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“今天真光照耀我们,因为上主为我们诞生了。” 这伟大的宣告,打动了现今所有基督徒。通过他们,这讯息也传遍普世人类,天主与我们同在,这真理应充满我们的生命,假如我们让天主的真光和恩宠深入我们的灵魂,每一个圣诞节都应该成为我们与天主再一次特别的相聚。
让我们站在玛利亚、若瑟和圣婴的面前,仰望着取了肉躯的天主圣子。这光景使我连想到1951年8月15日,为了一个很特殊的原因,我到访意大利洛雷托(Loreto)圣母之家的情形。我本想在那里静静地、恭敬地奉献一台弥撒,不幸我忽视了群众的热忱,忘记了当地居民的信德,和他们对圣母的热爱,在圣母蒙召升天的节日,那里挤得人山人海。
依照教会的礼仪规则,信友们当时表达热情的方式并不是很恰当的,譬如,当我按礼仪的规定去亲吻祭台时,三、四个当地妇人也弯腰跟着我做,她们的举动虽然使我分心,但也确实令我感动不已。同时,我也注意到,在这所传统上公认为耶稣、玛利亚和若瑟之家的祭台华盖上刻着的字:”圣言在此成了血肉”。在我们生活在地球的这个小角落,在一所人手建造的屋子里,天主竟然住了下来。
每当圣诞节来临时,我喜爱望着耶稣圣婴,百看不厌。这些圣像或圣相呈现出一个谦卑自下的天主,提醒我天主正在召叫我们。全能者要我们学习祂的软弱,祂需要人的帮助。基督在白冷的马槽中告诉我,也告诉你,祂需要我们。祂要求我们度圆满的基督徒生活——自我牺牲,工作和喜乐的生活。
如果我们不认真地努力仿效耶稣,如果我们不像祂那样的谦逊,便永远不会获得真正的快乐。我重复:你知道天主的伟大隐藏在哪里吗?在马槽里、在襁褓中、在马厩内。我们生命中的救赎德能,只有藉着谦逊才能发挥作用。我们必须停止自悲自怜,而是要培养助人忘己的责任感。
有时候,一些意向纯正的人也不免为自己制造一些麻烦,或十分严重的忧虑,却完全缺乏客观的理由。这些问题会发生在缺乏自知的人身上,他们的自负,使他们想当风头人物,为众人所爱戴。他们不断地渴望得到赞赏,好能得到安全感。他们不满足于只做好事而不为人知。不幸地,许多本来能够安享心灵平安而快乐无比的人,因为骄傲和妄想作祟,而变得忧愁苦恼,一事无成。基督是良善心谦的 。祂的一生,没有追求任何特权或优待,与所有人一样,祂顺其自然地在圣母胎中隐藏了九个月之久。虽然,祂知道整个人类需要祂,祂也渴望降临人间,救赎人灵,但祂却按部就班地行事。就像每一个婴孩一样,祂在适当的时刻诞生了。从圣母受孕的那一刻起,直到祂呱呱堕地,除了圣母、圣若瑟和圣妇依撒伯尔之外,没有人知道天主将居住在人间这个不可思议的真相!
我主的诞生也极其简朴。祂来临时没有大张旗鼓,也没有人知晓。在这世界上,只有玛利亚和若瑟分享这个神圣的奇遇。稍后,牧羊人从天使那里得到圣婴诞生的佳音,还有来自东方的贤士。他们就是这伟大的天与地、神与人共融的超然奇事仅有的见证人。
我们的心怎么竟如此麻木,面对这情景而无动于衷呢?天主为了使人类能接近祂而谦抑自己,让我们能以爱还爱,让我们的自由,不但屈服在祂的全能之前,更能屈服在祂奇异的谦逊之下。
天主圣婴是何等伟大!祂的父亲是创造天地万物的天主,而祂却在这里,在马槽中,”因为在客栈中为他们没有地方” ,世上竟然没有可以收容整个受造界的主的地方。
对一位基督徒来说,他要服从天主的旨意,否则他的生活是毫无意义的,这道理,不但不会使他与其他人相隔离。相反地,天主给了我们一条诫命,要我们爱他人如同祂爱了我们一样。 对一般人来说,就是与他的同侪们一起生活,在世俗中献身为主服务,好使每一个人都能明白天主的爱,并晓得这条神圣的道路已在世俗中开辟出来了。
我们要切记,天主不仅说祂爱我们,祂更以事实证明了这点。耶稣基督降生成人,是为了教导我们怎样在生活中作天主的子女。你记得圣路加在宗徒大事录的序言吗?他说:”[我]已论及耶稣所行所教的一切。” 祂像导师一般,以身作则,以行为事实来教导我们。
现在,在圣婴耶稣跟前,我们继续做个别的省察。我们是否准备好努力尝试,使自己的生活成为我们兄弟、朋辈的榜样?我们是否准备好去做另一个基督?光靠言语是不够的。我现在问你也问我自己,别人看到你——被召去作另一个基督的你,是否敢说,你到世上来是为了教人行事,以天主儿子的态度行事?你是否留心天父的旨意,好使你能鼓励每一个人去分享救赎工作中至善、高尚、神圣和人性的价值?你有否在每天的日常生活中,活出基督的生命?
