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关于“利己主义”的主题,《基督刚经过》中 ,一共有5个点

当​我们​默想​耶稣​的​隐居​生活​时,​正如​默想​衪​生命​中​其他​事迹​一样,​不​应​无动于​衷,​我们​应当体​会​到,​这些​时日​也​是​一​个​召唤,​叫​我们​摆脱​自私自利​及​耽于​逸乐​的​生活。​上主深知​我们​的​有限,​我们​的​个人主义​和​我们​的​志向。​祂​知道​我们​难​以​忘记自​我,​把​自己​奉献​给​他​人。​祂​知道​找​不​到​爱​的​滋味,​也​知道​那些​矢志​要​跟​随祂​的​人​往往​都​三心​两​意。​我们​只​需​看​看圣史给​我们​描述​的​一些​惊人​场面,​宗徒们​充满​了​世俗​的​欲望,​他们​满脑​都​是​人性​的​筹谋。​然而,​耶稣​却​拣选​了​他们,​把​他们​留​在​自己​身边,​更​把​祂​从​父​那​里​所​领受​的​使命​交托​给​他们。

​祂​也​召叫​了​我们,​又​问​我们,​一​如​衪问雅​各伯​和​若望:​「”​你们​能​饮​我​将​要​饮​的​爵吗”​——​就​是​奉献​自己​于​圣父​的​圣意​吗?」​Possumus!​我们​能!​  ​这​就​是​若望​和​雅各​伯​的​答复。​你​和​我​是否​真的​心甘​情愿​地​在​所有​事​上​奉​行​天主圣父​的​旨意​呢?​我们​有​没​有​把​整个​心灵​完全​交给​上主,​还是​眷恋​自​我​的​利益、​安逸​和​自私?​在​我们​的​生命​里​是否​有​一些​违反​基督​信仰,​而​不​愿​改过​自新​的​地方?​今天,​我们​就​得到​了​改过​迁善​的​良机。

​但​首先​我们​要​确信,​是​耶​稣亲​自询问​我们​这些​问题,​发问​的​是​衪,​不​是​我;​我​连面对​这​问题​的​勇气​都​没有,​我​只​是​在​大声​地​祈祷,​而​你们​每人​都​向​上​主默​默​地​承认:​「主,​我​是​多么​的​不​中​用​啊,​我​是​一​个​懦夫!​我​不断​地​重蹈​覆辙​啊!」​我们​可以​更​大胆地​说:​「主,​祢​的​手一直​支撑​着​我。​如果​祢由​我​自作​主张,​我​一定​会​犯下​最​羞耻​的​罪过。​千万​不​要​放开​我,​永远​把​我​当作​小孩​般​看待​吧。​我​想​变​得​强壮、​勇敢​和​成熟,​但是​我​需要​祢​的​助佑,​因为​我​很​笨​拙​愚蠢。​主啊,​紧紧​握住​我​的​手,​确定​祢​的​母亲​也​在​我​身旁​保护​我。​那么​我们​就​有​力量​了,​Possumus!”​我们​能!”​我们​要​以​祢​为​模范。」

​我们​并不​是​冒昧地​说​Possum​us​的,​耶稣​基督​教给​了​我们​一​条​神圣​的​道路,​而且​要​我们​跟​随​它,​因为​祂​的​这​条​道路​很​人性化,​即使​以​我们​的​软弱​也​可以​接近​它,​那​就​是​祂谦卑​自己​的​理由。​「祂取​了​奴仆​的​本性,​祂谦​卑​自己​的​原因​就​在​于​此;​祂​是​上​主天主,​本​与​圣父​同体,​祂屈​尊​纡贵,​却​没有​贬抑​自己​的​美善​和​慈爱。」

​天主出​于​祂​的​慈爱,​乐意​帮助​我们​走​这​一​条道路,​因此​我们​不​要​拒绝​耶稣​的​邀请,​不​要​对祂​说​「不」,​或是​对祂​的​声音​充耳​不闻。​我们​不​再​有​借口​了,​以​为​自己​办​不​到,​因为​祂巳​经​以​身作​则​了。​「所以,​弟兄们,​我​全心​请​求​你们​不​要​错过​这​宝贵​的​榜样,​而​是​要​跟​随祂,​在​精神​上​使​自己​的​灵魂​重生。」

