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关于“勇德”的主题,《基督刚经过》中 ,一共有5个点

当​我们​默想​耶稣​的​隐居​生活​时,​正如​默想​衪​生命​中​其他​事迹​一样,​不​应​无动于​衷,​我们​应当体​会​到,​这些​时日​也​是​一​个​召唤,​叫​我们​摆脱​自私自利​及​耽于​逸乐​的​生活。​上主深知​我们​的​有限,​我们​的​个人主义​和​我们​的​志向。​祂​知道​我们​难​以​忘记自​我,​把​自己​奉献​给​他​人。​祂​知道​找​不​到​爱​的​滋味,​也​知道​那些​矢志​要​跟​随祂​的​人​往往​都​三心​两​意。​我们​只​需​看​看圣史给​我们​描述​的​一些​惊人​场面,​宗徒们​充满​了​世俗​的​欲望,​他们​满脑​都​是​人性​的​筹谋。​然而,​耶稣​却​拣选​了​他们,​把​他们​留​在​自己​身边,​更​把​祂​从​父​那​里​所​领受​的​使命​交托​给​他们。

​祂​也​召叫​了​我们,​又​问​我们,​一​如​衪问雅​各伯​和​若望:​「”​你们​能​饮​我​将​要​饮​的​爵吗”​——​就​是​奉献​自己​于​圣父​的​圣意​吗?」​Possumus!​我们​能!​  ​这​就​是​若望​和​雅各​伯​的​答复。​你​和​我​是否​真的​心甘​情愿​地​在​所有​事​上​奉​行​天主圣父​的​旨意​呢?​我们​有​没​有​把​整个​心灵​完全​交给​上主,​还是​眷恋​自​我​的​利益、​安逸​和​自私?​在​我们​的​生命​里​是否​有​一些​违反​基督​信仰,​而​不​愿​改过​自新​的​地方?​今天,​我们​就​得到​了​改过​迁善​的​良机。

​但​首先​我们​要​确信,​是​耶​稣亲​自询问​我们​这些​问题,​发问​的​是​衪,​不​是​我;​我​连面对​这​问题​的​勇气​都​没有,​我​只​是​在​大声​地​祈祷,​而​你们​每人​都​向​上​主默​默​地​承认:​「主,​我​是​多么​的​不​中​用​啊,​我​是​一​个​懦夫!​我​不断​地​重蹈​覆辙​啊!」​我们​可以​更​大胆地​说:​「主,​祢​的​手一直​支撑​着​我。​如果​祢由​我​自作​主张,​我​一定​会​犯下​最​羞耻​的​罪过。​千万​不​要​放开​我,​永远​把​我​当作​小孩​般​看待​吧。​我​想​变​得​强壮、​勇敢​和​成熟,​但是​我​需要​祢​的​助佑,​因为​我​很​笨​拙​愚蠢。​主啊,​紧紧​握住​我​的​手,​确定​祢​的​母亲​也​在​我​身旁​保护​我。​那么​我们​就​有​力量​了,​Possumus!”​我们​能!”​我们​要​以​祢​为​模范。」

​我们​并不​是​冒昧地​说​Possum​us​的,​耶稣​基督​教给​了​我们​一​条​神圣​的​道路,​而且​要​我们​跟​随​它,​因为​祂​的​这​条​道路​很​人性化,​即使​以​我们​的​软弱​也​可以​接近​它,​那​就​是​祂谦卑​自己​的​理由。​「祂取​了​奴仆​的​本性,​祂谦​卑​自己​的​原因​就​在​于​此;​祂​是​上​主天主,​本​与​圣父​同体,​祂屈​尊​纡贵,​却​没有​贬抑​自己​的​美善​和​慈爱。」

​天主出​于​祂​的​慈爱,​乐意​帮助​我们​走​这​一​条道路,​因此​我们​不​要​拒绝​耶稣​的​邀请,​不​要​对祂​说​「不」,​或是​对祂​的​声音​充耳​不闻。​我们​不​再​有​借口​了,​以​为​自己​办​不​到,​因为​祂巳​经​以​身作​则​了。​「所以,​弟兄们,​我​全心​请​求​你们​不​要​错过​这​宝贵​的​榜样,​而​是​要​跟​随祂,​在​精神​上​使​自己​的​灵魂​重生。」

四​旬期​是​为​纪念​耶稣​在​旷野度​过四​十​天,​为​以后​数​年​的​传道​生活,​受难​钉死​在​十字​架​上,​和​胜利​的​复活​做​准备。​教会​在​今天​礼仪​的​福音​中​提醒​我们,​耶稣​做​了​四十天​的​祈祷​和​补赎​以后,​受到​试探。

