​胜利，​绝不​是​失败。​我们​从​未​如此​接近​复活；​我们​即将​目睹​祂​以服​从​赢得​的​凯旋。

天​主圣​父愿意​在​圣子​的​圣心​中，​赐给​我们​一​份​仁慈，​宠眷​和​「伟大​的​爱情」​ 。​我们​若想​寻​求​天主爱​人​的​证据，​只须​沿​着​圣保禄​的​思路​去​探索：”​祂既然​没有​怜惜​自己​的​儿子，​反而​为​我们​众人​把​祂交出​了，​岂不​也​把​一切​与​祂一​同​赐给​我们​吗﹖”​  ​天​主爱​世人，​不仅​俯听​我们​的​祈祷，​而且​在​我们​祈祷​之前，​早​已​把​恩惠​赐给​了​我们。

​圣宠​使​人​洗心​革面，​焕然​更新；​使​罪人​皈正，​使​他​成为​一​个​善良​忠信​的​仆人。​  ​天主对​我们​的​爱​是​一切​恩宠​的​泉源。​祂不​仅​用​言语​揭示​了​这​一​点，​也​以​行动。​天主​的​爱促​使​至​圣圣三​的​第二​位​圣言，​圣父​之子，​取​了​我们​的​肉躯，​进入​我们​人性​的​处境，​除了​罪​之外，​与​我们​毫​无​两样。​这​圣言，​这​天主​的​圣言，​便​是​由​天主圣爱​所​发​的​圣言。

​天主圣爱​就​藉​着​圣子​降生​成人，​藉​着​耶稣​基督​在​世上，​以​十字架​卓绝​的​牺牲​而​成就​的​救赎​之​旅，​揭示​给​我们。​祂​在​十字​架​上​藉​着​一​个​新​的​标志​昭示​天​下：”​有​一​个​兵士​用​枪刺透​了​祂​的​肋旁，​立时​流出​了​血​和​水。”​这​耶稣​的​血​和​水，​向​我们​宣告：​祂​的​自​我​祭献​已​大​功告成。”​完成​了！”​  ​一切​都​是​为爱而​成​就​的。

​今天，​当​我们​重温​信德​的​中心​奥迹​时，​目睹人​的​动作​行为​被​用​来​表现​这​最​深邃​的​真理，​即圣父​的​圣爱​之​交付​圣子，​圣子​的​圣爱​之​从​容赴义，​走上​加尔瓦略山，​我们​不禁​愕然​起敬。​天主没有​用​霸权​与​我们​打​交道。​没有。​祂”​取​了​奴仆​的​形体，​与​人​相似。”​  耶稣​从​不​是​疏远​冷淡，​高高​在​上​的。​虽然​在​宣讲​时，​偶然​会​流露​出愤懑​感慨​的​心情，​因为​恶人​的​罪行伤​了​祂​的​圣心。​但是，​我们​若仔细​观察，​马上​会​发现祂​的​悲愤实​在​是​出于​爱，​是​再次​向​我们​发出​邀请，​敦促​我们​悔罪​改过，​矢志​忠诚。​我​主天​主​说：”​我​岂能​喜欢​恶人​的​丧亡？​——​吾主​上主​的​断语​——​我​岂不​更​喜欢​他​离开​旧道​而​得生存？”​  ​这​话​一​语道破​基督​一​生​行实​的​原委；​使​我们​恍然​领悟，​祂​为​何怀​着​一颗​血肉​的​心，​一颗​与​我们​一样​的​心，​降临​我们​人间。​这​便​是​祂​的​圣爱​的​铁证，​是​天主仁​爱​奥迹万​古常​新​的​见证。