基督​无论​走到​那里​都​带来​许多​的​美善,​且​只​有​美善。​祂如何​能​做​到​这​地步​呢?​福音​以​另​一​句​说话​给​我们​描画​出​耶稣​的​小传:”​属​他们​管辖”​ ​在​当今​流行​违命、​反叛​和​分离​的​大​环境​里,​我们​必须​特别​重视​顺​从。

​我​为何​特别​喜爱​「服从」​这个​基督徒​的​德行?​因为​我​深爱​自由,​我们​众人​都​该​认识​到​自己​是​天主​的​儿女,​渴望​能够​成全​我们​天父​的​旨意。​我们​应该​依据​天主​的​期许​去​实践​所有​事情,​同时​心里​要​有​一​个​超性​的​理由:​「因为​我​想​这么​做​嘛!」

​我​不断​地​努力​实行​及​教导​主业团​的​精神​已​三十五​年​了,​这​使​我​更​明白​和​热爱​个​人​的​自由。​当天​主赏​给​我们​祂​的​圣宠,​赐给​我们​一​个​独特​的​召唤​时,​祂​就​像​慈父般​向​我们​伸出​祂​强而​有力​的​手,​温情​流露,​虽然​祂明知​我们​软弱,​却​仍然​把​我们​挑选​出来,​作祂​的​儿女。​上​主期望​我们​费​一点​气力​去​捉​住祂​的​手,​这​双​帮助​我们​的​手。​祂​只求​我们​稍微​更​努力​一点,​来​证明​我们​是​自由​的。​因此,​我们​必须​谦逊,​意识​到​自己​是​天主​的​小孩子,​我们​必须​热爱​这​份​神圣​的​服从;​藉​着​它,​我们​回应​天主​那​份​不​可​思议​的​父爱。

​我们​应该​让​上主进入​我们​的​生命,​排除​一切​障碍​和​困难,​满怀​信心​地​接受祂。​我们​都​有​偏袒​自己,​自私​自利​的​倾向,​想​高人​一​等,​纵然​我们​只​是​在​自身​的​劣根性​上​胜人​一筹。​所以,​我们​必须​到​耶稣​跟​前,​让​祂使​我们​获得​真正​的​自由,​这样,​我们​才​能​侍​奉​天主​和​服务​世人。​只有​这样,​我们​才​会​明白圣保禄​所说​的​真谛:”​可是​现在,​你们​脱离​了​罪恶,​获得​了​自由,​作​了​天主​的​奴隶,​你们​所得​的​效果​是​使​你们​成圣,​结局​就​是​永生。​因为​罪恶​的​薪俸​是​死亡,​但是​天主​的​恩赐​是​在​我们​的​主基督耶​稣内​的​永生。”

​让​我们​以​此​为​戒,​因为​我们​总会​有​自私​的​倾向,​而​这​诱​惑​可以​在​许多​方面​表露​出来。​天​主要​我们​以​顺服​的​态度​来​表达​我们​的​信德,​祂不​但​不​会​大吹​大擂​地​告诉​我们​祂​的​意愿,​反之,​祂有​时​只会​在​我们​良心​深处,​低​声诉​说祂​的​旨意,​我们​必须​洗耳恭听,​忠实​地​辨​认出祂​的​声音。

​祂时​常​藉​着​他​人​向​我们​说话。​可是,​当​我们​看到​这些​人​的​缺点,​或者​怀疑​他们​是否​完全​了解​我们​的​问题​时,​我们​会​倾​向​不服从。​然而,​这​一切​或许​都​具有​神圣​的​意义,​因为​天主不​会​强迫​我们​盲从,​祂要​我们​运用​自己​的​智慧​去​服​从,​我们​也​必须​感到​有​责任​以​自己​的​理智​去​帮助​他​人。​可是,​我们​必须​对​自己​诚恳:​让​我们​在​每​一​件​事​上​反省​一下,​我们​行事​的​动机​是​出于​对​真理​的​热爱,​或是​出于​自私​和​固执己​见?​当​我们​因观念​不同而​与​人​疏远,​当​它​削弱​我们​的​共融​或​兄弟​之间​的​团结​时,​那​就​反映出​我们​未​能​依​从​天主​的​旨意​行事。