​天主愿意​接受​诱惑,​让​恶魔​试探。​这​是​一​个​不​可​思议​的​奥迹,​对​人​来说​是​无法​理解​的。​但是​我们​可以​从​默​想​中,​恳求​我​主​帮助​我们​了解​这个​教训​的​真谛。

​耶稣​基督​受到​试探,​圣传​解释​这​情景时​指出,​上​主来到​这​世上​是​为了​在​一切​事​上​给​我们​树立​榜样,​所以​祂愿意​接受​诱惑。​基督​是​真人,​除了​罪恶​之外,​祂​和​我们​人类​完全​一样​ ,​所以​在​四十天​的​斋戒​以后,​除了​吃些​野草树根​和​喝点水​之外,​耶稣​就​像​我们​任何​人​一样​感到​饥饿,​一​种​真正​的​饥饿。​当魔​鬼怂恿祂​把​石头​变​成​面​包​时,​我​主不​但​拒绝​了​祂身体​渴望​的​食物,​祂甚至​抗拒​了​一​个​更​大​的​诱惑,​就​是​利用​自己​神圣​的​力量​去​解决​一​个​可算​是​个人​的​问题。

​你​一定​留意到,​在​福音​中,​耶稣​从​未​为​祂​个​人​的​利益​而​行任何​奇迹。​祂为了​加纳​的​新婚​夫​妇​把​水变成​美​酒 ;​祂为了​饥饿​的​群众,​行​了​增饼​分鱼​的​奇迹 。​但是,​多​年​来,​祂以​劳力​赚​取​自己​的​生活。​随后,​当祂​走遍​以色列​时,​祂​依靠​跟​随祂​的​人​的​帮助​来​过​活 。

​圣若望​叙述耶稣​如何​在​一​次​长途​跋涉​之后,​来​到​息​哈尔​的​一​口​井旁,​他​打​发门​徒​到​镇上​去​买​些​吃​的​东西。​正巧祂​看见​一​位​撒玛黎​雅妇人​到​井​旁来​打水,​祂向​她​要​一点水,​因为​祂​没有​取水​的​工具 ,​祂​的​身体​在​长久奔波​以后,​不​禁​感到​疲乏。​在​另​一​场​合,​祂​又​因体力​不足​而​熟睡​了​ 。​祂谦卑​自下,​完全​接受​了​人性​的​局限,​我​主​是​多么​的​慷慨!​祂​没有​滥用祂​的​神力​来​躲避​困难​或​劳力。​让​我们​祈求​天主,​请​祂教​我们​学习​坚忍,​热爱​工作,​品尝自​我​牺牲​所​带来​的​人性​和​神性​高贵​的​甘苦!

​当魔鬼​第二​次​试探​耶稣​时,​牠​建议​祂​从​圣殿​的​顶上​跳​下来,​基督​再度​驳斥​了​利用​祂天​主大能​的​建议。​基督​并​非​在​追求​虚荣​或​炫耀,​祂​教导​我们​不​要​利用​天主,​把​祂​当​做​人​生​舞台​的​背景​和​谐剧​来​表现​自​我​的​伟大。​耶稣​基督热衷于​实践​天父​的​圣意,​但​祂​不​愿​预测​天主​的​计划,​或​提前​施行​奇迹。​相反地,​祂​一​步​一步​地​走​过人​生险峻​的​道路​和​可爱​的​十字​苦路。

​在​第三​次​试探​中,​魔鬼​使用​了​类似​的​技俩;​以​王国,​权力​和​荣耀​来​引诱​耶稣。​牠​企图​把​只​属于​天主​的​敬礼​变成​人类野心所​追求​的​对象,​牠许​诺给​我们​安逸​的​生活,​只要​我们​俯伏​在​牠​跟​前,​在​偶像​前面。​我​主强​调​天​主乃​是​惟​一​值​得​受​崇敬​的,​祂​也​确认​了​祂​服务​的​意愿:”​去​吧!​撒旦!​因为​经上​记载:​ ‘​你​要​朝拜​上主,​你​的​天主,​惟独事奉祂!​’”

让​我们​继续​默想​圣事​的​奥妙。​为​病人​傅油,​旧称​临终​圣事​的,​乃​是​为​前​赴​天父​之​家​的​旅程​所​作​的​亲切​准备。​而​圣体​圣事​可​谓​天主大​事铺​张​豪宴​的​圣事。​在​这​圣​事​中,​天主竟​把​祂本身​和​圣宠​一起​赐予​世人:​耶稣​基督,​连同祂​的​体血、​灵魂​和​天主性,​不仅​在​举行​弥撒​之际,​而且​一直​真实地​临于​圣体​圣事​中。

