我们​该​学​习耶稣​在​受到​试探​时​采取​的​态度，​当祂​生活​在​人​世间​时，​竟连​属于​自己​的​光荣​都​弃之​不顾。​虽然​祂有​权利​得到​天主般​的​对待，​却​取​了​奴仆​的​形体。​  ​为​此​所有​基督徒​能​明白，​一切​光​荣​皆属于​天主，​他​不​能​利用​福音​的​伟大​和​崇​高​来​满足​自己​的​兴趣，​或​使​之​成为​人性野心​的​工具。

​我们​也​应该​学习​耶稣。​祂拒绝​一切​人性​的​光荣，​祂​的​态度​完全​切合祂身​为​天主钟爱​之子，​取​了​肉身​以​救赎​人类​那个​独特而​伟大​的​使命。​天父亲​切而​无微​不​至​地​指​引​着​祂​的​使命：”​你​是​我​的​儿子，​我​今日生​了​你，​你​向​我​请求，​我​必​将​万民赐​你​作​产业。”​  ​一​个​跟随​基督，​全心​全意​钦​崇​天父​的​基督徒，​也​领​受​到​上​主爱​的​许诺：”​因为​他​依恋​我，​我​必拯​救​他，​他​承认​我​的​名，​我​必​保护​他。”

我们​今天​庆祝​的，​如同​所有​基督徒​的​节日，​是​和平​的​节日。​带有​古传象​征意义​的​棕榈枝，​使​我们​回忆​起​创世纪​中​的​一​幕：”​再​等​了​七天，​他​由​方舟​中​又​放出一​只​鸽子，​傍晚​时，​那​只​鸽子​飞回​他​那​里，​看，​嘴里​衔​着​一​根绿​的​橄榄​树枝；​诺厄于​是​知道，​水​已​由​地​上​退去。”​  ​今天，​我们​要​紧​记​天主​与​祂​的​子民​的​盟约，​就​是​在​基督​内​立定​的，​因为”​基督​是​我们​的​和平”​ 。​我们​圣教会​的​礼仪，​奇妙​地​结合​并​总结古​教礼仪，​推​陈​出新；​今天​我们​所​读到​的​喜气​洋洋​的​经文，​使​我们​想​起​耶稣诞生于​白冷时​所受​的​恭贺：”​希伯来​儿童，​手拿橄​榄​树枝，​出来​欢迎​救主，​向​祂高声​欢呼：​ ‘贺三​纳于​至高​之天。​’”​  圣路​加告诉​我们：”​前行​的​时候，​人们​把​自己​的​外衣​铺​在​路上。​当祂​临近​橄​榄山​的​下坡​时，​众门​徒为了​所​见​过​的​一切​奇能，​都​欢欣​的​大声​颂​扬天主​说：​ ‘​因​上主​之​名​而来​的​君王，​应​受​赞颂！​和平​在​天上，​光荣于​高天。​’”

​“和平​在​天上。”​让​我们​且​看​一​看​人间。​为何​世界​上​没有​平安？​是​的，​没有​平安，​只有​平安​的​一​种​假象：​一​种​由​恐惧​和​妥协构成​的​不​稳定​的​平衡。​甚至​在​教会​内​也​没有​平安：​紧张​关系​把​她​弄得​四​分五裂，​犹如​把​基督​净配​的​白袍​扯​得​支离​破碎。​在​众人​的​心中​也​没有​平安，​他们​徒然力图​以​持续​不断​的​活动​和​物质享受​来​弥补心灵​的​不安，​但​这​一切​并不​能​填满​他们​的​空虚，​只会​带来​愁闷​痛苦​的​回味。

​圣奥​思定​写道：​「棕榈​枝象​征​崇拜，​因为​它​代表​胜利。​我​主即​将​以​祂十字​架​上​的​死亡​克敌制胜。​在​十字架​的​旗帜​下，​祂即将​战胜​死亡​之​王魔鬼。」​  ​基督​是​我们​的​平安，​因为​祂​是​胜利者。​祂赢得​了​胜利，​因为​祂​曾​奋​不​顾​身地​战胜人类心灵​累累​的​罪孽​邪恶。