​让​我们​千万​记住:​如要​服从,​就​必须​谦逊。​再​看​一​看​基督给​我们​的​榜样​吧,​祂听​从​玛利亚​和​若瑟。​天主为了​服从​而​来到​世上,​且​服​从​受造​之物。​诚然,​他们​两​位​是​最​完美​的​受造物:​圣母​玛利亚,​我们​的​母亲,​在​她​之​上​的​只​有​天主;​若瑟,​则​是​一​位​最​贞洁​的​人。​但​终究​他们​只​是​受​造物,​而​耶稣​是​天主,​却​服​从​了​他们。​我们​必须​爱​天主,​好能​爱祂​的​圣意,​回应祂​的​召唤。​这些​召唤,​来自​我们​平常​生活​中​的​职责:​事业、​工作、​家庭、​社交、​自己​的​或​他​人​的​困难,​友谊、​热衷于​从事​正确​和​合理​的​事​等等。

因此,​在​缅怀​基督​之死​的​同时,​我们​要​诚恳​地​检讨​自己​的​日常​生活,​要​认真​对​待​我们​所​宣誓​的​信仰。​圣周不​应​只​是​一​种​「宗教​插曲」,​不​应​只​是​从​俗务​琐事​纠缠​的​纷扰​生活​中​抽​出来​的​片暇。​圣​周应​是​加深​认识​天​主圣爱​的​时机,​好使​我们​能​通过​自己​的​言行,​把​天主​的​爱​显示​给​他​人。

​不过​我​主​对​此定​下​了​一些​条件。​我们​不​能​忽略圣路​加为​我们​纪录​下来​的​话语:”​如果​谁​来​就​我,​而​不​恼恨​自己​的​父亲、​母亲、​妻子、​儿女、​兄弟、​姊妹,​甚至​自己​的​生命,​不​能​做​我​的​门徒。”​  ​这​可​是​严厉​的话。​固然,”​恼恨”​一词,​不​能​恰​当地​表达​耶稣所​说​的​意义,​但​祂确​实用​了​很​强烈​的​措辞,​因为​祂​的​意思​并不​只​是​「爱​得​少些」,​就​如​有些​人​想​冲淡​原语​的​涵义而​这样​诠释​的。​这​强烈​的​措辞​所​包含​的​分量,​并不​在​于​暗示​一​种​消极​或者毫无​恻隐​之心​的​态度,​因为​说​这​严厉​措辞​的​耶稣,​正​是​那命令​我们​要​爱人​如己​的​耶稣,​正​是​那为​人类​捐躯​殒命​的​耶稣。​祂​的​话​无非​是​表示​在​爱天主​的​问题​上,​绝​不​能​半心​半意。​基督​的​话​可以​译作:​「爱得​更​多,​爱得​更好。」​祂​的​意思​是​说​自私​的​或​不​完全​的​爱​是​不​足够​的。​我们​必须​以​天主​的​爱去​爱​人。

​这​便​是​关键。​耶稣​还​说,​我们​必须​嫌恶​自己​的​生命,​自己​的​灵魂。​这​是​祂所​要求于​我们​的。​我们​若​是​浅薄​自私,​只顾​自己​个人​的​享受,​只求​他​人甚​或​整个​世界​围绕​着​我们​的​小​我​旋转,​就​没有​权利自命​为​基督徒,​或​以​基督​的​门徒​自诩。​我们​必须​真正​地​交付​自己,”​不可​只​用​口舌,​而​要​用​行动​和​事实 。​对​天主​的​爱邀请​我们​背起​十字架,​肩负起​人性​的​重担。​它​导引​我们​在​工作​和​生活​的​各​种​境遇​中,​履行​圣父​的​旨意,​执行​祂​那​个​明确​的​仁爱​计划。​在​我们​方​才​读到​的​那​段​福​音​中,​耶稣​还​继续​说道:”​不论谁,​若​不​背​着​自己​的​十字架,​在​我​后​面走,​不​能​做​我​的​门徒。”

