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不久前,我看到一座大理石黄铜浮雕,描绘贤士朝拜婴孩耶稣的景象。中心人物周围有四位天使,他们各执一件象征物:皇冠,竖有十字架的地球仪,宝剑和令牌。艺术家选择大家都熟悉的标记来说明我们今天庆祝的事件。这些贤士,传统称作「王」的,不远千里而来,朝拜圣婴。他们先到耶路撒冷探问:才诞生的犹太人君王在哪里﹖
这问题使我深为感动。现在,我也来朝见这位”躺在马槽里” 的耶稣。祂的寄身之处,只宜于牲口家畜。主啊,祢的王权、祢的皇冠、祢的宝剑、祢的令牌在哪里?它们本来都是祂的,祂却推辞不要。祂宁愿身裹襁褓为王统治。我们的君王毫无装饰。祂变成一个毫无自卫能力的婴儿来到我们人间。叫我怎能不想起保禄宗徒说的那句话呢:”却使自己空虚,取了奴仆的形体。”
我主降生成人,来教导我们圣父的旨意。祂躺在马槽里,以身作则教导了我们。耶稣基督在寻找我们,带给我们修德成圣的召叫,号召我们与祂一起完成救赎世界的大业。我们且来反省一下,祂给我们上的这第一课。我们该协同救赎世界,不是靠制服他人,而是靠克胜自我;我们必须像基督一样,空虚自己,甘作他人的奴仆,以引导他们归向天主。
君王在哪里?会不会是耶稣要在众人心中,在你心中为王统治呢?正因为这缘故,祂才变成婴儿,因为有谁不爱婴儿呢?君王究竟在哪里?圣神要在我们心灵中塑造的基督究竟在哪里?祂不可能在骄傲者的心中,因为骄傲使人与天主隔绝;祂也不可能在缺乏爱德者的心中,因为缺乏爱德使人彼此隔绝。基督不可能在那里。没有爱的人是孤伶伶的。
在此主显节,你们跪在婴孩耶稣跟前,看到祂身为君王,却毫无君王的排场,你们可对祂说:「主啊,除去我的傲气吧!消灭我的自爱之心,我的好大喜功,我的独断独行吧!求祢把我的人格,奠立在与祢认同的基础上吧!」
我们希望与基督认同。这目标可不简单,但也不困难。只要我们遵照我主的教导生活,只要我们每天依赖祂的圣言,只要我们的生活充满圣事的现实,即勤领圣体(这是祂为了滋养我们而赏赐的),那么基督徒的道路完全是可取可行的。天主明确无误地召叫了我们。如同贤士们那样,我们也发现了一颗异星,在我们灵魂的长空,光辉耀目,指引方向。
“我们在东方见到了祂的星,特来朝拜祂。” 我们也有同样的经验。我们也看到自己灵魂内有一道新光照耀,越照越亮。这就是要善度基督徒生活的强烈愿望,这就是要认真接受天主的迫切要求。如果你们各自公开天主是怎样使你们觉悟祂的召叫的个人细节,大家一定会马上得出一个结论:这一切都是天主亲手成就的。让我们一起感谢天主圣父,天主圣子,天主圣神和圣母玛利亚吧——一切恩宠都是从他们而来的——因为圣召的恩宠,连同信德,是上主给予受造物最珍贵的恩赐。这恩赐,是一个要达致圆满爱德的明确愿望;是一个坚定的信念,深信在我们的社会工作与业务工作中修德成圣不仅是可能,而且是必要的。
且看上主多么亲切地邀请我们。祂的话语充满温情,是出自钟情恋爱者之口的话:”我以你的名字召叫了你,你是我的。” 天主是美善,伟大和智慧,祂竟宣布我们是属于祂的,我们已被选作祂无限之爱的对象!要是想理解祂上智措置的奇妙,我们可真需要特强的信德,像贤士那样不畏沙漠,不怕狂风暴雨,连沙漠中的宁静绿州,也阻挡不了我们到达永恒白冷这个目的地的信德:最终与天主合而为一的生命。