要履行天主的工作,并不只是一句美丽的话语,它是一个邀请,要我们为了「爱」而献出自己,要死于自我,在新生命中重生。耶稣基督就是这样”听命至死,且死在十字架上,为此,天主极其举扬祂”, 如果我们服从天主的旨意,十字架也将成为我们的复活和欣喜。基督的生命会一步一步地在我们的生活中实现。别人可以这么评论我们:无论这些人有多少缺点,是多么软弱,但他们到处施恩行善,尽心尽力地做天父的好儿女。
当死亡来临时——它迟早必定会来的,我们会满怀欢乐地去迎接它,就如我曾经亲眼见过无数的人,像碰到老朋友般去迎接它。满怀欢乐:因为只要我们曾经仿效基督行善,以服从肩负起十字架,不管我们有多少缺点,最后,我们必像基督一样复活,因为”主真复活了” 。
耶稣成了婴孩,祂克服了死亡。想想看,藉着祂的牺牲,藉着祂的简朴和服从,祂圣化了人类每天平凡的生活,天主子得胜了。
这就是耶稣基督的胜利。祂屈尊纡贵,把自己贬抑到我们的地位——成为人的子女,为把我们提升到祂的地位——成为天主的子女。
圣诞节期间,我们的思潮自然涌向围绕天主圣子诞生的种种境况和事件。我们默想白冷马槽或纳匝肋圣家时,玛利亚、若瑟和圣婴耶稣总在我们心中占着一个特殊的位置。圣家简朴而令人仰慕的生活,向我们说明什么呢?我们从中能学到什么呢?
这个主题有很多可以思考探讨的内容。我只想重谈其中一项。正如在圣经中所读到的︰耶稣的诞生即表示时期已满的开始 。那是天主所选定的时刻,祂把自己的圣子赐给人类,以示祂爱人之深。天主的圣意,在最简单、最寻常的境况中实现了︰一个临盆的女人,一家人,一个家庭。天主的德能,天主的光辉,与人间的现实相结合,并通过它,来到我们中间。从那一刻起,基督徒明白到,因着天主的恩宠,他们能够,而且应当圣化人间生活的一切美好事物。不管这些事物看来是多么微末寻常,不足称道,但无一不能成为会晤基督的场所;无一不能成为迈向天国征途的一步。
教会在默观耶稣、玛利亚和若瑟的简朴之家时,自然会喜不自胜。我们在圣家节晨祷赞美诗中唱道:「缅怀纳匝肋圣家陋居,及其光辉德泽,何其乐哉!歌唱耶稣深居简出的隐修生活,不亦乐乎!耶稣成长于恬静独居,耶稣继承若瑟卑微的行业。可爱圣母,贤妻良母:守护圣子,扶助夫君,关怀爱抚,无微不至,解劳除困,心无二用。」
一想到基督徒家庭,我总爱想象他们都充满着圣家的光辉与喜乐。圣诞节的讯息,强而有力地震响我们的双耳︰”天主受享光荣于高天,主爱的人在世享平安!” 圣保禄宗徒写道︰”还要叫基督的平安,在你们心中作主。” 这平安源于我们深知的这一现实,即天主圣父垂爱我们,竟使我们与基督结为一体。这平安源于童贞圣母在圣若瑟辅佐下,对我们的护佑。这便是照亮我们生活的灿烂光辉。它在我们遭遇的种种困难与个人挫折中,鼓舞我们再接再励,坚持不懈。每一个基督徒家庭都应该是一个平安和恬静的处所。在那里,尽管有着日常生活的烦恼,但总是弥漫出阵阵深刻诚恳的挚爱之情。与此挚爱之情的气氛同时并存的,还有一种实践真正的信德所带来的,一份根深蒂固的宁静。
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/book-subject/es-cristo-que-pasa/54386/ (2025年11月18日)