​我​常​想到​司铎们​负有​为​天下​基督徒,​常​保天​主圣事​渠道​畅通​的​职责。​天主赐​予恩​宠​来​帮助​每​一​个​人灵,​因为​各人​都​有​其​特殊​而​个别​的​需要。​人灵​不​能​成​批​地​处理​的。​要​帮助​人灵而​不​分​个​人​特殊​的​需要,​是​对​人类​尊严​的​亵辱,​是​对​天​主子​女​尊严​的​亵辱,​这​是​不​对​的。​司铎​必须​谦虚​地​为​每​个​人​的​个别​需要​服务,​意识​到​自己​不过​只​是​一​件​工具,​是​基督​圣爱​的​运载​工具而​已。​每​一​个​人​灵,​无不​都​是​一​座​珍奇​的​宝库。​每​一​个​人,​无不​都​是​独​一​无二,​不​可​取代​的。​每​一​个​人,​无不​是​基督满腔​热血​所​付出​的​代价。

​我们​已经​谈​过​奋斗​的​必要​性。​但​要​战斗​就​必须​要​有​训练;​要​有​适宜​的​粮草;​在​患病​受​伤​时,​要​有​应急​的​医药。​圣事便​是​教会​提供​的​应急​的​医药,​而​不​是​奢​侈品。​如果​你​自动​放弃​圣事,​你​便​不​可能​在​征途​上​前进,​不​可能​跟​随耶稣​基督。​我们​需要​圣事,​一如​需要​呼吸​的​空气,​循环​的​血液,​以及​赖​以​识别​我​主每​时​每​刻​对​我们​有何​要求​的​光明。

​基督徒​的​灵修​需要​力量,​而​这​力量​是​从​造物​主得​来​的。​我们​是​黑暗,​而​祂​却​是​光明​灿烂。​我们​是​病夫,​而​祂​却​是​健康​强壮。​我们​是​渺小,​而​祂​却​是​无限​丰裕。​我们​是​软弱,​而​祂​却​支持​我们,”​天主,​祢​是​我​的​勇力”​ ,​世上​任何​事物​都​无法​遏止​基督为​我们​迫不​及​待地​倾流​救赎​的​圣血。​但是,​人​的​局限性​能​蒙蔽人​的​眼睛,​使人​看​不​到​天主​的​伟大。​因此,​一切​信徒,​尤其​那些​在​精神​上​对​天主子​民身负​指导、​服务​之职​的​人,​有​责任​绝​不​堵​塞​圣宠​的​源流,​有​责任​绝不​以​基督​的​十字​架​为​耻。

所以,​犯罪​的​经验​不​应​使​我们​怀疑​自己​的​使命。​的​确,​罪能​使​我们​难于​认出​基督。​因此,​我们​务必​正视​自己​的​不幸,​并​竭力​净化​自己。​但​这样​做​的​时候,​我们​必须​意识​到​天主并​未许诺​让​我们​能​在​现世​生活​中​彻底​克胜​邪恶​的​势力。​祂​要求​我们​要​奋​勇​作战。​当圣​保禄​要求​把​那​使​他​屈辱​的​「身体​上​的​那​根刺」​拔除​时,​我​主回答​他​说​“有​我​的​恩宠​为​你​够​了”​ 

​天主​的​德能​经常​藉​我们​的​软弱​彰​显​出来。​它​激励​我们​奋战,​克服​我们​的​缺点,​尽管​我们​深知​在​这​尘​世征途​上,​我们​不​会​取得​彻底​的​胜利。​基督徒​的​生活​是​继续​不断​每​天​重整​旗鼓​的​过程,​周而​复始,​更新​不​已。

​基督​把​祂复活​的​生命​赐给​我们,​祂​在​我们​内复活,​只要​我们​分担祂​的​十字架,​分担祂​的​死亡。​我们​应当​热爱​十字架,​热爱​自​我​牺牲,​热爱​克己​自律。​基督徒​的​乐观主义​不​是​媚人​的​语言,​不​是​苟且​偷安,​也​不​是​「船到​桥头​自会​直」​的​人​为​乐观主义。​不​是​的!​基督徒​的​乐观主义​是​根植于​一​个​信念,​就​是​意识​到​恩宠​中​的​自由​和​信德。​它​是​一​种​敦促​我们​从​严​要求​自己​的​乐观主义。​它​鼓励​我们​全力​以赴去​回​应​天主​的​呼召。

​基督​并​非​真正鄙弃​我们​的​可悲​状况,​却​是​要​通过​我们​的​可悲​状况,​通过​我们​的​血肉​之躯,​粪土​之身​的​凡人​生活,​通过​我们​改过​从善​的​努力,​守身​如玉​的​自重,​克服​自私​的​慷慨,​舍己​为​人​的​义举,​以及​通过​生活​中​不懈​的​服务,​昭然​彰显祂​自己。

