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圣诞节期间,我们的思潮自然涌向围绕天主圣子诞生的种种境况和事件。我们默想白冷马槽或纳匝肋圣家时,玛利亚、若瑟和圣婴耶稣总在我们心中占着一个特殊的位置。圣家简朴而令人仰慕的生活,向我们说明什么呢?我们从中能学到什么呢?
这个主题有很多可以思考探讨的内容。我只想重谈其中一项。正如在圣经中所读到的︰耶稣的诞生即表示时期已满的开始 。那是天主所选定的时刻,祂把自己的圣子赐给人类,以示祂爱人之深。天主的圣意,在最简单、最寻常的境况中实现了︰一个临盆的女人,一家人,一个家庭。天主的德能,天主的光辉,与人间的现实相结合,并通过它,来到我们中间。从那一刻起,基督徒明白到,因着天主的恩宠,他们能够,而且应当圣化人间生活的一切美好事物。不管这些事物看来是多么微末寻常,不足称道,但无一不能成为会晤基督的场所;无一不能成为迈向天国征途的一步。
教会在默观耶稣、玛利亚和若瑟的简朴之家时,自然会喜不自胜。我们在圣家节晨祷赞美诗中唱道:「缅怀纳匝肋圣家陋居,及其光辉德泽,何其乐哉!歌唱耶稣深居简出的隐修生活,不亦乐乎!耶稣成长于恬静独居,耶稣继承若瑟卑微的行业。可爱圣母,贤妻良母:守护圣子,扶助夫君,关怀爱抚,无微不至,解劳除困,心无二用。」
一想到基督徒家庭,我总爱想象他们都充满着圣家的光辉与喜乐。圣诞节的讯息,强而有力地震响我们的双耳︰”天主受享光荣于高天,主爱的人在世享平安!” 圣保禄宗徒写道︰”还要叫基督的平安,在你们心中作主。” 这平安源于我们深知的这一现实,即天主圣父垂爱我们,竟使我们与基督结为一体。这平安源于童贞圣母在圣若瑟辅佐下,对我们的护佑。这便是照亮我们生活的灿烂光辉。它在我们遭遇的种种困难与个人挫折中,鼓舞我们再接再励,坚持不懈。每一个基督徒家庭都应该是一个平安和恬静的处所。在那里,尽管有着日常生活的烦恼,但总是弥漫出阵阵深刻诚恳的挚爱之情。与此挚爱之情的气氛同时并存的,还有一种实践真正的信德所带来的,一份根深蒂固的宁静。
不要忘记︰夫妻之间,要完全避免分歧争论是不可能的。但是,绝对不要在子女面前争吵。你们这样吵,会使他们难受,会逼他们在争吵中偏袒一方,火上加油,毫无道理地加深你们夫妻的分歧。不过,夫妻偶然有一点小小的争论,只要不是经常性的,也不失为爱情存在的证明,甚至可以说是少不了的。夫妻争吵的诱因——注意不是动机——往往是丈夫累了,被工作拖垮了;或是,妻子疲劳过度,更不必说家务的单调乏味;她必须挣扎着去带孩子,做杂务,还要跟自己缺乏任劳任怨的坚毅品格斗争。请别误会我这句话的意思,妇女只要下定决心,她们比男人都要坚强得多。
千万不要骄傲。骄傲是你们婚姻生活的大敌。夫妻小吵小闹中,双方不会都是完全正确的。心情较平和的一方,应当先说一两句好话,把火气暂时先缓和下来。等到只有你俩单独一起时,再去争论好了,索性争它个一明二白,反正你俩一眨眼又会和好的。
做太太的,你们要问问自己:我是不是变得有些不太注意仪态容貌了吧?回想一下那些告诫妇女注意仪容庄重美好的格言。妻子的本分是,而且常常是,要保持仪容端庄美好,一如在婚前时那样。这是出于公义的本分,因为妻子是属于丈夫的。做丈夫的也要牢记他们是属于妻子的。他俩活一天,就有一天义务相互爱恋,如同年轻初恋时一样热诚。如你因听我这样说而撇嘴讥笑的话,那可不是好兆头,那说明你的爱已变得冷漠了。
谈婚姻,不可能不涉及家庭。家庭是婚姻的结果与延续。家庭不仅包括夫妻二人,而且还包括子女,还在不同程度上,包括袓父母,包括其他亲属,甚至包括家中的雇工。所有这些人,都应以某种方式,分享家庭和亲人的温暖。