​基督​是​我们​的​平安，​也​是​道​路 。​我们​若想​寻求​平安，​必须​步​武祂​的​芳踪。​平安​是​战争​的​结果，​斗争​的​结果，​是​个​人​内心​灵​修斗争​的​结果。​每​位​基督徒，​都​必须​坚持​这​种​斗争，​好​能​清除​自己​生活​中​一切​不​属于​天主​的​东西。​每​位​基督徒​都​被​召战​胜​骄傲、​情欲、​自私、​浅薄​和​心地​卑劣。​只求​外表​的​安逸，​而​在​良心​深处，​在​灵魂​中心​没有​安宁，​岂非​枉然，”​因为​由​心里​发​出来​的​是​恶念、​凶杀、​奸淫、​邪淫、​盗窃，​妄证，​毁谤。”

要​活出​弥​撒​圣祭​的​意义，​即意味​着​要​持续​地​祈祷，​深信​这​是​我们​本人​与​天主​个​别​的​会晤。​我们​朝拜祂，​赞颂祂，​感谢祂；​我们​痛悔​自己​的​罪过，​净化​自己​的​灵魂；​我们​体验​在​基督内​与​所有​基督徒​的​结合。

​或许​我们​不时​会​反躬​自问：​我​怎样​才​能​相称​于​天主伟​大​的​圣爱​呢？​或许​我们​想​看到​一​个​清楚​说明​基督徒​生活​的​程序表。​答案​很​简单，​而且​是​所有​信友​能力​所​及​的，​就​是​要​热心​参与​弥撒​圣祭，​并​在​这​概​括​基督​全部​嘱望​的​祭献​中，​学习​加深​自己​与​天主​之间​的​个人​关系。

​让​我​向​你们​重温​一下​弥撒​中​常见​的​连串​祈祷​和​行动：​当​我们​一步​一​步​跟​随弥撒​的​规程​时，​我​主会​把​我们​每​人​生活​中​有​待​改善​的​地方，​有​待​克服​的​罪过，​有​待培​养待​人​手足​友爱​的​态度​一​一​显示给​我们。

​司铎​走近​天主​的​祭台，​走近”​使​我​悦乐、​青春​焕发​的​天主面​前”。​弥撒​圣祭​是​在​欢乐曲​中​开始​的，​因为​天​主亲​临于​此。​司铎亲​吻​祭台，​漾溢​着​欢乐、​爱慕​和​感恩​之情。​祭台​是​基督​的​象征，​它​也​提醒​我们​要​缅怀​先圣。​这​小​小​的​祭台​得​以​圣化，​因为​这​是​给​我们​呈现​无价​的​圣事​的​地方。

​忏悔礼​的​祷词​使​我们​意识​到​自身​的​不配。​这​并​不​是​对​个​人​罪​过​空洞​的​回忆，​而​是​要​确实​地​陈列​我们​的​罪行​和​软弱。​为此，​我们​再​三口​诵心维：​上主，​求祢垂怜；​基督，​求祢​垂怜。​假若​我们​需要​的​赦免，​须由​我们​自己​去​立功​争取，​那么​我们​必会​凄然​失望。​但是，​由于​天主​的​美善，​我们​的​赦免​因祂​的​仁慈​而来。​因此，​我们​以​Gloria！​光荣​颂来​赞颂祂：​「因为​只​有​祢​是​圣​的，​只​有​祢​是​主，​只​有​祢​是​至​高无​上​的。​耶稣​基督，​祢​和​圣神，​同​享天​主圣父​的​光荣。」

“向赐​我​生命​的​天主歌​颂赞​美！”​  若​说​天主是​我们​的​生命，​那么​自然​应当​承认，​我们​的​生活​必须​渗透​交织​着​祈祷。​然而​切勿​以​为​祈祷​是​例行​公事，​做完​了​便​可置于​脑后​的​一​回事。​义人​“专心​爱好​上主​的​法律，​和​昼夜​默思​上主​的​诫命。​  ​我​便彻夜​不​寐​地​默​想​着​祢。​ ​我​向​祢行​的​祈祷，​像​馨香​上​升。”​  ​我们​的​一​整​天，​从​早到​晚，​全​都​可以​是​祈祷​的​时间。​其实，​圣经告诉​我们：​连睡眠​也​应当​成为​祈祷。