​让​我们​接受​天主​的​圣意,​立定​志​向​按照​信仰​的​教导​和​要求​生活。​我们​可以​肯定​这样​必会​为​我们​带来​挣扎、​困难​和​痛苦,​但是​我们​若能​真正持​守信仰,​就​绝​不​会​感到​自己​会​丧失​天主​的​宠爱。​在​悲痛​忧苦,​甚至​诋毁​中伤​之​中,​我们​将​会​经验​到​喜乐,​而​这​份​喜乐​敦促​我们​要​博​爱众​人,​帮助​他​人​去​分享​我们​的​超性​喜乐。

我们​不​能​否认,​有​待​完成​的​工作​不计​其数。​有​一​次,​耶稣​极​目瞭望​麦浪​滚滚​的​田野,​对门徒们​说:”​庄稼​固​多,​工人​却​少,​所以​你们​应求​庄稼​的​主人​派遣​工人,​来​收祂​的​庄稼。”​ 如今​一​如​当初,​需要​工人​来”​整天​受苦​受热”​ ​如果​我们​自己,​我们​身为​工人者​不​忠信​的话,​那么​先​知​岳厄尔所​描绘​的​景象​便会​应验:​“田园​已​荒废,​土地​已​凄凉;​因为​五榖​已​遭​蹂躝,​美酒​已​枯竭,​油​已​干涸。​农夫,​你们​应哀​哭!​葡萄​园丁,​你们​应为了​小麦​大麦而​号咷!​因为​田园​的​出产​巳​遭​破坏。”

​我们​若​不​准备​全力​以赴,​持续​不断​慷慨​地​工作,​不计​时间,​不​怕​疲劳,​耕耘​播种,​除​草施肥,​收割​打场,​就​不​会​有​收获。​天主​的​国​是​在​历史​与​时间​中​形成​的。​我​主把​这​任务交给​我们,​无​一​例外。​今天,​我们​来​朝拜​圣体​中​的​基督,​让​我们​牢记​歇工​的​时间​尚​未​到​来,​我们​必须​继续​每日​的​工作。

​箴言​中​写道:​“自耕​其地​的​人,​必得​饱食。”​  ​让​我们​把​这话​应用​到​我们​的​属灵​生活​上。​我们​若​不​耕​耘​天主​的​田园,​不​忠于​舍己​为​人​的​神圣​使命,​不​帮助​他​人​认识​基督,​就​难​以​明白​圣体​的​意义。​没有​人​会​珍惜​不​花​代​价​取得​的​东西。​为了​珍惜​热爱​圣体,​我们​必须​追随耶稣​的​道路,​必须​甘​当​麦粒,​死于​自​我,​再​生气蓬勃​地​复活,​结出​丰硕​的​果实,​结出​百倍​的​果实!

​基督​的​道路​可以​归纳​为​一​个​字:​爱。​若​我们​要​去爱,​就​必须​心胸​广阔,​可容​天​下​一切​忧患​之士;​我们​必须​仁恕​谅解;​必须​与​耶稣​一起​为​人​灵自​我​牺牲。​我们​若热爱​基督圣心​就​应效法祂​为​人​服务,​就​应果断​热情​地​捍卫​真理。​若​我们​要​这样​去爱​就​必须​在​自己​生活​中​根除​一切​妨碍​基督​生活​在​我们​内​的​障碍。​例如:​贪图​个人​的​安逸​享受,​自私​自利​的​诱惑,​以​自​我​为​中心​的​倾向​等等。​惟​有​在​自己​身​上​复制​基督​的​圣训,​我们​才​能​把​祂​的​圣训​传递​给​别人。​惟​有​亲身​体验​到​麦粒​死于​土中​的​滋味,​我们​才​能​到​世界​的​中心​去​工作,​从​内里​转化​它,​使​之​收​获丰裕。

