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在这个基督信徒传统称为圣周的一星期内,我们再次有机会默想并重温耶稣在世生命的最后时刻。这几天特有的虔诚敬礼,无不让人向往那将要来的复活。如圣保禄所说:复活乃是我们信仰的基础 。然而,我们不应仓促急进,以免错过一件极易忽略的简单事实:除非先同祂的苦难与死亡结成一体,我们不能分享我主的复活。 我们若要在圣周结束时伴随光荣的基督,就必须在祂死于加尔瓦略时与祂结合,参与祂的全燔祭。
基督慷慨的自我祭献是对罪恶的挑战。尽管罪恶的存在是不容否认的,我们仍不免难以接受这现实。罪是邪恶的奥迹(mysterium iniquitatis),是受造物荒诞难喻的邪恶,受造物骄傲自大竟起来反对天主。这故事与人类历史一样古旧,始于原祖的堕落,接踵而来的是无休止的腐化堕落,充斥着人类的生活,直到今天。最后,还有我们个人的背叛忤逆。要认识罪可恶到什么程度,信德的真谛是什么,似乎并不容易。但我们不应忘记,即使在人的情况下,冒犯他人的严重性,往往取决于被冒犯者有着怎样的重要性,即他有着什么社会地位和身分。然则,人冒犯天主,就是受造物拒绝承认其造物主的表现。
然而,”天主是爱”。罪恶所造成的恶意的深堑,已被天主无限的爱的桥梁接通。天主没有抛弃人类。祂的计划预见到旧约律法的祭祀并不足以弥补我们的罪,不足以重建那份失落了的团结。为此,必须有一位身为真天主的真人挺身而出,甘作自我牺牲。为帮助我们多少窥探一下这个深不可测的奥迹,我们不妨设想天主圣三在无限相爱的交往中共同商议,结果在永恒的决定中,天主圣父的独生子要来俯就我们的人性,肩负我们罪恶忧患的重担,而最后被钉死于刑架的横木之上。
基督整生从诞生在白冷起便充满了炽烈的激情,志在实现天主圣父救世的旨意。在三年传教生活中,祂的门徒与祂朝夕相处,他们经常听到祂说,祂的食物就是承行派遣祂者的旨意 。事实的确如此,祂贯彻始终,直到首个受难日下午,祂的血祭大功告成之时,祂便”低下头,交付了灵魂” 。圣若望宗徒便是这样描述基督的死亡的。耶稣在人类全部罪恶的重压下,被我们罪孽的暴力和邪恶压得粉身碎骨,死在十字架上。
让我们缅怀追念我主,祂为爱我们,竟至于从头到脚,遍体鳞伤,体无完肤。借用一句古代作者的话,虽不能表达全部现实,却比较接近实情,我们可以这样说:「基督的躯体是疼痛的写照。」只见基督伤痕斑斑,肢体破碎,只剩一具毫无生气的尸体,从十字架上卸下,交给了祂的母亲。眼看基督被摧残到这般地步,我们或许会以为祂是彻底惨败了。那些曾追随祂的人在哪里呢?祂曾宣布过将会来临的王国在哪里呢?然而,这便是胜利,绝不是失败。我们从未如此接近复活;我们即将目睹祂以服从赢得的凯旋。
今天是基督圣体圣血节。我们大家济济一堂,同来瞻仰我主对我们的深情挚爱。衪爱我们如此深挚,竟让自己隐藏于至圣圣体内,永留人间。我们恍惚亲耳听到祂教诲大众说:”有个撒种的出去撒种;他撒种的时候,有的落在路旁,飞鸟来把它吃了。有的落在石头地里,那里没有多少土壤,因为所有土壤不深,即刻发了芽;但太阳一出来,就被晒焦;又因为没有根,就枯干了。有的落在荆棘中,荆棘长起来,便把它们窒息了。有的落在好地里,就结了实:有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。”
多么生动的景象!今天,神圣的播种者仍在撒种。救世工程仍在进行,而我主愿意我们都参与其事。祂愿意基督徒打开世上一切通向天主圣爱的道路。祂邀请我们以言行广扬福音,直到天涯海角。祂要我们做教会和社会的双重公民,善尽本分,圣化日常的工作,圣化自己具体身分的职责,成为另一个基督。
我们爱这个世界,因为它是天主亲手创造的杰作。只要环顾四周,巡视世界,我们不难发现这个比喻所言属实。耶稣的话言必有效,能激发人灵精忠献身,为主服务。而为主献身服务者的生活言行,则改造了历史。连许多不认识我主的人,也不自觉地受到基督宗教衍生的文化观念熏陶感染。
我们也看到有些种籽落在贫瘠的土地,或落在荆棘中,有些人灵对信德之光自我封闭。和平、修好、手足友爱的理想被广泛地接纳和宣扬,但事实却往往与这些理想相违悖。为了淹没信德之光,他们会用上粗野的暴力,或一种更巧妙但也许是更残酷的方式,因为它麻醉精神,让他们漠不关心。
的确,许多人执意不公。但是上主坚定地说:”祢向我请求,我必将万民赐祢作产业,我必将八极赐祢作领地。祢必以铁杖将他们粉碎,就如同打破陶匠的瓦器。” 这可是重若千钧的许诺,而且是天主所作的许诺。我们切莫等闲视之。赎世主基督降临世界,不是来无所事事的。祂坐于圣父之右,以君王的主权统御一切。这可是一个令人不寒而栗的宣言,向我们指出:在我们生命终止时——那是早晚要终止的——等候着我们每个人的将是什么命运。所有固执作恶,心如铁石,意冷心灰的人,在历史告终之日,将会得其报应。
天主虽能征服,却宁可劝服:”众王!你们现在应当自觉,大地掌权者!你们应受教;应以敬畏之情事奉上主,战战兢兢向祂跪拜叩首;以免祂发怒将你们灭于中途,因为祂的怒火发作非常快速。” 基督是上主,是君王。”我们现今也给你们报告喜讯:就是那向祖先所应许的恩许,天主已给我们作他们子孙的完成了,叫耶稣复活了,就如在第二篇圣咏上所记载的:’祢是我的儿子,我今日生了祢。’……所以,诸位仁人弟兄,你们必须知道:就是藉着这耶稣给你们宣布了赦罪之恩;凡在一切你们凭梅瑟法律不能成义的事上,凭着祂,凡信的人都可以成义。所以,你们要小心,不要叫先知书上说的话来到你们身上:’藐视的人哪!你们要看,要惊讶,要消逝!因为在你们的日子,我作了一件事,即使有人告诉你们,你们也必不信那件事。’””
这义举就是救世的工程,就是基督在人灵中的神国,就是天主仁慈的彰显。”凡一切投奔祂的人真是有福。” 我们基督徒有权宣告基督的王权。尽管不公义到处泛滥,尽管许多人蔑视爱的神国,救世工程却在这孳生邪恶的同一人类历史中前进。
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/es-cristo-que-pasa/54317/ (2025年11月18日)