信德生活是奉献的生活。我们基督徒的召唤,不是叫我们逃避人间的岗位,而是要我们摈弃一切阻碍我们实践天主旨意的事物。乍见的光明,只是开端。要它由星星般闪亮,变成灿烂的阳光,我们必须步步紧跟它的引导。金口圣若望写道:「贤士在波斯所看到的,不过是一颗星。但当他们追随星光,离乡别井,踏上漫漫征途时,他们便看到了义德的太阳。我们可以断言:他们若是留在家中按兵不动,那就连那颗星都看不到了。因此,让我们急起直追,不怕道路险阻,奔向圣婴的家乡。」
「”我们在东方见到了祂的星,特来朝拜祂。」黑落德王一听说,就惊慌起来,全耶路撒冷也同他一起惊慌。” 这一幕景象,今天仍在重演。有些人面对天主的庄严伟大,或看到别人胸怀壮志,看到基督徒忠心耿耿,践行信仰,便会觉得奇怪,感到惊讶,甚至嗤之以鼻,啧有非议。他们好像无法容忍别人,有任何不符合他们庸规俗矩的生活方式。他们奚落响应天主召叫的人所表现的慷慨行动。他们害怕这种献身精神,有时竟到了失魂落魄,畸型病态的地步。他们竭尽全力,阻挠甘愿彻底献身天主的人所作的神圣抉择。
在某些场合中,我曾亲眼看到,针对献身服务天主和人灵者所发动的攻势。某些人竟认为:我主在召选他人为祂服务之前,该先征求他们的许可。显然地,他们认为人是没有自由对天主圣爱的召叫作出任何自主明确的回应,无论「是」,抑或「否」的。对于持此看法的人来说,人灵的超性生命是次要的。他们对救灵魂倒不是不信,不是不要考虑,但必须先考虑满足人的舒适享受和自私自利。请问要是果真如此,那么基督教义的真谛还剩下些什么?难道耶稣仁慈而又严格的教悔,只是讲给我们听听而已的吗?还是要我们在听了之后去身体力行的呢?难道祂没有讲过:”所以你们应当是成全的,如同你们的天父是成全的一样” 吗?
我主召叫所有人来同祂会晤,来做圣人。祂不仅邀请贤士们、大智者、当权者,却在此之前,首先派遣祂的天使,而不是一颗星,去邀请了白冷的牧童们。 贫富智愚,天下所有人都应当在内心培养虚怀若谷的谦逊心,以便能聆听领悟天主的圣训。
且以黑落德为例。他位尊王侯,有群儒智士供他差使。”他便召集了众司祭和民间的经师,仔细考问他们:默西亚应当生在那里。”然而,他的权势知识并没有引他承认天主。在他的铁石心肠里,权势知识反成了作恶的工具,他竟妄想歼灭天主,甚至草菅无辜婴儿的生命。
让我们再看看福音:他们对他说:”在犹太的白冷,因为先知曾这样记载:『你犹太地白冷啊!你在犹大的郡邑中,决不是最小的,因为将由你出来一位领袖,他将牧养我的百姓以色列。』”我们要注意天主这个仁慈的表现。祂身为救世之主,却宁愿诞生在一个没没无闻的小村落。个中原因,正如圣经反复所述,乃是在于天主不是慕人名利之辈。 祂召叫人灵来践行信仰,不以财富、地位、血统或学识为准。天主的召唤总是先于人的功绩。”他们在东方所见的那星,走在他们前面,直至来到婴孩所在的地方,就停在上面。”
召叫总是先行的。甚至在我们懂得要皈依天主之前,祂早就先爱了我们,早就把我们赖以回应召唤的爱,播种在我们心田里了。天主以慈父之爱来迎接我们。 我主不仅是公义的,而且更是仁慈的。祂不是坐等我们登门拜访,而是采取主动,向我们发出不容置疑的讯号,叫我们认清祂的慈父心肠。
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