不过,​让​我们​不​要​只​想到​自己,​要​开阔​胸怀,​容纳​全​人类。​首先,​我们​应当​想到​近人、​亲戚​朋友​同事​等等,​看看​能​否​帮助​他们​向往​与​我​主建立​更​亲密​的​友谊。​如果​他们​为​人​高尚​正直,​秉性​接近​天主,​就​把​他们​托付​给​圣母。​也​要​为​所有​你​不​认识​的​灵魂​祈祷,​因为​我们​都​是​四海​之​中​同舟​共济​的​游子。

​要​忠诚,​要​慷慨。​我们​是​基督​奥体​圣教​会​惟​一​躯体​的​组成​部分。​一切​追求​完整​真理​的​人们​都​被​召​参加​其中。​所以​我们​身负​重任,​要​把​基督​圣爱​的​精湛​深厚​昭示​他​人。​基督徒​不​能​自私​自利。​否则,​他​便​是​背叛​了​自己​的​召叫。​只求​保守​自己​灵魂​的​平安,​不管​他​人​利益​的​人,​不仅​得​不​到​真正​的​平安,​他们​实际上​是​远远​地​背离​了​基督。

​我们​若真的​接受​信德​启示​的​人生​真谛,​我们​就​绝​不​能​袖手​旁观而​心安理得。​我们​若​没有​以​实际​具体​的​行动​把​别人​引向​天主,​就​绝​不​能​心满意足。

​使徒​工作​的​一​大​障碍​是​一​种​虚伪​的​尊重心,​惟恐谈论​灵​修话​题​会​引起​对​方​不​愉快​和​伤害​他们​自尊​的​危险,​并​因而​裹足​不​前。​其实​这​种​想法,​往往​是​自私​自利​的​假面​具而​已。​问题​并不​是​有​伤情感,​而​是​济世救​人。​尽管​我们​本身​有​着​种​种​缺陷,​但​天主​的​恩宠​能​把​我们​转化​成助人​的​工具。​尽管​我们​身上​有​着​种​种​缺点,​我们​都​被​召​与​人分享祂​的​喜讯,”​因为​祂愿意​所有​的​人​都​得救,​并​得​以​认识​真理”​ 。

​不过,​我​有​什么​权利去​干​预​别人​的​生活​呢?​答案​是:​因为​他们​有​这个​需要。​基督​并没有​先​征求​我们​的​许可,​而​进入​我们​生活。​祂​对​祂​的​首批​门徒,​便​是​这样​做​的:”​当耶​稣沿​着​加里肋亚​海行​走​时,​看见​西满​和​西满​的​兄弟​安德肋,​在​海里​撒网,​他们​原​是​渔夫。​耶稣向​他们​说:​’来​跟​随​我!​我​要​使​你们​成为​渔人​的​渔夫。​’”​  ​我们​固然​有​自由​拒​绝​天主​的​召叫(​这​是​妄用​自由,​是​伪自由​),​就​像​圣路加​提到​的​那位​富少年​那样。​  ​但是,​本​着​服​从​基督​「往训万民」​  ​的​精神,​我们​有​权利,​也​有​责任​大谈而​特谈​天主,​大谈而​特谈​人类​的​这​一​伟​大​话题,​因为​在​人心​的​最​深处,​涌流​着​对​天主​的​渴望。

​圣玛利亚​「宗徒​之后」,​一切志​在​宣扬​妳圣子​圣爱​的​人们​的​母后,​妳​深知​我们​的​可怜​可悲。​求妳​恳求耶稣​宽恕​我们​的​卑劣​的​生活,​宽恕​我们​原​可​充满​炽热​的​心火,​却​变得​灰冷​烬熄;​原​可​烛照​环宇,​却​变得​黯然​无光;​原​可​作​世界​的​盐,​却​变得​索然​寡味。​天主之​母,​妳​的​转祷力​大无边。​请​妳为​我们​转求​宽恕​与​力量,​使​我们​能​虔度​信德​和​爱德​的​生活,​俾能​与​他​人​分享​我们​对​基督​的​信仰。