当然,天主没有把孩子赏赐给所有夫妇。如果没有孩子,这就表示天主要求他们要一如既往地真情相爱,并把精力贡献出来,致力造福人灵。但在正常的情况下,夫妇的本分就是养育子女。子女应是父母首先关心的大事。
做父母,并不仅是把孩子带到世上便万事大吉。生育的能力是分享天主造化的德能,是要持续不断发挥作用的。父母被召与圣神合作,把子女培育成人,造就他们成为名符其实的基督徒。
父母是负责教育孩子的启蒙导师。不仅教育孩子们本性的知识品德,而且要教育他们精神上的知识品德。父母对自己所负天职的深度应有充分的认识。在履行这项职责时,他们要明智审慎,体谅理解,要能爱,更要注意身教,为子女树立好榜样。硬灌强塞,高压手段,并不是教育的良策。父母所采用的最理想态度,是要真心与子女交朋友,做他们的知心人,乐于分担他们的焦虑,倾听他们的问题,这样,父母将能有效而愉快地帮助子女。
父母应当花时间与孩子们相处,与孩子们倾谈。孩子是头等大事,比事业,比工作,比休息都重要得多。与孩子谈话时,父母要用心倾听,要集中注意力,以求了解他们的心声。要承认有时孩子的倔强反抗,并不是完全没有道理的;有时甚至是很有道理的。父母还要帮助孩子把力气用在刀口上,在正确的方向上,让他们能够正确地完成相关的项目。教育孩子怎样思索推理;怎样通过思考分析,解决问题。这并不是把一套处理问题的公式强加在他们头上,而是向他们指明处理问题时,应当把持的本性和超性的正确动机。总而言之,父母应尊重子女的自由。因为若没有个人责任,便没有真正的教育;若没有自由,便无从谈到责任。
我们已试着就反映基督光辉的家庭的一些特征作了评述。正如我曾提及的,这样的家到处充满光明和欢乐。父母之间的和睦团结传递给子女,传递给整个家庭,也传递给与他们的生活有联系的人。这样,每一个真正的基督徒家庭在某程度上都重现了教会的奥迹,即由天主所拣选被派到世上来的,作世界的引路人。
「宗徒」这个称号,适用于每一位基督徒,无论他的身分如何,是司铎或是平信徒,是已婚的或是没有结婚的都一概适用。我们恰好在圣家节的礼仪中读到,他们︰「……如天主所拣选的,所爱的圣者」 。我们大家正是如此。尽管我们都有过失缺点,并正在努力克服它们,但我们每一个人,仍不失为天主所召选的男女,要在各自的境况中和各自的地位上,为基督作见证人,把喜乐与和平带给身边的人,使所有人都知道我们全是天主的儿女。
婚姻确实是天主真实的召叫。这思想应当在讲道台上,在教理课中,在天主召选走这条道路的人的意识里反复强调,念念不忘。做夫妻的必须深信他们确实是被召去参与实现天主救赎全人类的伟大计划。
为此,宗徒时代的基督徒夫妇可说是最佳的模范。例如:百夫长科尔乃略,他服从天主的旨意,让教会在他的家中与外邦人接触。 再如:普黎史拉与阿桂拉,他们与圣保禄合作,在格林多和厄弗所两地传扬福音。 又如:塔彼达,她出于爱德,资助约培基督徒的所需。 此外,还有许多其他家庭,无论是犹太人还是外邦人,是希腊人还是罗马人,我主的首批门徒在自己家中宣扬福音,广结硕果。这些家庭与基督结合,把基督昭示给众人。这些小小的基督徒团体成了传播福音及其讯息的中心。如今的教友家庭,跟那时没有两样,而且更能以一种崭新的精神去生活,并把这份新的精神传播给所有与他们接触的人们。这就是初期的基督徒,也就是我们要努力仿效的目标:做个和平与喜乐的播种者——传播耶稣带给我们的和平与喜乐。
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/es-cristo-que-pasa/54288/ (2025年11月16日)