​回顾​福​音​关于​耶稣​的​叙述，​祂经常​整夜​通宵​与​祂​的​圣父亲​密谈心。​宗徒们​见耶​稣​祈祷​时心​中​总是​洋溢​着​爱。​看到​师傅​这​种​恒心​祈祷​的​态度，​他们​便​要求​祂​说：​“主，​请​教给​我们​祈祷！”​  圣保禄​也​同样​敦促信​友们​“在​祈祷​上，​要​恒心”​ ，​把​基督活生生​的​榜样​传播​到​各地。​圣路​加以​他​艺术家​的​笔触，​用​短短​一​句​话​勾​画​出教会​初期​教友​的​祈祷​生活：​“这些​人……​都​同心​合意​地​专务​祈祷”。

​良善​的​基督​徒​靠​圣宠​的​帮助​在​祈祷​的​操场​上​练​出​真功夫。​祈祷​是​我们​的​生命​赖​以​维持​的​粮食。​祈祷​的​形式​不止​一​种，​我们​常会​在​天主亲口​传授​的​祷文​「天主经」，​或​在​天使​传授​的​「圣母​经」​的​字里​行间，​找到​表达​自己​心灵​衷曲​的​方式。​又​能​使用​其他​经过​时间​考验，​并​表达亿万​信友兄弟姊妹​虔诚​的​祈祷​经文。​例如，​礼仪​中​的​祷文​——祈祷律(Lex orandi)，​或​其他​发自​热心​灵​魂内​的​祷词：​如向​圣母​诵念​的​短祷：​「投奔​圣母诵」​(S​ub tuum praesidiu​m)、​「托赖​圣母诵」​(Memorare)、​「母后​万福诵」​(Salve Regina)……。

​在​其他​情况​下，​我们​所要​的​不过​是​脱口​而​出​的​两​三​个​字​的​短颂。​这​一​类​短颂，​可以​从​仔细​阅读耶​稣​传记​中​学到。​例如：​“主！​祢若​愿意，​就​能​洁净​我。​  主​啊！​一切祢​都​知道，​祢晓得​我​爱祢。​  主，​我​信！​请​祢​补助​我​的​无信​吧！”​  ​以​此​加强​我​的​信德。​“主，​我​不​堪当。​  ​我​主！​我​天主！”​ ……​还​有​其他​充满​真情​热爱，​或是​发自​灵魂​深处，​或是​在​日常​各​种​不同​境况​中​即席​自发​的​短句。

​除此​之外，​我们​的​祈祷​生活​还​应该​以​固定​的​时间​为​基础。​每​天​拨出​一定​的​时间​在​圣体​柜​前​专诚​与​我​主晤​谈，​与​天主静心​交谈，​感谢祂​在​圣体​柜​中伫候​我们​达​二十​个​世纪​之久，​而且​往往​孑然​一身，​孤守​空堂。​与​天主​的​这​种​披心​交谈​就​是​心祷。​心祷​时，​我们​的​整个​心灵​完全​投入​其中，​我们​的​理智、​想象、​记忆​和​意志​全部​都​投入​其中。​心祷​是​一​种​默想，​它​有助​赋予​我们​可怜​的​人类​生活​及​日常​各​种​境况​一​份​超性​的​价值。

​我们​的​一​天，​由于​这些​默想​的​固定​时间，​以及​我们​的​口祷，​能​转化​成​对​天主​连续​不断​的​赞颂，​自然​而然，​毫​无​造作。​就​如​彼此​相爱​的​人​时​刻​想​念​着​对方，​我们​也​时​刻​不​忘​天主​的​临在。​于是​我们​的​一​举​一动，​甚至​最​细微​的​琐事，​都​会​充满​属灵​的​神效​神益。

​这​即​是​基督徒​在​灵修​生活​上​茁壮​成长​的​秘诀，​关键​在​于​坚持​与​我​主不断​地​密切​契合。​沿着​这​条​道​路​出发，​他​将​被​引向​彻底委身承行​主旨​这样​既​严峻​又​引人​入胜​的​奋斗​当中。​我​再​补充​一​点：​这​条道路绝不​只​是​为​少数​蒙​天​主殊恩​的​人​而​设​的，​而​是​对​每​一​个​人​畅开​的。