在​圣神​的​神恩​中,​我​认为​有​一​件​是​我们​特别​需要​的,​就​是​智慧​之恩。​它​使​我们​认识​天主,​并​因祂​的​临在​而​欢乐,​使​我们​能​正确​地​衡量​生命​中​事物​的​轻重。​倘若​我们​放眼​四​周,​纵观​世界,​回顾​历史,​我们​的​信仰​总是​坚定​一致​的,​我们​会​感​受​到​内心​浮​现​出昔日​曾​充满​耶稣​圣心​的​情操:”​祂​一​见​到​群众,​就​对​他们​动​了​慈心,​因为​他们​困苦​流离,​像​没有​牧人​的​羊。”

​基督徒​不​该​忽视​人类​中​一切​的​美善,​不​该​低​贬​正当​的​娱乐,​不​热心​参与​具高尚​目标​的​工作。​相反​的,​真正​的​信友​应​从​灵魂​深​处​响应,​分享​和​特别​地​投入​生活​中​的​一切,​因为​他​比​任何​人​更​清楚​人​心灵​的​底蕴​与​内涵。

​基督徒​的​信仰​不​会​贬低​他​的​气魄,​或​抑制​他​灵魂​的​高尚​情操,​相反​的,​信仰​使​它们​滋长,​并​能​体会​它们​的​真正​意义。​我们​的​存在​并不​是​为了​随便​追逐​任何​一​种​快乐,​因为​我们​受召​是​为​进入​天主​的​内在​生命,​去​认知​和​爱慕​天​主圣父、​天主圣子​和​天主圣神,​并​以​爱天​主圣三​的​心去​爱​所有​天使​和​世人。

​这​就​是​基督信仰伟​大果敢​之处,​宣扬​人性​的​价值​和​尊严,​肯定​人​的​受造​是​为了​获得​天​主子​女​的​尊严,​藉​着​圣宠​把​我们​提升​到​超性​的​境界。​如果​不​是​扎根于​救恩​的​许诺,​这​种​果敢​是​未必​可能​成​就​的。​而​这​许诺,​是​天主圣父所​赐予,​且​由​基督​的​圣血​证实,​并​藉​天​主圣​神​持续​不断​的​行动​而​得​以​成​就​的。

​我们​必须​按​信仰而​生活,​在​信仰​中​成长,​直到​每​一​位​基督徒​都​匹配​一​位​伟大​的​东方​教会​圣师​所​描绘​的​那样:​「有​如​透明体​受​到​光​的​直射​时​变​得​光芒​四射,​金碧​辉煌。​得到​天主圣神​的​提携​和​光照​的​灵魂​也​变得​神化,​并​能​把​圣宠​的​光芒​带给​他​人。​圣神​使​人​得​知​那​要​发生​的​事,​洞察​奥秘,​了解​隐藏​的​真理、​赐予​的​恩典​及​天国​的​席位,​并​与​天使​对话。​从​圣神​那​里​得到​永恒​的​喜乐,​坚信​天主,​肖似​天主,​达至​想​象​中​最​崇​高​的​境界​——​变得​如​同​天主​一样。」

​人性​尊严之​所以​伟大,​是​因为​我们​谦逊​地体​认到​圣宠​使​我们​成为​天主子​女​的​事实。​救赎​我们,​赋予​我们​生命​的,​并​非​我们​自身​的​力量,​而​是​天主​的​恩宠,​我们​绝​不​能​忘记​这​一​真理,​否则​我们​对​生命​得​以​「神化」​的​理解​将​本​末​倒置,​并​因而​变得​武断​自大。​迟早​有​一日,​当​我们​灵魂​得​面对​自己​的​软弱​和​卑劣​时,​便会​造成​神​修​生活​的​崩溃。

​圣奥​思定​自问:​「我​敢​说​『​我​是​神圣​的​吗?​』​如果​『神​圣』​是​指个​人​修来​的​圣德,​而​不​需​外力​使​自己​成全,​那​我​就​是​一​个​妄自​尊大​的​骗子。​但是,​如果​『神​圣』​是​指​一​个​被​天主圣化​而​得​以​成全​的​人,​正如​肋未​纪​中​所述​的:”​你们​应该​是​圣​的,​因为​我,​上主,​是​圣​的。”​那么,​整个​基督​的​奥体,​直​到​居住​在​世界​尽头​的​最后​一​人,​都​敢于​连同​教会​的​头,​并​在​祂之下,​异口​同声​地​说:​『我​是​圣​的​』。」

​让​我们​爱​慕​天​主圣三​的​第三​位,​在​你​心灵​深处​细​听​祂​给​你​的​鼓舞​或​责备,​在​这​世​上,​你​要​在​充满​了​你​灵魂​的​光明​中​行走。​带给​我们​希望​的​天主会​使​我们​平安满盈,​使望​德藉​着​圣神​的​德能,​在​我们​内心​日渐​增长。