​我们​藉祈​祷​生活​能​明白​今天​这​节日​的​另​一​方面，​即使​徒​工作​——​贯彻​执行​耶稣​升​天​前​赋予宗徒们​的​使命：​你们​“要​在​耶路​撒冷​及​全​犹太​和​撒玛黎雅，​并​直​到​地极，​为​我​作证人。”

我​主​我​天主，​祢​是​何​等​伟​大！​祢赋予​我们​的​生命​超性​的​意义​和​神性​的​生机。​由于​祢​对​圣子​的​爱，​祢竟​使​我们​全身​全灵​宣示：​「祂必​为​王统治！」​我们​虽​这样​宣告，​但​本身底子​还是​十分​软弱。​祢深知​我们​不过​是​由​尘​土​造成​的​受造​物​ ，​多么​可怜​的​受造物！​不仅​是​泥足​泥腿，​而且​泥心​泥头。​惟​有​依靠祢，​我们​才​能​有​神性​的​生命。

​基督​必须​首先​在​我们​灵魂内​为​王。​不过，​假若​祂问​我们：​「你​会​怎样​做​来​让​我​到​你​心​中​为​王统治​呢？」​我们​会​怎样​回答​呢？​我​会​答道：​我​需要​祂​大量​的​恩宠。​惟有​这样，​我​的​每​一​次​心跳，​我​的​一​盼​一顾，​我​的​一​言​一语，​我​最​基本​平常​的​感觉，​才​会​转化​成歌颂​基督​君王​的​贺三​纳​(hosanna)。

​我们​若​要​拥戴​基督​为​王，​就​必须​言行​一致，​贯彻始终；​我们​必须​首先​把​整个​心灵​都​献​给祂。​不​这样​做​而​大谈​基督​神国​只​是​纸​上​谈兵，​言之​无物。​我们​的​行为​就​没有​基督徒​真正​的​实质，​不过​是​装​扮​得​若​有​信德，​其实​信德​全无。​我们​不过​在​妄用​天主圣​名图谋​私利而​已。

​若耶稣​在​我​的​灵魂​以及​你们​的​灵魂​内​为​王统治，​就是​说​若祂​在​我们​灵魂​内​找​安逸​的​居所​的话，​那么​我们​就​完全​没有​理由​感到​沮丧。​相反，”​熙雍​女子，​不​要​害怕！​看，​你​的​君王骑​着​驴驹​来​了。”​  ​看见​没有？​耶稣竟​以​一头​卑微​的​畜牲​为​御座。​我​不​知道​你们​怎样​想。​我​个​人​并不​以​承认​自己​在​我​主眼​中​不过​是​一​头​驮重​的​畜牲​为​耻。”​在​祢面​前，​我​就​像​一头​蠢驴，​时刻​与​祢​在​一起，​ ‘祢​已​握住​了​我​的​右手​’ ，”​祢牵​着​我​的​辔绳。

​现在​这​时代，​驴子​剩下​不​多​了。​不过​请​你们​尝试​回忆​一下牠​的​模样。​不​是​那​种​趁​你​不备​踢​你​一脚​的​顽固​别扭​和​狡猾​恶毒​的​老驴，​而​是​一​头​年幼​的​驴驹，​双耳​像​天线​那样​翘得​高高​的。​它​吃得​简简​单单，​做起​工作​来​勤勤​恳恳，​跑起​路来​又​快​又​欢。​天下​有​成千​上万​的​动物，​长得​更​俊俏，​更​机​灵​健壮。​但是​当基督面对​群众​欢呼​拥戴祂​为​王时，​祂​却​挑选​了​一头​驴驹​作​乘骑。​因为​耶稣​不​屑于​苛求​细算，​不​屑于​趾高​气扬，​不​屑于​心狠​手辣，​不​屑于​效颦​献媚。​祂喜爱​的​是​年轻心灵​的​明朗​欢快，​是​向​前​跨出​的​普通​一步，​是​真情​流露​的​呼声，​是​纯洁​明净​的​双眸，​是​对​祂​苦口​婆心​的​虚心​领教。​这​就​是​基督​在​人​灵内​的​统治​之道。